路線指南：鄭州人咋去洞林寺看美景

　　現(xiàn)代和尚國學(xué)醫(yī)學(xué)電腦都要學(xué)習

　　目前中國最出名的佛學(xué)院，當屬重慶佛學(xué)院，釋延若法師就從那里畢業(yè)，學(xué)制分為兩年和三年。

　　釋延若說，洞林寺所建的佛學(xué)院，無論從規(guī)模和招生上，都要比重慶佛學(xué)院大得多，建成后將是全國最大的佛學(xué)院。所設(shè)科目與社會學(xué)校會有很大的差別，除了教授文學(xué)、哲學(xué)、地理、歷史、邏輯學(xué)、英語、計算機等常規(guī)的課程外，還要學(xué)習書法、中醫(yī)學(xué)等中國傳統(tǒng)的文化。當然，最主要的學(xué)習內(nèi)容還是佛學(xué)。其他科目將從社會其他大學(xué)聘請來兼職老師教授。釋延若說，重慶佛學(xué)院以漢語為主，而在建的洞林寺佛學(xué)院，將以南傳(泰國緬甸語)、北傳(中國內(nèi)地語)，藏傳(藏語)3個語種分別來教學(xué)。除預(yù)科班和本科班外，還設(shè)立3年制研究生班，只對出家人招生。另外還設(shè)有居士(俗家)培訓(xùn)班�！皩W(xué)校建成后最少可容納1萬名學(xué)員�！�

　　北

　　賈峪鎮(zhèn)

　　在洞林寺開發(fā)項目書中，改造建設(shè)分為寺院與旅游生態(tài)區(qū)，在今后5年內(nèi)，先期將建造洞林晚鐘、洞林幽洞、白玉佛等特色景觀以及朱元璋洞、忽必烈祠等具有歷史性意義的建筑。其中，洞林寺度假村項目占地面積200畝，包括溫泉度假村、養(yǎng)生別墅和禪文化街。洞林寺景區(qū)距離市區(qū)并不太遠，從環(huán)城快速路出發(fā)只需十幾公里就可達到。

　　2007年10月18日，一個名為“賈峪鎮(zhèn)洞林湖區(qū)域新農(nóng)村建設(shè)協(xié)調(diào)會”的會議在賈峪鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府召開，會議把洞林湖新農(nóng)村建設(shè)確定為“滎陽市重點項目”。去年11月底，一條自鄭州西四環(huán)直達洞林湖的高標準公路通車。同時，據(jù)滎陽近期新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃圖顯示，從中原西路將修一條8公里長、50米寬的景觀大道——洞林湖城市新干線，而這都與湖畔正興建的洞林寺有關(guān)，加上外圍的全部投資達50多個億。

　　晚報詞典

　　佛教四眾弟子，原來有兩層含義

　　佛教徒有四眾之分，就是出家男女二眾，在家男女二眾。出家男眾名為“比丘”，出家女眾名為“比丘尼”。

　　比丘是梵語(印度古典語)，義即乞食以自生活，又有“沙門”、“僧人”、“和尚”等稱呼。其中比丘、沙門二詞多用于文字，僧人、和尚之稱多用于口語。比丘中的知識分子為“法師”。至于彼此稱呼，對一般僧人則稱某某師，對上層人士稱某某法師，對寺院住持稱某某和尚。

　　比丘尼俗稱為“尼姑”。尼是比丘尼之略，姑是漢語。世俗也稱比丘為“大僧”，而稱比丘尼為“二僧”；或稱比丘為“首堂”，而稱比丘尼為“二堂”。這些稱呼都不見于經(jīng)論，只是流行于民間而已。

　　在家男眾稱為“優(yōu)婆塞”；在家女眾稱為“優(yōu)婆夷”。優(yōu)婆塞是梵語，義為清信士，又作近事男，言其親近奉事三寶。優(yōu)婆夷義為清信女或近事女。俗稱在家佛教徒為“居士”，這是梵語“迦羅越”的義譯，原指多財富樂的人士，就是居積財貨之士，轉(zhuǎn)而為居家修道之士的稱呼。

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