中新網10月28日電 據新聞晨報報道，上周末，崔健在上海茂名路上的一間爵士酒吧內，以一臺現(xiàn)場音樂會的形式揭開了由他一手發(fā)起的“真唱運動”的上海站序幕。有人說崔健老了，也有人說中國搖滾樂老了，更有人直指崔健的“真唱運動”就是一場炒作。面對質疑，崔健有話要說。
問：自從你在北京發(fā)起“真唱運動”，就有人說你“老了”，你自己覺得自己老了嗎？
崔�。何医裉彀l(fā)起這個“真唱運動”提出的只是一個最基本的精神：你要假唱？可以！但你必須向觀眾說清，否則就是一種欺騙！有人說我發(fā)了幾張專輯后就開始“歇息”了，那只能說明他并不關心我在做什么。我1997年發(fā)過單曲，1999年出過專輯。就算我的軀體會老，但我的精神不會老。
問：你發(fā)起的“真唱運動”揭露了現(xiàn)在中國樂壇很多問題。你是怎樣客觀地來看待中國樂壇目前的出路和希望的呢？
崔健：首先，“真唱運動”并不是單單針對流行歌手。在廣州，在雪山，我都遇到過這樣的青年。他們的唱功非常的棒。這些人沒有被關注和挖掘真的是一種浪費。我始終認為無論是唱流行還是做搖滾，樂手自身一定得有些“功底”，但正是那些有功底的人卻被市場無情的埋沒了。為什么呢？因為他們無法進入“那些已經市場化了的“規(guī)則”，比如假唱。反對假唱，是一個必須解決的問題，是樂壇出路的一個前提。
問：為什么在你之后的很長一段時間內很難再出現(xiàn)“第二個崔健”？
崔�。褐饕蜻�是“假唱”。人們再也不能聽到真正的音樂，聽到的很多都是些“做出來的垃圾”。在這種環(huán)境下，我們又怎么能發(fā)現(xiàn)，又怎么去評價究竟有沒有出現(xiàn)過“第二個、第三個崔健”？至于中國的搖滾樂，我認為從來都沒有出現(xiàn)“頹勢”，因為它根本就是“負數(shù)”。以前中國搖滾樂還處在“零”，可因為“假唱”，現(xiàn)在整個都成了“負數(shù)”。我們現(xiàn)在不需要討論“頹勢”，而是要把搖滾樂壇從“負”推向“零”。
問：“真唱運動”自發(fā)起之日起就有被評為是崔健的一次“做秀”，你怎么看？
崔�。耗切┘俪摹凹鹊美嬲摺�，是不敢批評導演，也更不敢直截了當?shù)卣f這個責任究竟應該是屬于誰。于是他們就盯上我們了，覺得我們是在惹事生非。既然現(xiàn)在人家說“假唱有理”，那我為什么不站出來把正確的觀點也亮給大家看呢？我不怕別人說我炒作，關鍵是我們的樂壇真的已經到一種非治不可的地步了。
問：對許多聽音樂的普通人來說，他們畢竟不懂得太多的音響或技術上的技巧，怎么樣才能讓普通人也學會識破假唱呢？
崔�。哼@其中有一個“鐵三角”的概念。這“鐵三角”的三個角分別是演員、音響師和導演。如果這三方成員中的一方有點良知而拒絕“假唱”的話，那就絕對造不成假。我可以告訴你個真實的例子，中央電視臺在前不久搞過個民歌大獎賽，得獎者中有個來自農村偏遠山區(qū)的孩子。錄節(jié)目時，導演要那個孩子“不要發(fā)聲音，對口型”。孩子搞不懂，問媽媽：“他們?yōu)槭裁床蛔屛页鰜硌剑俊弊詈竽莻�孩子還是就這么假唱了。為什么？因為那是權威，他也想獲獎。這樣普通人就怎么區(qū)分得出什么是假唱，什么又是真唱呢？
問：你怎樣來看待音樂錄影帶？自己有沒有拍過？
崔�。阂魳蜂浻皫浅緸榱税l(fā)他們歌手專輯的一種商業(yè)行為，但它又有點“藝術的感覺”，因為很多都是請了專業(yè)導演通過拍攝、剪輯等手法來表達類似于電影的一些效果。我自己拍過音樂錄影帶，那種感覺簡直就像是在受罪，我甚至感到惡心。音樂錄音帶就是廣告，就是垃圾。真正的音樂是用來聽的，不是用來看的！那些配了畫面的人有幾個是拿了麥克風在電視上真唱的？那不就是在騙人嗎？
