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模糊與清晰:蓋茨時代的背影

2008年06月30日 14:23 來源:中國新聞網(wǎng)

  中新網(wǎng)6月30日電 美國《僑報》發(fā)表社論說,蓋茨時代的背影日漸模糊,但其傳承與創(chuàng)新的清晰脈絡卻能跨越時空,澤惠一代代人。特別是對改革開放30年的千年文明之中國而言,全球化格局下,蓋茨時代的啟迪意義深遠。

  社論摘錄如下:

  微軟創(chuàng)始人比爾•蓋茨27日正式退休了。退休后的蓋茨將專注慈善事業(yè),把580億美元財產(chǎn)悉數(shù)捐給蓋茨基金會。中國將是他今年慈善行的第一站。蓋茨的退休被公認為“標志著一個時代的結束”。

  歷史由人創(chuàng)造,也因此打上深深的人格烙印。回望剛剛離去的蓋茨時代的背影,哪些是蓋茨賦予歷史時代的,哪些則是歷史時代賦予蓋茨的,界限還模糊。但蓋茨時代的傳承與創(chuàng)新,正如蓋茨個人成功的諸多必然與偶然,卻清晰可鑒。

  這些清晰中,包括蓋茨時代對美國商業(yè)文明的傳承。路透社27日即引述資深調研人士赫爾姆(Rob Helm)的話說,蓋茨可比美國歷史上的石油大亨洛克菲勒,“更好或更壞”,他不一定為每個人稱道,卻“創(chuàng)造了一種活動,這種活動代表了美國經(jīng)濟的一大塊”。

  正是美國商業(yè)文明的雙重性,塑造了蓋茨個人及其時代的雙重性。在形容人之個體時,佛教承認人性“十界俱全”,善惡俱備;《國富論》作者亞當•斯密亦曾說,無論人多么自私,在本性中,他會對改善別人的命運產(chǎn)生興趣,將別人的快樂當成自己必需,并從中感到滿足。

  以此推而廣之,形容商業(yè)文明的美國社會也很確切,民主與霸權、貪婪與慈善、自利與關愛……雙重特性無不用其極。

  與洛克菲勒、卡耐基、古爾德、摩根等“四大巨頭”所代表的19世紀末至20世紀初美國那段商業(yè)文明史一樣,20世紀末至21世紀初的蓋茨時代亦毀譽參半。

  蓋茨倡導的IT時代資訊爆炸、蓋茨創(chuàng)辦的微軟利用富有侵略性的競爭策略、甚至咄咄逼人的壟斷行為,把很多公司排擠出局,自己卻逃避懲罰。但更重要的是,這樣的崇尚競爭、乃至“壟斷主義”,建設性卻多過破壞性;如此的追逐利潤,結果卻是最終散盡家產(chǎn),將一生所得奉獻慈善事業(yè)。

  這種“二律背反”,在美國商業(yè)文明史中不斷重復出現(xiàn),其中固然帶有歷史締造者的個人特征,但難道不更與商業(yè)文明的雙重主線一脈相承?

  蓋茨時代對美國商業(yè)文明、乃至全人類文明帶來的創(chuàng)新,更將成為歷史標志。蓋茨錯過了大學文憑,卻絲毫沒有錯過創(chuàng)新,正如戴爾電腦公司創(chuàng)始人邁克爾•戴爾(Michael Dell)所說,在推動標準化計算和新一輪生產(chǎn)力中,蓋茨獨特的創(chuàng)新能力和遠見成為關鍵因素。

  這種創(chuàng)新,首先體現(xiàn)于產(chǎn)業(yè)革新。作為時代的先行者,蓋茨并非技術發(fā)明家,他準確把握時代脈搏,對原先只有技術精英才能使用的電腦技術,進行簡化設計和推廣銷售,成為大眾消費得起的普及產(chǎn)品。當他成為全球首富,他的公司成為“軟件巨人”,蓋茨仍一如既往倡導創(chuàng)新,視創(chuàng)新為企業(yè)和個人的生命之源。

  創(chuàng)新推進美國商業(yè)文明,給全人類帶來福祉;而蓋茨身體力行的創(chuàng)新理念,更是其時代傳給下一代的寶貴資產(chǎn)。今年1月的達沃斯論壇上,在被他看作有生最重要的一次演講中,蓋茨提出“21世紀新資本主義”的理念,倡導“以市場力量和制度創(chuàng)新,服務窮人”,表達人文關懷。

  蓋茨時代的背影日漸模糊,但其傳承與創(chuàng)新的清晰脈絡卻能跨越時空,澤惠一代代人。特別是對改革開放30年的千年文明之中國而言,全球化格局下,蓋茨時代的啟迪意義深遠。

  啟迪首先在于不必急于以“慈善蓋茨”的標準苛求中國富豪。26日的最新統(tǒng)計顯示,中國百萬美元富豪已達41.5萬人,躍居全球第五,以每年20%的速度遞增。但蓋茨是傳承美國商業(yè)文明和成熟市場經(jīng)濟的產(chǎn)物,其植根于“信托責任”的財富觀有幾近完備的稅收法制為保障,“慈善蓋茨”非一蹴而就。

  對中國而言,亦只有植根歷史文化,尋回“均富共利”等傳統(tǒng)倫理,并持續(xù)發(fā)展市場經(jīng)濟,才能建構良性財富觀,打造自己的“慈善蓋茨”。

  蓋茨時代的啟迪更在于中國打造“創(chuàng)新蓋茨”之迫切。從1990年代至今,中國亦涌現(xiàn)了柳傳志、張朝陽、丁磊等一批批IT業(yè)界弄潮兒。與蓋茨一樣,他們以創(chuàng)新,推進自己國家的產(chǎn)業(yè)革新和全球化進程。

  不過,對大多數(shù)中國人而言,凡事“一刀切”特殊年代的影響依存。如何打破因循和守舊,如何“不斷改革創(chuàng)新”,如何“走中國特色自主創(chuàng)新”道路,以制度創(chuàng)新促進社會生活全方位的創(chuàng)新,這更是蓋茨時代帶給每一位中國人,尤其是帶給執(zhí)政者的思索。

編輯:劉雨生】
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