哪吒廟不大，坐落在澳門大三巴牌坊后的小山坡上，屹立在翠綠的炮臺山下，依附在舊城墻邊。

　　哪吒廟，顧名思義是供奉哪吒的廟宇。哪吒，傳說是托塔天王李靖的小兒子，被尊為道教的護法神。在哪吒廟的正殿里，供奉著形態(tài)各異的哪吒神像，最中間的一尊，神態(tài)活潑，透著靈勁，像極了小時候熟知的“哪吒鬧�！崩锏男蜗�。

　　關于這座哪吒廟的興建，有這樣一種傳說：當時澳門發(fā)生了一場極大的瘟疫，而柿山附近卻沒有受到很大的影響，所以大三巴附近的居民便認為這是因為柿山有哪吒廟保護的緣故，經(jīng)過多番交涉后，廟祝將哪吒神像借給了當?shù)鼐用�，后來疫情得到控制，居民也從此建廟供奉哪吒。據(jù)說，建廟那一年是1888年，后曾于1901年(清光緒二十七年)改建過。最近的兩次修建是在1995年和2000年。

　　與咫尺之遙的大三巴相比，哪吒廟少了幾分雄偉；與媽祖廟相比，哪吒廟似乎又少了幾分輝煌。即便如此，我在5月到訪哪吒廟，卻不能不贊嘆它的妙處。

　　哪吒廟與大三巴牌坊相毗鄰，本身就是一妙。一個是東方的，一個是西方的；一個是內(nèi)斂的，一個是張揚的。只有在澳門，你才能看到這樣的融洽。就像是正宗的葡國餐廳會緊挨著云吞面館；就像中式大宅會有耀眼的只有在教堂里才能看到的彩色玻璃；就像主教教堂旁邊的民居里供著的“天官”。每一種文化都在彰顯著自己的特色，每一種文化又都在影響著另一種文化。

　　哪吒廟的簡約別致，也是一妙。兩進式的建筑，中間沒有天井，是傳統(tǒng)中式廟宇中不常見的。整座廟宇極為樸素，主要由相連的門廳及正殿組成，正殿進深5米，四面墻體均以青磚筑建而成，絕少裝飾。正殿入口前是門廳，三周不砌墻，只以黑色木柵欄圍繞。門前有石刻長聯(lián)云：“何者是前身漫向太虛尋自我；吾神原真道敢生多事感斯民”。沒有金碧輝煌的震撼，卻是樸素的沁人心脾。廟雖小，然香火鼎盛。來到這里的人們，無論是游客還是信眾，都會擎一柱香，訴說心中最樸素的愿望，或祈禱家庭和美，或祈禱父母安康，或祈禱子女事業(yè)有成，一個個愿望隨冉冉煙霧升騰。

　　哪吒廟的純凈古樸，自然是一妙。哪吒廟里總是安安靜靜的，既不聞鐘鼓聲，又不見誦經(jīng)人，與其說是一座廟宇，倒更像一個可以沉淀心靈的地方。在這里，你的心也會靜下來，把一切世間憂煩拋舍。哪吒廟值理會的會長葉達先生介紹說，每年農(nóng)歷五月十八日，也就是哪吒圣誕日的這一天，會有一個盛大的哪吒出游活動。這一天，哪吒神像會被請到一頂金色的轎鑾中，沿澳門的主要街道巡游祈福，整個過程始終按照百年前的傳統(tǒng)方式進行。在澳門，這是跟天主教的圣母巡游一樣隆重的事情。除了出游，還有祈福法會和神功戲等活動，慶祝哪吒圣誕前后要持續(xù)一個星期。

　　哪吒廟雖小，卻蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵，更是一妙。哪吒自17世紀后期開始受澳門居民供奉，是極具地方色彩的民間信仰。“一座百余年的廟是不足以成為世界文化遺產(chǎn)的，重要的是它體現(xiàn)了兩種文化、兩種宗教的相互尊重與共存，保存了傳統(tǒng)的廟會文化，也展現(xiàn)了澳門社會的社團文化和街坊文化。”葉會長認為，是文化內(nèi)涵讓哪吒廟有了持久的生命力，所以保護世界遺產(chǎn)不僅僅是要保留下古老的建筑，更重要的是要留下與之共存的傳統(tǒng)文化的魂。

　　除了哪吒出游，每年春節(jié)前后，哪吒廟前也很熱鬧。周圍的街坊們會聚在一起“吃盆菜”，希望來年能身體健康。那時的歡聲笑語、杯盞交錯已經(jīng)成了澳門的一道風景……

　　來源：《人民日報海外版》 ( 2006-06-27 第03版 )