昨天下午，武俠大師金庸在北京大學(xué)進(jìn)行了一場演講活動，可容納400人的北大英杰交流中心陽光大廳座無虛席。雖然金庸先生在40分鐘的演講中一氣呵成，一口水未喝，但臺下卻有個別聽眾酣然入睡。演講結(jié)束后，金庸先生還回答了同學(xué)們的提問，思維敏捷，妙語連珠。
北大國學(xué)院院長袁行霈昨天還以“十分歡迎”回復(fù)了金庸想到國學(xué)院學(xué)習(xí)研究的申請。
【串講歷史】40分鐘講述“歷史大事”
昨天金庸先生演講的題目是《中國歷史大事》。演講從下午3點40分開始，83歲的金庸被工作人員攙扶著走上講臺，站在椅子前先是分別向前、右、左各方向分別鞠躬。然后他坐著完成了40分鐘的講座，一氣呵成，一口水未喝。
在講座中，他對中國歷史進(jìn)行了大致的講解。從中華民族的起源、“紅山文化”，直至漢代、清代，以及自己去九寨溝與羌族接觸的親身經(jīng)歷。他著重強調(diào)的是，中華民族從古至今，不斷強大的基礎(chǔ)就在于民族的融合，在這種融合的過程中，大家彼此吸收對方的優(yōu)點，“各民族每融合一次，中華民族就向前發(fā)展一步�！�
有意思的是，在演講一開始，他就強調(diào)，自己受北京學(xué)者影響很深，“我講的中國歷史大事，不是我的意見，根據(jù)的是北大學(xué)者的意見。我只是把他們的意見綜合一下。”他甚至幽默地說：“所以，如果我講錯了，大家也不會怪我，因為這都是北大學(xué)者的意見。”
金庸臺上講 聽眾臺下睡
金庸先生此次在北大的講座可以說是一票難求。在入口處，很多學(xué)生焦慮地等待門票，打聽誰手里的門票可以勻給他。而且光有門票還不行，學(xué)生入場還必須拿著自己的學(xué)生證。
但在金庸先生的講座中，個別人卻并沒有注意聆聽。在金庸演講不到20分鐘的時候，記者注意到后面的個別學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)，有的低頭睡，有的頭已經(jīng)快歪到旁邊人身上。當(dāng)然這樣的情況屬于個別現(xiàn)象，絕大多數(shù)聽眾還是目不轉(zhuǎn)睛地盯著臺上的金庸先生，認(rèn)真地聽講座�！袄舷壬f話挺快，江浙口音又比較重，不認(rèn)真聽有些話還真聽不太明白�！币晃粚W(xué)生這樣告訴記者。
不過演講結(jié)束進(jìn)入到聽眾提問環(huán)節(jié)，記者看到睡覺的人都醒了，看來還是現(xiàn)場提問更吸引大家。
導(dǎo)演張紀(jì)中 充當(dāng)親友團(tuán)
在昨天的演講現(xiàn)場，除了許多學(xué)者和北大師生外，坐在會場第一排的還有一個熟悉的面孔——著名導(dǎo)演張紀(jì)中，他曾經(jīng)將金庸的6部作品拍攝成電視劇。
“我是作為金庸先生的‘親友團(tuán)’來的�！睆埣o(jì)中以助陣“親友團(tuán)”來定義自己的角色。整場演講，他都聚精會神地聽，在金庸點評他改編的《天龍八部》和《神雕俠侶》時，他還不時報以一笑。
【自由提問】北大國學(xué)院歡迎金庸
“你沒有遵守約定，要叫他‘金庸教授’。”自由提問一開始，擔(dān)任主持人的北大國學(xué)院院長袁行霈就提醒第一個提問的學(xué)生，“金庸老師”的稱呼叫錯了。
正式演講前，袁行霈院長就表示，金庸與北大有特殊的關(guān)系，是北大的名譽教授。在整場演講中，他要求學(xué)生們要以“金庸教授”稱呼金庸。
同時，袁行霈還表示，在6月17日金庸先生曾表示愿到北大國學(xué)院學(xué)習(xí)研究，而國學(xué)院的回應(yīng)是“十分歡迎金庸來國學(xué)院，真誠地期待他來北大住一段時間，可以討論各方面問題。這樣，學(xué)生們以后就可以時常在未名湖邊碰到金庸，如果有問題，隨時可以請教�！�
《紅樓夢》女性不完美
談到《紅樓夢》金陵十二釵中哪一釵比較符合俠女氣質(zhì)，再次改編成電視劇后，會不會比金庸的武俠劇收視率高時，金庸談到，《紅樓夢》中的女性在現(xiàn)在看都是不大完美的。“探春現(xiàn)代化一些，史湘云也現(xiàn)代化一些，性格直爽，至少有什么話就講什么話，有什么意見就發(fā)表什么意見。像林黛玉這樣的同學(xué)在北大估計是很難生存的�！�
金庸認(rèn)為小說改編成電視劇，成敗除了跟小說有關(guān)，跟導(dǎo)演手法好不好，演員選得好不好也很有關(guān)系�！拔业男≌f當(dāng)然沒有《紅樓夢》好，但我的小說改編后收視率比改編后的《紅樓夢》高也不奇怪。”金庸說(全場笑)。
【闡述武俠】俠義 東西觀念有別
問：俠之大者為國為民的俠風(fēng)義骨，在當(dāng)今社會還有什么發(fā)展空間？如果有會如何表現(xiàn)？
金庸：中外都有俠，但觀念不同。我的武俠小說在日本、韓國、越南、馬來西亞都能被接受，“粉絲”很多，但在西方就不被接受。外國觀念認(rèn)為，強勢的就應(yīng)該打弱勢的，強國應(yīng)該侵略弱國。中國講究的平等、路見不平拔刀相助，要幫助弱者，這是中國傳統(tǒng)的想法，我認(rèn)為這是對的�，F(xiàn)在我們還是很需要這些的。
韋小寶 比阿Q還阿Q
問：您在《鹿鼎記》中對韋小寶角色進(jìn)行塑造時，是否加入了對現(xiàn)代人的理解？因為他與您其他作品里的人物性格迥異。
金庸：寫韋小寶主要是受魯迅先生寫《阿Q正傳》的啟發(fā)。阿Q身上體現(xiàn)了中國人的精神勝利法，這是國人的劣根性。但除了這個，國人的劣根性還有很多，而魯迅一篇小說不可能都寫出來。因此我是利用韋小寶繼續(xù)寫中國人的缺點，結(jié)合了現(xiàn)代人的一些事情，比如中國現(xiàn)在造假、騙人的事情還是很多。
韋小寶是一個反面人物，我寫他是提醒大家，而不是想讓人學(xué)他。但不少讀者給我寫信說很想做這樣的人物，說他有那么多老婆、升官發(fā)財。所以我曾想過修改《鹿鼎記》，讓韋小寶賭錢時把家財全部輸光，7個老婆也走了好幾個。但我剛剛表露這樣的意思，就有不少讀者來信反對，說如果這樣改了，雖然書里的教育意義有了，但在文學(xué)方面就失去了很多。我一想也對，就沒有改動。
大俠 發(fā)泄自己想象
問：您在小說中塑造了許多大俠，您認(rèn)為自己與其中哪一個人物最相似？
金庸：武俠小說是浪漫主義的，我書里那種大俠在現(xiàn)實生活中恐怕并不存在，只是自己的想象和希望。就好像我自己酒量不好，就寫喬峰一下可以喝幾十斤酒，想象自己要是有這么好的酒量就好了。所以說，寫小說發(fā)泄自己的想象，這些大俠跟我都不一樣，沒有相似的，一個都沒有。
俠女 人品比貌重要
問：在您塑造的女性角色中，您最中意哪一個，您認(rèn)為哪個女人最幸福(現(xiàn)場一片笑聲)？
金庸：我小說中的女性都是武功又好，又漂亮的，這樣的人世界上是沒有的。今天也是，長得漂亮，成績又非常好的女性也不多。我覺得，女性相貌不好沒辦法，但人品一定要好，要對愛情忠貞，肯幫助人。
武俠劇 編劇不能偷懶
問：根據(jù)您的武俠小說改編的電視劇中，您最喜歡的是哪一部？
答：張紀(jì)中拍了我好幾部電視劇，后來我跟他說最好內(nèi)容不要改了，他不改了我覺得挺好的。不是說我的小說不能改，如果改得更好我當(dāng)然歡迎。但有些編劇懶惰，經(jīng)常走容易的道路，不花心思。最容易的路，常常也是最不好的路。
這些改編的電視劇中， 《天龍八部》我蠻喜歡的，但馬夫人這個角色沒處理好，成了潘金蓮，她喜歡一個英雄，英雄不喜歡她，她就害他。這里也看出了編劇的懶惰。還有《神雕俠侶》也蠻好的，但男主角楊過有點油腔滑調(diào)，我覺得楊過應(yīng)該老實厚道，這樣故事的變化才能讓人接受。如果一開始就是浪子，戲的本質(zhì)就出不來了。很多觀眾認(rèn)為香港版的《神雕俠侶》更好，我覺得是先入為主。
習(xí)武 拒絕少林高僧
問：小說中有很多武術(shù)門派，是怎樣想出來的，比如“降龍十八掌”、“九陽真經(jīng)”。您會武術(shù)嗎，可以比試嗎？
答：我不會武術(shù)，所以就不用比試了(全場笑)。武術(shù)門派有很多，武當(dāng)、少林是已經(jīng)存在的，不用我去想象。少林寺我去過好幾次，方丈對我也很客氣。少林的高僧還想教我練武，我說太麻煩了，不學(xué)了。所以說，我曾經(jīng)有機(jī)會學(xué)武，但我沒學(xué)。
可能大家關(guān)心的是“降龍十八掌”、“九陽真經(jīng)”，像“降龍十八掌”是我從易經(jīng)中想出來的。中國的哲學(xué)思想中，說人出手要留有余地，不能一下子把人打死，過猶不及�！翱糊堄谢凇笔恰敖谍埵苏啤敝凶顓柡Φ囊徽校v的就是在和對手競爭的過程中，如果自己占了絕對的優(yōu)勢，也需要給對手留有后路，這樣才能保全自己。(記者 李雪 趙明宇)
