2008年10月5日下午,北京滿學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、百家講壇主講之一、著名歷史學(xué)家閻崇年來到無錫新華書店與讀者見面。見面會(huì)上,他向讀者詳細(xì)介紹了由他創(chuàng)作的《明亡清興六十年》、《袁崇煥傳》、《康熙大帝》等書籍,并就歷史愛好者和廣大熱心讀者關(guān)心的話題進(jìn)行了互動(dòng)交流。 中新社發(fā) 李 杰 攝
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2008年10月5日下午,北京滿學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、百家講壇主講之一、著名歷史學(xué)家閻崇年來到無錫新華書店與讀者見面。見面會(huì)上,他向讀者詳細(xì)介紹了由他創(chuàng)作的《明亡清興六十年》、《袁崇煥傳》、《康熙大帝》等書籍,并就歷史愛好者和廣大熱心讀者關(guān)心的話題進(jìn)行了互動(dòng)交流。 中新社發(fā) 李 杰 攝
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10月5日下午,《百家講壇》主講人閻崇年在江蘇無錫新華書店圖書中心簽售時(shí),被一青年男子扇耳光。據(jù)報(bào)道,該男子因?qū)﹂惓缒晁硎龅囊恍⿲W(xué)術(shù)觀點(diǎn)不認(rèn)同,指其為“漢奸”,所以采取過激行為。
新民網(wǎng)記者7日連線百家講壇,該欄目稱已聽說此事,僅表示“打人是不對(duì)的”,其它沒什么可說的。
新民網(wǎng)記者雖經(jīng)多次聯(lián)系但未聯(lián)系到閻崇年本人,截至記者發(fā)稿前,也未看到閻崇年關(guān)于此事件的回應(yīng)。
據(jù)新民網(wǎng)了解,閻崇年因在中央電視臺(tái)《百家講壇》上講《正說清朝十二帝》引起了社會(huì)高度關(guān)注,并成為《百家講壇》當(dāng)紅名人。閻崇年走紅后于04年順勢(shì)推出《正說清朝十二帝》,并獲得讀者一致好評(píng)不同。但當(dāng)他06年推出新書《明亡清興六十年》后,其中的很多觀點(diǎn)立刻遭到讀者批評(píng)。有些讀者指責(zé)閻崇年在詆毀明朝、稱頌清朝。
網(wǎng)友以及學(xué)者對(duì)于閻崇年的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)以及百家講壇的影響雖然評(píng)論不一,但對(duì)于閻崇年被打事件,網(wǎng)友和學(xué)者的態(tài)度都是一致的——學(xué)術(shù)問題,不該用暴力解決。
明星學(xué)者遭遇“反抗”,閻崇年并非第一人。據(jù)新民網(wǎng)了解,去年于丹在北京簽售《于丹〈莊子〉心得》時(shí),一個(gè)男子突然闖入,他的衣服上赫然寫著“孔子很生氣,莊子很著急”,以此向于丹表示抗議。百家講壇學(xué)術(shù)明星在成名的同時(shí),也在保守各方的質(zhì)疑和壓力。(張靜)
網(wǎng)上流傳的閻崇年?duì)幾h語錄:
1、剃發(fā)易服是民族文化的一種交流形式,不能上綱上線。
2、文字獄有它的歷史局限性,雖然制約了一定的思想靈性,但起碼維持了社會(huì)穩(wěn)定。
3、清軍入關(guān)更多的是促進(jìn)了民族融合,其中造成的某些局部的破壞是不可避免的。
4、漢服不是最完美的服飾,也并不能體現(xiàn)什么民族精神。
5、吳三桂要客觀評(píng)價(jià),畢竟他的開關(guān)行動(dòng)減少了戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久帶來的無辜平民的傷亡。
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