書業(yè)屢現(xiàn)植入廣告 石康《奮斗》獲300萬贊助

　　當(dāng)植入式廣告在影視劇中“攻城掠地”之時(shí)，也悄然滲入到中國書業(yè)。人們不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)，自己在閱讀一本書時(shí)也居然“被”廣告了，也許是某品牌的服裝成為書中女主角的最愛而反復(fù)出現(xiàn)，也許是某藥物在書中被再三提及，而原因便是商家為作家提供了贊助。

　　圖書也植入廣告？讀者多數(shù)對(duì)此不滿，認(rèn)為商業(yè)侵害了文學(xué)的純潔性，而圖書業(yè)內(nèi)人士卻認(rèn)為由此開啟了圖書盈利新模式。有文學(xué)評(píng)論家則表示，商業(yè)化時(shí)代中文學(xué)與商業(yè)的合謀在所難免，前提是不能損傷文學(xué)作品本身。

　　隨風(fēng)潛入

　　中國書業(yè)屢現(xiàn)植入廣告

　　2007年12月份，著名出版人路金波邀請(qǐng)韓寒、滄月等八名作家到喜馬拉雅山區(qū)域旅游，結(jié)束之后推出以廣告主命名的短篇小說集《七喜》，而買斷該書廣告權(quán)的正是“七喜”的東家“百事可樂”，路金波把自己的公司、商家名字直接融進(jìn)了文學(xué)作品。此書無疑是商業(yè)介入圖書內(nèi)容運(yùn)作的一步嘗試。

　　一款名為踢踢兜的服飾品牌對(duì)在圖書中植入廣告也可謂應(yīng)用自如：早在2008年的超級(jí)暢銷小說《藏地密碼6》中，便有踢踢兜服飾的植入式廣告，書中第13頁寫道：“我們可以在克羅地亞買一座小島，天氣晴好就穿著我們最喜歡的TTDOU一起駕船出海。”而在2009年8月出版的《踢踢兜麗江之戀》一書中，該服飾品牌的植入式廣告更是“登峰造極”，這部書的書名便是該服飾品牌名稱，書中從頭到尾也都是植入式廣告的影子。該小說出版前，便在天涯等數(shù)千個(gè)論壇連載，出版后，又在各大網(wǎng)站讀書頻道連載、發(fā)布新聞，無疑使該服飾品牌的知名度大為提升。

　　去年11月出版的石康作品《奮斗烏托邦》中亦不乏植入式廣告，作為《奮斗》的續(xù)集，該書贏得了3個(gè)品牌商家共計(jì)300萬元的贊助費(fèi)，除插頁廣告和其他廣告，廣告形式之一就是圖書植入式廣告。如這段描寫：“ 夏琳穿輪滑鞋，背雙肩包，兩人全是一身兒LOTTO運(yùn)動(dòng)服，夏琳的是綠色的……”在書中，該國外服裝品牌成為女主人公、服裝設(shè)計(jì)師夏琳設(shè)計(jì)的對(duì)象以及其他人物的日常穿著，整個(gè)品牌貫穿小說始終。

　　早有先例

　　《人間喜劇》“友情植入”廣告

　　影視植入廣告，對(duì)中國觀眾而言已不新鮮。而圖書植入廣告，對(duì)中國讀者而言似屬新興事物。而追溯歷史，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，圖書植入廣告才是植入式廣告的“始祖”——法國著名作家巴爾扎克在寫作《人間喜劇》時(shí)，書中就有裁縫店的植入式廣告。巴爾扎克有一個(gè)叫布依松的裁縫朋友，他曾為巴爾扎克做了許多衣服，卻不收錢。為報(bào)答朋友，巴爾扎克就把這位裁縫的姓名、住址原封不動(dòng)地寫進(jìn)《人間喜劇》。書中，社會(huì)名流、達(dá)官貴人都是裁縫店的顧客，他們都對(duì)裁縫的手藝大加贊賞。許多讀者讀了小說慕名前來，紛紛惠顧，使這家裁縫店的生意大為興旺。《人間喜劇》這部系列書終止于1849年，即早在1849年前，就有了圖書植入廣告的嘗試，當(dāng)然這只是友情幫忙，算不上商業(yè)廣告。到了1873年，著名科幻作家凡爾納《環(huán)游地球80天》中，有了商業(yè)性的植入式廣告。一家海運(yùn)公司說服作者，讓書中的主人公乘坐的輪船是該海運(yùn)公司的產(chǎn)品。由此推論，最早的商業(yè)性植入式廣告可追溯到1873年。

　　眾說紛紜

　　文學(xué)與商業(yè)能否謀求雙贏

　　圖書植入廣告在中國書業(yè)有著方興未艾之勢(shì)，有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為由此開啟了圖書盈利新模式，并分析圖書作為植入式廣告載體，有其自身優(yōu)勢(shì)，“植入式廣告，在于其隨風(fēng)潛入夜。描寫當(dāng)代的圖書，使用當(dāng)代的品牌，一切很自然。沒有人會(huì)覺得是很突兀的事”。而且商業(yè)品牌可以通過圖書讀者群的自動(dòng)細(xì)分而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)直達(dá)，同時(shí)人在安靜的環(huán)境下閱讀使信息更容易被接受。

　　但是，商業(yè)滲入文學(xué)創(chuàng)作會(huì)否有損文學(xué)品質(zhì)？作家何小竹不這樣看，他認(rèn)為此舉為國內(nèi)純文學(xué)創(chuàng)作開辟了全新的創(chuàng)作模式，“純文學(xué)作家不會(huì)像流行小說作家那樣具有豐厚的市場(chǎng)回報(bào)，他們中很多人其實(shí)是苦行僧似地跋涉在文學(xué)創(chuàng)作之路上。這種新形式贊助的引入，既能改善作家的創(chuàng)作環(huán)境，又對(duì)文學(xué)品質(zhì)沒有造成損害”。

　　然而多數(shù)讀者對(duì)圖書植入廣告并不買賬，深圳讀者米蘭的看法很有代表性：“圖書應(yīng)當(dāng)是人類最后一塊精神凈土，讓商業(yè)染指必定損傷文學(xué)的純潔性和獨(dú)立性。”

　　文學(xué)評(píng)論家郝雨則有另外一番見解，他向記者表示，在商業(yè)化時(shí)代，文學(xué)與商業(yè)的合謀在所難免，圖書植入廣告是正常的現(xiàn)象，而且這種現(xiàn)象還有更旺的趨勢(shì)，“ 文學(xué)藝術(shù)畢竟也要生存，假如比較隱晦、巧妙、含蓄，植入廣告也不是很嚴(yán)重的問題”。他同時(shí)表示，如果植入廣告太露骨、讓人感覺很不舒服，則不但損害文學(xué)作品本身，對(duì)廣告也是損害。讀者不看了，廣告就白投了。只有作品好故事好，廣告植入才有價(jià)值。 鄭麗虹