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取締邪教“法輪功”:周振想談“法輪功”邪教性質(zhì)及刑法適用問題

2001年3月2日 14:34

  新華社北京11月4日題:組織和利用邪教組織實(shí)施犯罪活動必須受到法律的嚴(yán)懲--刑法學(xué)家周振想教授談“法輪功”組織的邪教性質(zhì)及刑法適用問題

  針對“法輪功”組織不斷組織受蒙騙的群眾進(jìn)行非法活動,向黨和政府施加壓力,干擾黨政機(jī)關(guān)和有關(guān)單位的正常工作,破壞社會秩序的行為,記者近日走訪了刑法學(xué)家、中國青年政治學(xué)院副院長周振想教授。

  周振想教授就邪教組織的社會危害性、“法輪功”組織的邪教性質(zhì)及其違法行為應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任和刑法適用問題發(fā)表了意見。他認(rèn)為,大量的事實(shí)證明,“法輪功”完全具備了邪教組織的特征;依法取締“法輪功”這一邪教組織,嚴(yán)厲懲處其實(shí)施的各種違法犯罪活動,有充分的法律依據(jù)。

  周振想說,本世紀(jì)六七十年代以來,世界各地的邪教組織不斷出現(xiàn),尤其是進(jìn)入九十年代以后,邪教組織呈不斷蔓延之勢,并且制造了一系列聳人聽聞的事件。例如:創(chuàng)建于1984年的日本“奧姆真理教”,于1995年3月20日制造了在東京地鐵里放置沙林毒氣,致12人死亡、5500人受傷的事件;創(chuàng)建于1975年的美國“天堂之門”,1997年3月26日在加利福尼亞圣迭戈郊區(qū)的一所住宅里,制造了39人集體自殺的慘劇。此外,俄羅斯和烏克蘭的“最后的圣約書神廟”,法國和比利時的“太陽圣殿教”等邪教,活動都很猖獗,嚴(yán)重破壞了社會的穩(wěn)定和發(fā)展。因此,世界各地要求打擊取締邪教組織的呼聲日益高漲。

  長期以來,邪教組織在我國沒有藏身之地。然而近年來,個別非法組織越來越表現(xiàn)出了濃厚的邪教組織色彩,有的甚至已形成了典型的邪教組織,“法輪功”即是突出的一例。所謂邪教組織,是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立、神化首要分子,利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人,發(fā)展、控制成員,危害社會的非法組織。其特征表現(xiàn)為:教主崇拜,精神控制,編造邪說,斂取錢財(cái),秘密結(jié)社,危害社會等。事實(shí)證明,“法輪功”組織完全具備了這些特征。李洪志自吹比老子、釋迦牟尼、耶穌還高,要求人們信奉他這個萬能的教主;他對“法輪功”練習(xí)者實(shí)施的是一引誘、二洗腦、三恐嚇的精神控制法;編造了“世界末日論”、“地球爆炸論”等一套歪理邪說;通過“法輪功”組織進(jìn)行書籍、畫像、音像制品、徽章、練功服、練功墊等“法輪功”系列產(chǎn)品的非法生產(chǎn)和銷售,攫取信徒大量錢財(cái);“法輪功”組織嚴(yán)密,在全國建立許多總站、輔導(dǎo)站和練功點(diǎn),曾一度控制了210余萬名練習(xí)者;自1996年8月李洪志指揮“法輪功”組織圍攻光明日報(bào)社以來,聚集300人以上的非法示威事件就達(dá)78起;今年4月25日圍攻中南海事件,更明顯地暴露出其與黨和國家、政府對抗的野心。

  周振想認(rèn)為,對于“法輪功”這樣的邪教組織決不能姑息,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以取締;對組織、利用邪教組織實(shí)施的各種犯罪活動,必須依法嚴(yán)厲懲處。關(guān)于取締邪教組織,我國歷來是有法可依的。任何邪教組織都是非法組織,根據(jù)民政部關(guān)于社團(tuán)管理的行政法規(guī),非法組織都在必然取締之列。前不久全國人大常委會通過的《關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定》,為取締“法輪功”之類的邪教組織提供了有力的法律武器。

  他說,關(guān)于懲處組織、利用邪教組織實(shí)施的各種犯罪活動,我國刑法第300條已有明確規(guī)定,最高人民法院和最高人民檢察院又于10月30日發(fā)布了《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》。對于“法輪功”及其骨干分子組織、利用“法輪功”這一邪教組織實(shí)施的各種犯罪活動,應(yīng)該按照這些法律、法規(guī)和司法解釋的規(guī)定,分別不同情況予以定罪處罰。

  周振想還提出,在嚴(yán)格依法處理“法輪功”邪教組織的過程中,應(yīng)本著懲罰和教育相結(jié)合的法律原則,對構(gòu)成犯罪的組織者、策劃者、指揮者等骨干分子,必須依法追究刑事責(zé)任,除惡務(wù)盡;對于受蒙騙者,采取教育、挽救、團(tuán)結(jié)的方針,早日使他們認(rèn)清“法輪功”邪教組織的真實(shí)面目,盡快從中解脫出來,以維護(hù)社會安定。

  1999年11月5日新華通訊社




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