m.92880.cn 北京時(shí)間:1999年12月22日 星期三 
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讓科學(xué)之光更明亮--無神論系列談之二(思想縱橫)



  張江

  科學(xué)是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系,也是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的實(shí)踐活動(dòng)。在探索客觀事物發(fā)展規(guī)律, 運(yùn)用這些規(guī)律認(rèn)識(shí)和改造世界的歷史過程中,隨著科學(xué)知識(shí)本身的積累,一種尊重客觀規(guī)律,反對(duì)迷信盲從,以科學(xué)的立場(chǎng)和 方法想問題、辦事情的科學(xué)精神,也在不斷地樹立和發(fā)揚(yáng)起來,并逐漸壯大成為現(xiàn)代文明社會(huì)的價(jià)值選擇,深刻地改變著人們 的精神面貌,為人類的自我完善和發(fā)展提供了全新的模式和動(dòng)力。對(duì)于人類而言,科學(xué)知識(shí)固然重要,因?yàn)闆]有科學(xué)知識(shí),人 類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)停滯,所以,我們要大力普及、推廣和運(yùn)用科學(xué)知識(shí);但科學(xué)精神更加重要,因?yàn)闆]有科學(xué)精神就沒 有了科學(xué),人類社會(huì)將重新回到愚昧、野蠻、無知的年代,最終會(huì)毀滅人類自己。因此,我們更要注重普及科學(xué)精神。

  與科學(xué)精神相抵觸的是迷信盲從。迷信盲從的本質(zhì)特征,就是從主觀臆造的概念、結(jié)論出發(fā),從超經(jīng)驗(yàn)的幻覺和 說教出發(fā),認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物,決定自己的行為。作為一種精神現(xiàn)象,迷信盲從源生于人類對(duì)自然宇宙各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的無知和恐 懼。落后的社會(huì)制度和殘酷的剝削階級(jí)統(tǒng)治又利用和鞏固了它。迷信盲從不僅妨礙科學(xué)知識(shí)的普及和運(yùn)用,而且扼殺人類尊重 客觀規(guī)律,勇于實(shí)踐創(chuàng)新,凡事講科學(xué)、用科學(xué)的理性精神,嚴(yán)重阻礙著人類的文明與進(jìn)步。落后分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和封建統(tǒng)治 是迷信盲從的溫床。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)下,落后的生產(chǎn)力使人在自然力量面前顯得更加軟弱,受到種種難以抵御的侵害,只有 求助于超經(jīng)驗(yàn)的幻想。封建統(tǒng)治本來就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,也只有依靠蒙昧和盲從才能維持下去。中國是一個(gè)封建統(tǒng)治甚久, 封建主義影響很深的國家。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想意識(shí)長期積累,已滲透到人的個(gè)性心理和社會(huì)心理之中。迷信盲從的現(xiàn)象有極深刻 的歷史淵源,當(dāng)前在一些經(jīng)濟(jì)、文化生活領(lǐng)域里仍有所反映。這是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的極大障礙。只有高舉科學(xué)的旗幟 ,大力普及科學(xué)精神,與迷信盲從作長期艱苦的斗爭(zhēng),我們才能擺脫愚昧和無知,不斷提高人類和社會(huì)的現(xiàn)代化水平。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,缺乏科學(xué)精神的表現(xiàn)很多。歸結(jié)到一點(diǎn),就是遇到困難和問題不是從客觀事實(shí)出發(fā),從客觀事物 的固有規(guī)律出發(fā),去積極地尋找思路和辦法,而是寄托于盲目臆測(cè)和猜想,或求神問鬼,或求上帝保佑,完全忘記抑或從來就 不懂得那些東西是反科學(xué)的,除了浪費(fèi)時(shí)間和精力,除了造成或大或小的心靈與社會(huì)污染以外,根本不會(huì)發(fā)生任何積極作用。 相反,在許多時(shí)候,還要延誤解決問題的時(shí)機(jī),造成難以彌補(bǔ)的損失。就以人的生命和健康為例,生命科學(xué)發(fā)展到今天,已經(jīng) 對(duì)人的生理病理有了深透的了解和認(rèn)識(shí)。無論中醫(yī)還是西醫(yī),都有自己一整套相對(duì)科學(xué)的理論和辦法來解釋和處理人的生命問 題、健康問題。遇到此類問題,首先應(yīng)該求助于它們,求助于科學(xué)。目前的科學(xué)解決不了的,其他的辦法也不可能解決,尤其 是普遍有效地解決。當(dāng)然,這并不排除有新的還沒有被發(fā)現(xiàn)的辦法。但有一點(diǎn)可以肯定,這些辦法一定是經(jīng)驗(yàn)的,而非超經(jīng)驗(yàn) 的,一定是物質(zhì)的,而非神靈的。生命在于運(yùn)動(dòng)。無論用什么方式解釋健身運(yùn)動(dòng),只有運(yùn)動(dòng)本身實(shí)實(shí)在在地對(duì)人的生命和健康 起作用,而不是什么神靈和法術(shù)在起作用。

  當(dāng)然,人類還有無數(shù)沒有發(fā)現(xiàn)和解決的問題。人的認(rèn)識(shí)還沒有達(dá)到也永遠(yuǎn)不可能達(dá)到窮盡一切真理的程度。隨著 人類對(duì)未知領(lǐng)域的探索,人們需要認(rèn)識(shí)和了解的事情會(huì)越來越多。對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的明澈理解與深層困惑如影隨形。 但是,更重要的是,科學(xué)也在發(fā)展。重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用,總是把人類帶入新的境界,給人類以新的更大的力量。無論遇到 什么難題,人類都要依靠科學(xué)。鄧小平同志說:“靠科學(xué)才有希望。”這就是我們首先要大力提倡和發(fā)揚(yáng)的科學(xué)精神。

  

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