《梅蘭芳》令大眾再次聚焦梨園行，不過名角的技藝已在家族瀕臨失傳

　　大銀幕上的《梅蘭芳》在展現(xiàn)國劇風流的同時，也將梨園行的塵封往事帶入了觀眾的視野。梨園行看似風光，但也有自己的規(guī)矩和不足為外人道的隱憂，家族傳承就是一例。一直以來，梨園行素有“五世而斬”的說法，即傳承不過五代人，但也有特例，在國粹藝術中占有舉足輕重地位的譚派藝術至今已有了第七代傳人，這也就難怪輿論界有“一頁譚氏家族史，便是半部京劇發(fā)展史”之說�？杉幢闳绱�，到了今天，多數(shù)梨園家族已是門庭冷落，子承父業(yè)的更是鳳毛麟角，個中原因，既有京劇市場的萎縮，也有人們生活方式的改變，更有教育模式的變革以及社會評價和輿論的偏頗。

　　譚鑫培

　　歷經七代薪火旺

　　若生男孩繼續(xù)傳

　　在梨園界，有一個跨越了三個世紀的京劇世家———譚家，譚門七代個個繼承祖上衣缽，七代藝術皆為單傳，梨園界獨此一家。譚鑫培雖是譚派的創(chuàng)始人，但譚家的戲曲歷史卻可以追溯到其父譚志道那里。

　　這一梨園行絕無僅有的家族傳承并非無為而治，而是刻意為之。據(jù)現(xiàn)在的譚派掌門譚元壽介紹：“孫子譚正巖五六歲時就被帶到后臺看戲，雖然他的書法和繪畫都很好，但為了家族傳承的這份責任，還是讓他入戲校學戲了。我們都想好了，如果譚正巖將來有兒子，還會讓他干這個�！�

　　尚小云

　　三個兒子均從藝

　　孫輩無人續(xù)香火

　　“四大名旦”之一的尚小云膝下有三個兒子，長子尚長春，次子尚長麟和三子尚長榮，在父親的影響下，他們紛紛投身于京劇舞臺表演，老大學了武生，老二繼承了父親的旦角，老三則是花臉名家。不過這個京劇世家中，父親、長子和次子均已故去，只有三子尚長榮還在。尚長榮有三個兒子、兩個孫子，雖然三個兒子都沒有從事戲曲工作，但尚長榮并不以為有什么不好。在他眼中，應該尊重晚輩的選擇。

　　荀慧生

　　瘟疫痛失眾親人

　　一個子女入行當

　　“四大名旦”之一荀慧生的開明眾人皆知，他有一句至理名言是“演角色不要演我，學我不要模仿我”，因而他留給荀派傳人的繼承發(fā)揚空間之大是梨園界所公認的。荀慧生本有多位子女，但是一場突如其來的瘟疫使他數(shù)日之內痛失母親、兄嫂、子女共7位親人，打擊之大，無以言表。而子女中子承父業(yè)的也惟有令香，后來更是在梨園界贏得了“五小名旦”的美譽。

　　荀令香的子女中，除長子荀皓夫婦分別是武生和武旦外，其余子女均未從藝。而孫輩中也只有一人從事這個行當。

　　裘盛戎

　　女兒半路出家

　　孫子街舞謀生

　　京劇界也有“十凈九裘”的說法，這個“裘”指的就是裘盛戎。女兒裘蕓最怕戲迷們拿她與父親相比，從未練過基本功的她想要演好父親創(chuàng)造的極為男性化的角色難度很大。但是在父兄去世后，她感到了自己肩上的責任。如今，半路出家的裘蕓已在非職業(yè)京劇界里占據(jù)了一席之地。裘盛戎的孫子學習的也是花臉行當。不過由于家庭變故，他曾一度染著黃頭發(fā)到歌廳唱歌，跳街舞去了。

　　梅蘭芳

　　九子女兩人接班

　　重孫一人成票友

　　在梅蘭芳先生的9個孩子中，小兒子梅葆玖是惟一繼承父親旦角衣缽的。自從10歲生日那天梅葆玖學唱了一出《三娘教子》給來家拜會的客人聽，父親梅蘭芳便指著一尊小木頭雕像讓他拜，算是入了門，后來他才知道那個小木頭人就是梨園行的祖師爺。在梅蘭芳的子女中，七姐梅葆玥也從事了京劇，行當則是老生。梅葆玖哥哥的孫子梅瑋能唱上幾段，而他也成為了梅蘭芳惟一學習了京劇表演藝術的重孫。不過這個年輕人表示：京劇只是我的一個愛好，并不是我生活的全部，家族里上上下下也沒有給我任何的壓力。如今，梅葆玖最遺憾的是梅派的衣缽在他們的下一代沒有傳人。

　　程硯秋

　　婉轉程腔無人續(xù)

　　子女數(shù)載習理論

　　程硯秋無疑是“四大名旦”中的悲劇人物，他年紀最小，演藝生涯開始得最晚，卻是他們之中最早逝去的,而且幽咽婉轉的“程腔”沒有由其子女傳承下去。不過其子程永江表示，雖然沒有繼承父親的唱腔，但是年近7旬的他要在理論研究方面把程派藝術一代一代地傳下去。

　　-專家觀點

　　梨園家傳為何式微？

　　戲曲專家傅謹認為，以前梨園界之所以有那么多的世家與他們社會邊緣群體的身份有關系。由于家庭環(huán)境的熏陶，梨園行后人學戲的概率很高，這也就意味著他們成功的可能性更高。但后來，很多藝人不愿意自己的后人再去學戲，希望他們選擇更體面的職業(yè)，這也成為梨園界代代相傳慢慢減少的緣故之一。當演藝行業(yè)成為公共事業(yè)后，這個行業(yè)內不同家族之間相互幫襯的情況也少了，家族優(yōu)勢越來越不明顯。北青

　　-新聞鏈接

　　梅派傳人放話：梅派藝術不會成為絕響

　　恰逢全國京劇票友會在南京舉辦，記者特地就此問題采訪了梅派傳人孫元木先生。天津的孫元木先生是梅蘭芳的親傳弟子言慧珠的學生。他7歲就開始學戲，因為家里反對未能正式拜師入行，但是孫元木一直癡迷于梅派藝術，先后師從15位梅派的藝術家學習，是全國有名的票友。

　　“全國各地學習梅派的人有很多，”孫元木說：“梅蘭芳劇團里全是唱梅派的。梅蘭芳的親傳弟子杜近芳、李玉芙、胡文閣這些老師都還在世，他們都在不斷地教學生，推廣梅派藝術。梅蘭芳的公子梅葆玖也教了很多學生。學梅派的大有人在�！�

　　孫元木介紹，他本人就是梅蘭芳藝術研究會的會長。梅蘭芳藝術研究會是喜歡梅派藝術的票友自發(fā)成立的民間組織，除了正式入行學習梅派藝術的專業(yè)京劇演員，全國各地的京劇票友們也在自發(fā)地學習梅派藝術�！白鳛橐粋�流派，梅派藝術有著長久的生命力，不會成為絕響。”孫元木說。

　　雖然學習梅派的專業(yè)演員和票友數(shù)量眾多，但是孫元木也說，想要真正繼承梅派藝術的精髓絕非易事。他說：“梅派的唱腔、身段、眼神等等，難度都非常大，不是學學就能會的，要有一定的悟性和刻苦精神，長久地學習才能慢慢地掌握梅派藝術的精髓。不然梅蘭芳怎么能代表中國戲曲藝術躋身世界三大藝術體系呢？”

　　通訊員 張潤芝