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　　日本首相小泉純一郎在“神六”凱旋的早晨，趁著秋祭日開始，又一次參拜供奉有14名甲級戰(zhàn)犯的靖國神社。這是他2001年上任以來連續(xù)第五年參拜。

　　雖然他此次做了些“技術(shù)處理”，如著西裝、進偏殿、只呆兩分鐘等等，但其行為的實質(zhì)與以前并無不同。

　　日本政界最近聽到一些呼聲，如外長町村信孝聲稱首相參拜符合日本的國家利益，不應(yīng)該“屈從”外來壓力。小泉很可能明年還會參拜，而繼任首相呼聲很高的安倍晉三也已經(jīng)公開聲稱，上任后要繼續(xù)參拜�？梢�，“參拜問題”可能會發(fā)展為一種“定制”。

　　中國既往的措施不足以阻止它，那么，中國下一步應(yīng)該如何應(yīng)對，就成了必須未雨綢繆的事情。

　　參拜問題關(guān)系中日重要利益

　　開處方之前首先得分析“病癥”。我們先分析日本首相參拜行為在中日兩國國家利益中的位置。

　　國家利益大致可分為核心利益、重要利益、一般利益。核心利益指事關(guān)國家生存的重大利益如領(lǐng)土完整、外來入侵等；重要利益指雖然不影響國家生存，但對國家有重大或相當(dāng)影響的利益，如經(jīng)濟利益或重大的精神利益；一般利益指只對國家局部、潛在利益有影響者，如文化利益、公民在海外的安全等等。

　　從以上分析可以看出，日本首相參拜靖國神社不屬于中日兩國的核心國家利益，也不是一般利益。

　　對中國來說，它主要是直接傷害了中國人的情感，從而影響了中國的重要國家利益；對日本來說，由于在當(dāng)今政治右傾化背景下會影響選票，但國內(nèi)對此并未形成一致意見，故也屬于“重要國家利益”范疇。

　　由于不是一般利益，因此兩國都不能忽略或淡化處理；由于不是核心利益，故兩國也沒有全力應(yīng)對。

　　日本應(yīng)把立足點回歸亞洲

　　人們很難想像意大利總理公開以某種方式紀(jì)念墨索里尼，更難以接受德國總理以“合祭”的方式定期奠祭希特勒。日本首相的行為實際上是在挑戰(zhàn)人類的普遍價值認知。

　　我們不否認從長遠來看，中日雙方必須走向全面合作，但“參拜問題”已經(jīng)成了中國的重要國家利益，并高度刺激國民情感，這一問題不解決，構(gòu)建區(qū)域認同、東北亞全面合作等就永遠談不上。

　　日本不可能永遠跟著美國跑，回歸亞洲是其最后的必然選擇。但為了以后的東亞全面合作，中韓等國現(xiàn)在與近視的日本首相針鋒相對是必要的。須要指出的是，日本首相停止參拜靖國神社，也符合日本的長遠國家利益，而不是在“順從中國”。(摘自新加坡聯(lián)合早報；作者：薛力；內(nèi)容有刪節(jié))