中新社北京三月十一日電題：新定位帶來新希望——“十五”計(jì)劃給社會(huì)科學(xué)定新位

　　中新社記者 王丹鷹

　　在“十五”計(jì)劃綱要草案和朱镕基總理關(guān)于綱要的報(bào)告中，均提到要“重視發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”，并將這一內(nèi)容放在“科教興國(guó)”部分，受到社科界委員們的普遍歡迎。而以往的政府工作報(bào)告，大都是將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)放在精神文明或文化中來談。

　　中央黨校原副校長(zhǎng)龔育之認(rèn)為，這是將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)擺在了很高的位置。

　　重慶市社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)余榮根表示，已多年沒有聽到對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)這樣的評(píng)價(jià)了。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員王慶成說，這使人看到了新的希望。

　　盡管鄧小平早在一九九七年的科學(xué)和教育工作者座談會(huì)上就已指出：“科學(xué)當(dāng)然包括社會(huì)科學(xué)”，但在較長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，在許多人(包括一些官員)的觀念里，仍把科學(xué)只看作是自然科學(xué)，而不包括社會(huì)科學(xué)。這種現(xiàn)象在前幾年的政協(xié)會(huì)議上均引起不少委員們的憂慮和批評(píng)，以至這個(gè)問題被稱為政協(xié)會(huì)議上的“保留節(jié)目”。

　　但中國(guó)的改革開放，就是從社會(huì)科學(xué)發(fā)端的，是從真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論、從解放思想開始的。而一旦社會(huì)科學(xué)出了問題，往往影響重大。中國(guó)的人口問題就是一例，“法輪功”的問題也值得深思。

　　正因?yàn)榇�，江澤民提出了“以德治�?guó)”，“十五”計(jì)劃將“重視發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”列入了科教興國(guó)的內(nèi)容。不如此，不能真正做到科教興國(guó)；不如此，不能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　新的定位帶來新的希望。在看到新的希望的同時(shí)，委員們也直言，目前還有很多問題沒有解決。例如，在體制上，社會(huì)科學(xué)至今沒有建立院士制；在科研成果方面，社會(huì)科學(xué)至今沒有國(guó)家獎(jiǎng)，等等。

　　為此，委員們提出諸多建議：由中央或國(guó)務(wù)院召開社會(huì)科學(xué)大會(huì)；設(shè)立國(guó)家社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)；盡快建立社會(huì)科學(xué)院士制度；加強(qiáng)社會(huì)科學(xué)立法工作；成立全國(guó)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)。

　　在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)具有同樣重要的作用，也應(yīng)享有同等重要的地位。二者同為科教興國(guó)戰(zhàn)略中不可缺少的重要組成部分，有如“車之兩輪，鳥之兩翼”。

　　(完)