馬東:我們怎么來發(fā)揚它、鞏固它,不讓它隨著時間的推移再次模糊?

　　余秋雨:確實,中華文化的大道常常被模糊。其中最主要的原因是,“道”被“術”所掩蓋�！暗馈焙汀靶g”是一個對立的范疇,人們?yōu)榱嗽诒�荒馬亂中自私生存,總要尋找各種各樣的“術”,而“術”確實比較有用,因此大為傳揚。這就是在文化界一直在張揚的所謂“致勝謀略”、“生存智慧”、“馭人術”、“官場訣”、“厚黑學”等等。多年來書店所見,包括我經(jīng)�？匆姷臋C場書攤,最多的就是這種書。電視劇和各種講座,也都以此為長,而中華文化的大道,卻很少論及。結果,真的成了“大道無形”。我認為,這是對中華文化的整體誤讀。其實,如果中華文化真是以“術”為核心,就不可能延續(xù)至今,因為在互相斗毆的叢林原則下,一種文明必然快速自滅。世界上那些與中華文明同時存世卻早就湮滅的古文明,就是這樣退出歷史舞臺的。這次大家終于明白了,潛藏在中國人心靈最深處的,并不是術,而是道,天下大道。中華文明唯一長壽的秘密,也在這里。

　　馬東:我認識一位優(yōu)秀的演員,他告訴我,站在地震的廢墟中,他發(fā)覺自己不會演了。他看到小學生留在廢墟里的一個個課本,課本上的紅筆勾劃,心靈上受了極大的震撼。雖然以前的表演技術不管用了,但這一體驗將會決定了整個后半輩子。這也體現(xiàn)了“道”與“術”的關系。

　　余秋雨:對天下大道的發(fā)現(xiàn),也能成為一種自我發(fā)現(xiàn)。個人是這樣,集體也是這樣。中國自從十九世紀以來受盡列強欺侮,我們一直在尋找自己落后的毛病,而深刻的尋找一定會觸及“國民性”。很多杰出的文化人都在這方面作過痛苦的探尋,并作出過獨到的結論。我在這里想提一提外來的客觀目光。那是英國大哲學家羅素,他在上世紀二十年代初來中國考察了不少時間,離開時,擔任他翻譯的趙元任先生和其他中國學者希望他談談對中國人的分析。羅素對中國人作出了很多正面評價,批判了歐美的那些辱華思維,今天讀來還讓我們感動。說到中國人的弱點,他說,中國人的最大弱點是缺少人道主義熱情,幾乎都不熱心賑災捐款,有不少中國人對他人的災難還在心底暗暗自喜。

　　不能說這位對中國人十分友好的哲學大師在誣陷中國人。他的觀察顯然具有很大的普遍性和真實性,連我們中國人讀了也會點頭稱是。但這次,中國人顯然把羅素先生一個世紀前的結論顛覆了。羅素看到了中國人集體心理的一個“地窖”,但他不知道,“地窖”下面還有“地窖”,淺層真實下面還有深層真實。真實是珍貴的,但真實也分很多層次。最深的層次被文化積淀了幾千年,又被文化掩埋了幾千年,因此要發(fā)現(xiàn)很不容易,除非有什么爆發(fā)事件。這次,我們遇到了爆發(fā)事件,因此看到了最深的真實。

　　馬東:它會重新被掩埋嗎?

　　余秋雨:會。過去的被掩埋,正意味著將來也有可能會被掩埋。但是有過了這次,我們就有了底氣,可以認真研究過去被掩埋的原因,思考今后被掩埋的條件。當然,更可以從這次的爆發(fā),來思考讓它留存于世、縷縷不絕的可能。我認為,有過了這次,即使再被掩埋也無法徹底,人們永遠會記得,即使在最普通的中國人心中,也有“已經(jīng)變成了習慣的精神價值”,那就是“止于至善”的天下大道。

　　在軍人和醫(yī)生之后，文化人要做的是把這次抗震救災中所爆發(fā)出來的至善、大愛精神加固、擴充、延伸，使它成為當代中國的文化精神，一直活在廣大民眾的心間。讓一個偶發(fā)性事件中的精神爆發(fā)，變成中華文化的真正靈魂，廣泛滲透，成為當代中國人的精神主軸和價值坐標。

　　馬東:在這件事上,文化人能做一點什么呢?

　　余秋雨:我一直在想,比之于抗震救災第一線的軍人、武警、醫(yī)生,文化人有一種無力感。這次文化人中的先鋒,那批杰出的記者、主持人在第一線表現(xiàn)出色。在一些有關的電視晚會上,一些歌唱家、演員也讓人感動。但是,更多的文化人能做什么呢?我認為,在軍人和醫(yī)生之后,文化人要做的事是把這次抗震救災中所爆發(fā)出來的至善、大愛精神加固、擴充、延伸,使它成為當代中國的文化精神,一直活在廣大民眾的心間。

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