“國美之戰(zhàn)”讓我們學(xué)到什么？

　　持續(xù)兩個月之久的國美控制權(quán)大戰(zhàn)迎來決戰(zhàn)日。28日下午2點半，國美特別股東大會將在香港銅鑼灣怡和街88號富豪酒店地庫一樓富豪宴會廳召開。黃陳雙方此前都表態(tài)稱 “信心滿滿”，“對結(jié)果非常樂觀”。據(jù)稱，陳黃雙方主要“將領(lǐng)”一直在港督戰(zhàn)，目前已經(jīng)有超過半數(shù)以上的股東提前通過代理公司投票，而最終投票結(jié)果將于當(dāng)天晚間以公告發(fā)布的形式披露。�。�9月27日《新京報》）

　　我不是國美的股東，我對黃陳也不了解，但我一樣關(guān)注“國美之戰(zhàn)”。關(guān)注是因為我覺得，國美之戰(zhàn)是場難得的商業(yè)洗禮，它能夠推動許多人認識并反思商業(yè)倫理。

　　雖然說，現(xiàn)在黃陳雙方都愿意用道德去指責(zé)對方，雖然說觀眾們也喜歡用道德去評判雙方，但我不愿意將國美之戰(zhàn)看作是一場道德之戰(zhàn)。我不否認道德的重要及其本身的力量，但把道德凌駕于商業(yè)規(guī)則之上，終究不可取。這是因為，當(dāng)規(guī)則和道德糾纏在一起時，我們根本無法分清什么是道德，什么是規(guī)則。在赤裸裸的利益面前，道德有的時候也只是工具。

　　很多人對于黃光裕在商場中使用的一些手段不以為然；很多人對于陳曉今天與黃光裕決戰(zhàn)不以為然。你能說誰更有道德？你可以在心目中劃分兩人的道德層次，但事實上，對道德的劃分，根本不影響最終的戰(zhàn)局，無濟于國美的最終走向。我們只需要知道一點，決定兩人命運的不是道德，而是股東，是股東的票決定他們的命運。而股東看中他們的又是什么？如果真那么看重道德，那么圣人孔子倒是天下第一商人了。股東要的是利益，是誰能幫助他們實現(xiàn)最大利益——他們會作出利益判斷，從而作出利益選擇。

　　這就是商場，這就是人們所說的商場如戰(zhàn)場。當(dāng)然，商業(yè)規(guī)律并不與道德相悖，在很多時候，兩者是一致的。但商場畢竟有著特殊性，我們承認它的特殊性，才能更好地審視道德在商業(yè)之下的特殊之魅。

　　無論最終結(jié)果是什么，但可以斷定，兩個多月的“國美之戰(zhàn)”，對于公眾來說是好事，它讓我們知道現(xiàn)實中的“商戰(zhàn)片”觀賞性毫不遜色于熒屏中的“諜戰(zhàn)片”。就商業(yè)倫理來說，它讓很多人的認識從模糊到清晰，它最起碼可以啟迪我們反思公司的治理結(jié)構(gòu)、股東的權(quán)益、企業(yè)的文化建設(shè)、公司的可持續(xù)發(fā)展等等。

　　“國美之戰(zhàn)”結(jié)果今天即將揭曉，我們靜靜觀看的同時，還應(yīng)該提倡的一個態(tài)度是，無論雙方誰勝誰敗，對于我們來說，都不必以成敗論英雄。一個社會的理性，常常體現(xiàn)在對失敗者的寬容上，何況這場精美的國美好戲，缺誰都不能上演。我們應(yīng)該感謝他們，他們給了我們商業(yè)洗禮，幫助我們打破了若干商業(yè)神話，澄清了若干商業(yè)疑慮。（毛建國）