近日《南方周末》通過調(diào)查披露了中國頂級(jí)富豪的精神世界。調(diào)查顯示，這些頂級(jí)富豪心態(tài)基本健康，但有嚴(yán)重陰影，他們內(nèi)心中有許多不確定的東西，充滿不安全感。比如對(duì)“巨額財(cái)富能夠給自己帶來什么”這一問題的回答中，絕大多數(shù)人承認(rèn)金錢給自己帶來了“不安全感”和“煩惱”。

　　近來國人熟悉了慈善家卡內(nèi)基的一句名言：在巨富中死去是一種恥辱。在巨富中死去是一種恥辱，那守著巨富而惴惴不安地活著的人呢？面對(duì)充滿不安全感的中國富豪們，我想說的是，在巨富中不安也是一種恥辱。

　　為什么這么說呢？因?yàn)樨?cái)富是人們通過奮斗創(chuàng)造出來的，是人的支配物而非對(duì)立物，財(cái)富內(nèi)在的力量應(yīng)讓一個(gè)人物質(zhì)更充實(shí)精神更自由，而不應(yīng)成為什么精神負(fù)擔(dān)。一個(gè)窮人內(nèi)心充滿不安全感是可以理解的，財(cái)富的匱乏使其無力消除這種不安，無力主宰自己的命運(yùn)；而守著巨富的人就不一樣了，他們有能力通過財(cái)富的使用追求自由的精神生活，有能力通過財(cái)富主宰自己的命運(yùn)，有能力去主動(dòng)營造一種使自己身心愉悅的公共環(huán)境。

　　富人經(jīng)常抱怨仇富情緒，抱怨窮人的偏激、野蠻和攻擊性給自己帶來的不安全感，可我們要明白這樣一個(gè)道理：相比窮人，一個(gè)社會(huì)中掌握著財(cái)富的人永遠(yuǎn)占據(jù)著營造社會(huì)氛圍的主動(dòng)權(quán)，財(cái)富的使用在某種程度上主宰著一個(gè)社會(huì)的輿情——正是從這個(gè)角度講，在巨富中充滿不安，這是中國富豪的恥辱。

　　中國的基尼系數(shù)很高，10%的富人掌握著這個(gè)社會(huì)70%以上的財(cái)富，富人有充分的財(cái)富可以控制自己的生存氛圍，營造一個(gè)使自己身心愉悅的環(huán)境，讓自己獲得免于不安的精神自由。首先，可以積極地投入慈善事業(yè)，贈(zèng)人玫瑰手有余香，捐贈(zèng)一方面可以讓“對(duì)自己邊際效應(yīng)近于零的財(cái)富”給更需要的人帶來幸福，更是彌合貧富差距的一種精神溝通——可中國富人非常吝于捐贈(zèng)，中華慈善總會(huì)每年的捐贈(zèng)大約75%來自國外，只有15%來自中國的富人；然后，可以積極地納稅甚至要求增稅，富人力所能及地承擔(dān)更多的賦稅，可以在公共領(lǐng)域充滿道德自信地面對(duì)公眾，正因?yàn)榇�，�?dāng)2001年布什政府準(zhǔn)備廢除遺產(chǎn)稅時(shí)，作為最大“受益者”的富豪們反而予以最強(qiáng)烈的反對(duì)，他們呼吁“請(qǐng)對(duì)我們征稅”——而中國許多富人是一方面以逃稅、避稅為榮，一方面以“會(huì)挫傷創(chuàng)富積極性”應(yīng)對(duì)輿論屢次提起的遺產(chǎn)稅、累進(jìn)稅議程。

　　富人本可以通過理性的財(cái)富使用主動(dòng)營造氛圍讓自己“心安”，而他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中卻放棄了這種主動(dòng)權(quán)，像守財(cái)奴那樣守著財(cái)富，被動(dòng)地面對(duì)仇富，在“被嫉妒想像”中放任這種不安，甚至以精神撒嬌的語氣面對(duì)輿論無辜地訴說和暴露著這種不安全感。他們不知道，惴惴不安地守著財(cái)富是多大的一種恥辱。

　　(稿件來源：江南時(shí)報(bào)，作者：曹林)