慈善晚宴并非真假慈善試金石

　　一場(chǎng)反客為主的宴會(huì)今日將上演，持續(xù)高漲的輿情集中于那份被邀請(qǐng)的赴宴者名單上，各方媒體為此做足了文章，似乎一場(chǎng)“慈善晚宴”就會(huì)驗(yàn)明某些人的偽善、決定某些人的命運(yùn)。

　　由股神巴菲特及其好友蓋茨發(fā)起“捐贈(zèng)誓言”，號(hào)召富豪將自己一半財(cái)產(chǎn)捐出作慈善事業(yè)。他們更希望將善舉擴(kuò)大至美國以外地區(qū)，中國將是他們游說的第一站。

　　輿論由此“抓狂”，“巴比”共同出席的“慈善晚宴”，在各路媒體的持續(xù)挖掘中，不斷產(chǎn)生著一些新聞：婉拒者有之，回避者有之，應(yīng)約者亦有之。焦點(diǎn)集中于中國的富豪，責(zé)備富人的聲音四起。

　　“勸捐”的“巴比”已經(jīng)站在高處，被勸的中國富豪面目尚未清晰，急躁的輿論開始了某種程度上的聲討，公眾也跟著抓狂了。

　　一場(chǎng)“慈善晚宴”真的那么重要？中國富豪沒有除捐款之外的慈善之路？

　　面對(duì)輿論主要針對(duì)民營企業(yè)家的“裸捐”叫板，公眾其實(shí)需要冷靜思考：首先，中國是一個(gè)發(fā)展中國家，不僅有貧富差距的現(xiàn)狀，也有地區(qū)發(fā)展的嚴(yán)重失衡。企業(yè)家在依法經(jīng)營好企業(yè)、善待員工的同時(shí)，已經(jīng)履行了其社會(huì)責(zé)任，當(dāng)不當(dāng)慈善家不該成為又一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。責(zé)難沒有法理依據(jù)，來自道德高地上的聲音只能是一種鼓噪；其次，民營企業(yè)的社會(huì)責(zé)任或義務(wù)，已經(jīng)有“先富幫后富”的實(shí)踐與示范，而不僅僅是捐款數(shù)字所描述的“慈善家”。事實(shí)上，10多年前中國民營企業(yè)家代表所倡導(dǎo)并踐行的“光彩事業(yè)”正是一條走向共同富裕的創(chuàng)新之路。因?yàn)�，再大的慈善行為也是個(gè)體的，眾多民營企業(yè)家以項(xiàng)目投資，帶動(dòng)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所創(chuàng)造出的效益，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于捐款方式的慈善救濟(jì)。

　　進(jìn)一步說，無論有多么強(qiáng)大的慈善事業(yè)，都不可能從根本上改變落后地區(qū)的貧困現(xiàn)狀。而光彩事業(yè)以項(xiàng)目投資為中心，開發(fā)資源、興辦企業(yè)、培訓(xùn)人才、發(fā)展貿(mào)易，并通過包括捐贈(zèng)在內(nèi)的多種方式促進(jìn)貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)的進(jìn)步，共謀利益，共享文明安樂，以先富帶未富，促進(jìn)共同富裕。由此產(chǎn)生的結(jié)果是質(zhì)變而非救濟(jì)，其所實(shí)施的項(xiàng)目既能創(chuàng)造就業(yè)，又能促進(jìn)項(xiàng)目所在地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生進(jìn)步。

　　發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，這是基本國情，民營企業(yè)家在做大自身企業(yè)的同時(shí)，投身光彩事業(yè)，此等行為更是功德無量。

　　光彩事業(yè)既體現(xiàn)了中華民族樂善好施的傳統(tǒng)美德，又遵循了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，也完整闡述了其“致富思源，富而思進(jìn)，扶危濟(jì)困，共同富裕，義利兼顧，德行并重，發(fā)展企業(yè)，回饋社會(huì)”光彩精神。慈善當(dāng)然是一項(xiàng)事業(yè)，但光彩事業(yè)同樣崇高偉大。

　　一場(chǎng)“慈善晚宴”不會(huì)改變什么，盡管我們期待發(fā)起者制造某種契機(jī)，進(jìn)而完善民間的救助力量。然而，天下沒有不散的筵席，不遠(yuǎn)萬里來到中國的外國慈善家傳遞的善舉，終歸是一種姿態(tài)，中國的事情還得由中國人自己去解決。

　　公眾其實(shí)大可不必去計(jì)較出席宴會(huì)的富豪名單，一次宴會(huì)并非真假慈善的試金石；對(duì)于“漩渦”中的中國民營企業(yè)家群體，也不必因?yàn)槭欠窀把缍�糾結(jié)，堅(jiān)定地走自己特色的慈善之路，必將贏得國人的愛戴。 (評(píng)論員 趙民望)