新華社北京7月18日電馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，是人類哲學(xué)思想和科學(xué)知識(shí)發(fā)展的結(jié)晶，是科 學(xué)的世界觀。建立在這一世界觀基礎(chǔ)上的馬克思主義的全部科學(xué)理論，是肩負(fù)推翻一切剝削制度、建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主 義偉大使命的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè) 的根本指針，是我們的精神支柱和立黨立國(guó)的根本。作為一名共產(chǎn)黨員，必須堅(jiān)定地信仰馬克思主義，做一個(gè)徹底的唯物主義 者。

　　今天我們強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要做徹底的唯物主義者，決不是無的放矢，而有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。改革開放以來，我 們?cè)诩�中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，人們的科學(xué)文化水平和思想道德水平逐步提高。但是， 社會(huì)上也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，一些唯心論、有神論包括封建迷信思想和活動(dòng)假借科學(xué)研究、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化和氣功健 身之名傳播、蔓延。值得注意的是，一些黨員、干部在這種現(xiàn)象面前分不清是非，不但不能進(jìn)行抵制和斗爭(zhēng)，反而成為這些錯(cuò) 誤東西的俘虜。有的把一些江湖騙子、江湖騙術(shù)當(dāng)成“大師”、“大法”頂禮膜拜；有的熱衷于求仙、算命、看相、占卜等封 建迷信活動(dòng)；有的對(duì)所謂超物質(zhì)、超自然、超人間的東西深信不疑。這些唯心主義的東西在社會(huì)上和一些黨員、干部中傳播和 蔓延，麻痹人們的思想，瓦解人們的斗志，動(dòng)搖人們的信念，危害改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，危害建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的 事業(yè)。所以，當(dāng)前強(qiáng)調(diào)馬克思主義唯物論和無神論的教育，要求共產(chǎn)黨員做徹底的唯物主義者，是關(guān)系共產(chǎn)黨人的根本信仰， 關(guān)系全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的根本思想基礎(chǔ)，關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大政治問題。

　　共產(chǎn)黨員要做徹底的唯物主義者，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論和科學(xué)知識(shí)武裝頭腦。要做徹底的唯物主義者，最 根本的是要學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，真正掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，掌握馬克思主義的政治知識(shí)和政治觀點(diǎn)， 用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法武裝頭腦。這樣，才能打牢思想基礎(chǔ)，不被任何錯(cuò)誤的東西所迷惑。徹底的唯物主義是建立 在對(duì)自然界、人類社會(huì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，要做徹底的唯物主義者，必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)包括自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知 識(shí)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)按江澤民同志所要求的那樣，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技以及歷史、法律、經(jīng)濟(jì)等各種科學(xué)知識(shí)，這樣才有利 于樹立科學(xué)精神，增強(qiáng)科學(xué)意識(shí)，提高識(shí)別、抵制各種唯心主義的能力。

　　共產(chǎn)黨員要做徹底的唯物主義者，必須積極投身人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。歷 史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展不是什么超自然超社會(huì)的力量推動(dòng)的，而是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié) 果，歸根結(jié)底是社會(huì)生產(chǎn)力決定社會(huì)發(fā)展，是人民群眾創(chuàng)造歷史。共產(chǎn)黨員只有積極投入到廣大人民群眾改造自然、改造社會(huì) 、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的火熱的實(shí)踐中去，才能夠深刻體驗(yàn)自然、物質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐的客觀實(shí)在性及其規(guī)律的不可抗拒性，感受 到人民群眾的偉大力量，也才能使自己的物質(zhì)生活和精神生活更加豐富、充實(shí)，思想道德境界不斷提高。遠(yuǎn)離實(shí)踐、消極遁世 ，希望通過“個(gè)體修煉”、“閉門養(yǎng)性”來求得社會(huì)的進(jìn)步、個(gè)人精神的升華，是根本不可能的，反而會(huì)使人變得意志消沉， 不思進(jìn)取，甚至走火入魔，做出于己于社會(huì)都不利的蠢事來。共產(chǎn)黨員脫離人民群眾的實(shí)踐，還會(huì)在思想上、精神上變得軟弱 無力，遇到矛盾、困難、挫折，就容易陷入各種宿命論的泥潭，往往不是相信群眾、依靠群眾、從群眾中汲取力量，而是把個(gè) 人的吉兇禍福、前途命運(yùn)寄托于某種所謂“神靈”、“運(yùn)氣”，企求本不存在的神秘力量的保佑、恩賜，成為各種唯心主義的 俘虜。

　　堅(jiān)持不懈地教育幫助黨員樹立馬克思主義世界觀，是黨組織的責(zé)任。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，每當(dāng)社會(huì)處于重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭 ，思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)往往是激烈的。從世界范圍看，蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，世界社會(huì)主義處于低潮，美國(guó)等西方發(fā)達(dá)資 本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上占有明顯優(yōu)勢(shì)，世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，但天下并不太平。為此，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì) 我國(guó)實(shí)行“西化”、“分化”戰(zhàn)略，極力推銷資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀，加大其思想文化的滲透力度，與我們爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)陣地。從 國(guó)內(nèi)情況看，我國(guó)正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，隨著改革的不斷深化和對(duì)外開放的日益擴(kuò)大， 各種矛盾、問題和思想認(rèn)識(shí)上的困惑，勢(shì)必要反映到思想文化上來。我國(guó)曾有過漫長(zhǎng)的封建社會(huì)歷史，封建主義的腐朽思想在 新的歷史條件下沉渣泛起，侵蝕人們的思想。正是在這樣一種形勢(shì)下，一些黨員、干部思想迷茫，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想 信念發(fā)生動(dòng)搖，各種唯心論、有神論和封建迷信乘虛而入。各級(jí)黨組織對(duì)我們所處時(shí)代的特點(diǎn)必須有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。要增強(qiáng)全 面貫徹黨的基本路線的自覺性，堅(jiān)決防止和克服工作中存在的“一手硬，一手軟”的現(xiàn)象，切實(shí)做到“兩手抓，兩手都要硬” 。要高度重視意識(shí)形態(tài)方面的工作，緊緊抓住當(dāng)前思想文化領(lǐng)域的傾向性問題，針對(duì)黨員、干部的思想實(shí)際，大力進(jìn)行馬克思 主義唯物論、無神論的教育；要敢于和善于運(yùn)用批評(píng)的武器，對(duì)于錯(cuò)誤苗頭、錯(cuò)誤思潮，要及時(shí)制止、堅(jiān)決反對(duì)，不能睜一只 眼，閉一只眼，任其發(fā)展。黨員教育、思想政治工作要講求實(shí)效，力戒形式主義。要運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)，有效地開展有 關(guān)自然現(xiàn)象、社會(huì)進(jìn)化和人的生老病死、吉兇禍福的科學(xué)文化知識(shí)的宣傳教育。黨的基層組織要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活的新 變化，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)黨員的教育和管理，使黨員在任何地方、任何時(shí)候都能感受到黨組織的溫暖和關(guān)懷，并教育黨員自覺 接受黨組織和群眾的監(jiān)督。黨的各級(jí)組織都要努力幫助黨員解決在生產(chǎn)生活中所遇到的實(shí)際困難和問題，并堅(jiān)持不懈、耐心細(xì) 致地做好思想政治工作，及時(shí)幫助黨員釋疑解惑，使之始終保持積極向上的精神狀態(tài)，緊密地團(tuán)結(jié)在以江澤民同志為核心的黨 中央周圍，為推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)努力奮斗。