自1951年發(fā)表《中國共產(chǎn)黨的三十年》以后，胡喬木即以中共黨史專家著稱。1980年1月，中共中央黨史研究室成立，胡喬木任主任。到任不久，他就提出編寫一部大型的《中國共產(chǎn)黨歷史》的任務(wù)。1982年4月離任以后，作為中央黨史領(lǐng)導(dǎo)小組副組長，他仍然指導(dǎo)該室和全國的黨史工作�？梢哉f，從事和指導(dǎo)中共黨史研究、編撰和宣傳，是他畢生的事業(yè)，成為他生活的重要組成部分。他所提出的研究、編撰中共黨史的指導(dǎo)思想和方法，是留給黨史學(xué)界的寶貴財富。

　　●研究黨史，要注意四面八方

　　胡喬木指出:“黨的歷史與一定的社會政治、經(jīng)濟發(fā)展的歷史是不能分開的�！薄半x開社會的發(fā)展，孤立地講黨史是不符合馬克思主義方法的�！彼�認為，注意四面八方寫出來的黨史，才能不只是一線一面，而是立體的。注意四面八方，黨史就必須寫以下幾個方面:

　　1.要寫人民群眾。黨史要表現(xiàn)黨是在人民中間奮斗的，黨的斗爭是反映群眾要求的，是依靠群眾取得勝利的。要讓人們看了黨史以后，真正感到黨是把人民放在中心位置的，是尊重人民的；而不只是黨自己在照鏡子，左顧右盼。

　　2.要寫朋友。黨是依靠與黨密切合作的人共同奮斗的，這些人，如宋慶齡、陳友仁、魯迅、鄒韜奮，如杜重遠、閻寶航等等，在黨史中應(yīng)當有他們的地位。我們黨在困難時得到人家的幫助，作為勝利者來寫歷史時不能把人家忘了。不寫他們，那是一種狹隘的宗派觀念。

　　3.要寫地方與普通干部和黨員。黨史既要寫黨的中央和中央領(lǐng)導(dǎo)人的活動，也要寫地方組織、黨的優(yōu)秀干部和廣大黨員群眾的活動。不能因為領(lǐng)導(dǎo)的錯誤就把黨的群眾性斗爭一筆抹煞。黨史上的優(yōu)秀干部、廣大黨員和人民群眾的斗爭，都應(yīng)該有生動形象的記錄。胡喬木指出:“我們要在人民斗爭歷史的背景下寫黨史，黨中央和領(lǐng)導(dǎo)人要寫，但要避免分量太大。”“黨史不要只講黨中央這樣正確，那樣錯誤，還是應(yīng)把人民的斗爭、黨的斗爭，熱氣騰騰的局面反映出來�！�

　　4.要闡明黨的每一步勝利都是馬克思主義與中國的實際情況相結(jié)合的結(jié)果。為了更有說服力的闡明這一最基本的歷史經(jīng)驗，還必須將中國黨和共產(chǎn)國際關(guān)于中國革命的主張、中國和蘇聯(lián)、東歐國家關(guān)于建設(shè)社會主義的主張，進行比較研究。

　　●要搞清楚理論問題，通過黨史表述這些理論

　　在1985年11月4日舉行的《中國共產(chǎn)黨歷史》上卷送審本討論會上，胡喬木講話指出:“寫歷史是件不容易的事情”，“寫一本黨史涉及許多理論問題，不是系統(tǒng)地講理論，而是通過黨史表述這些理論。”

　　在起草《歷史決議》的過程中，胡喬木指出:“要寫這個《決議》，理論部分要給予很大的注意”，“非常重要的就是要把中國革命究竟走了一條什么道路，要怎樣繼續(xù)走下去，寫出來�！薄啊稕Q議》里要有一種現(xiàn)實的力量、理想的力量。”胡喬木把對歷史經(jīng)驗的總結(jié)，對毛澤東功過是非的評論，同理論問題的研究聯(lián)系起來。他指出，毛澤東犯“文化大革命”錯誤的原因之一，是出于對馬克思關(guān)于資產(chǎn)階級權(quán)利的論述的誤解和對于列寧關(guān)于小生產(chǎn)每日每時產(chǎn)生資本主義和資產(chǎn)階級的論斷的教條化。同時，他又指出:“毛主席的確打破了共產(chǎn)國際的專制、教條化傾向。”并具體分析說:“毛主席同第三國際的指導(dǎo)方針做了長期的斗爭，這是非常顯著的事實。今天講馬克思主義普遍真理同中國實際相結(jié)合，怎么結(jié)合？就是要研究中國的實際，從實際出發(fā)；就是要聯(lián)系群眾，從群眾的最大利益出發(fā)。毛主席把這些發(fā)展成了一個觀點、一個工作方法的系統(tǒng)，還可以加上獨立自主、自力更生，確實在世界政治上顯出中國革命的特點�！�

　　●要按照實事求是的原則，認識、評論和解釋黨史上的問題，作出從歷史到邏輯的總結(jié)

　　胡喬木注重黨史工作的戰(zhàn)斗性，又強調(diào)黨史工作的科學(xué)性。他要求，“對黨的歷史的研究要進一步深化，精密化，更要重視詳細地占有材料”；他指出，“只有充分地占有和利用一切可靠的資料，把這些資料甄別清楚，才能弄清事件的真相和來龍去脈，才能寫出有戰(zhàn)斗力的歷史論著”。他要求，《中國共產(chǎn)黨歷史》這本書，“我們要盡量寫得客觀、求實，不抱有任何偏見，按照歷史原來的面目寫出來。”對于書稿中涉及的黨史上的一些有爭議的、比較敏感的問題，他都明確地提出自己的意見，有些問題還親自動筆修改。他所作的敘述和論斷，鮮明、準確，得到黨史界的贊同。

　　胡喬木還強調(diào)，研究歷史要保持客觀的態(tài)度和廣闊的視野，要寫得公正、準確。他指出:“歷史是個復(fù)雜的整體”，“我們要有比較廣闊的視野，用廣闊的視野來觀察、分析歷史�！彼�又指出:“歷史是非常復(fù)雜的，如果不在研究的時候保持客觀態(tài)度，就不能正確地解釋歷史。這要與我們的感情發(fā)生矛盾。但是，憤怒出詩人，憤怒不出歷史學(xué)家。不可理解的事我們還是要去理解，否則我們就要像雨果那樣，盡管在他寫的書里充滿了對拿破侖第三的仇恨，卻并沒有把歷史解釋清楚。把拿破侖第三的陰險、狡猾描寫得淋漓盡致，也還是沒有把‘霧月十八日事變’解釋好，而馬克思則不同，他還是作了多方面的分析�！�

　　●不能把豐富、生動的歷史寫得平淡無奇、枯燥乏味

　　胡喬木說:黨史的內(nèi)容是非常豐富、生動的，我們不能把豐富、生動的歷史寫得平淡無奇、枯燥乏味。他批評道:歷史本來是充滿革命斗爭的激情、動人的畫面的，而我們的本子常常變成了灰色的、蒼白的。他要求研究黨史不能從會議、文件出發(fā)，而要從歷史實際出發(fā)。黨史要從文山會海中走出來。黨史要寫清楚歷史脈絡(luò)，這是整個黨史書稿的主干。他主張，編寫黨史，要采取史論結(jié)合、夾敘夾議的方式，力求吸收新材料、新觀點，展開科學(xué)的論證。他要求，黨史要寫人。不僅要寫大人物，也要寫小人物；對于黨史人物的評價要采取公正客觀的態(tài)度。他要求，黨史要敘事。因為歷史是由事實構(gòu)成的，觀點要通過敘述事實來表達；不僅邏輯關(guān)系要寫清楚，而且要盡可能地有血有肉。他還要求寫黨史要有感情，筆端要常帶感情。這樣的有人物、有事實、有生動情景的黨史，“不但能說服人，而且能感動人，不但用正確的道理教育人，而且用高尚的情操陶冶人”。

　　為達到脈絡(luò)清楚，生動感人的要求，胡喬木認為必須特別注意三點:一是寫黨史要有政治上的觀察和把握；二是要根據(jù)政治形勢及其變動來分析歷史、評述人物；三是要點出歷史發(fā)展的關(guān)鍵。

　　(作者程中原為《當代中國史研究》主編，當代中國研究所原副所長)