核心提示

　　“我的學(xué)歷不高,初中畢業(yè)。我不是任何方面的專家,只是一個(gè)藝術(shù)門邊上的小票友�！弊髌繁粋惗卮笥⒉┪镳^、德國科隆東方美術(shù)博物館等收藏的黃苗子,生平第一次舉辦的個(gè)展“風(fēng)雨一吟”明日起將在廣東美術(shù)館開幕。

　　黃苗子生于廣東中山,一生涉獵廣泛,對書法、水墨、漫畫、藝術(shù)理論以及詩歌、散文均有精深的研究和創(chuàng)作,使他成為藝術(shù)界少有的全才。黃苗子自幼師從一代嶺南書法名家鄧爾雅學(xué)習(xí)書法；年輕時(shí),他投身抗戰(zhàn)操起畫筆,漫畫發(fā)表在鄒韜奮主編的《生活》雜志上；解放后,他與夫人郁風(fēng)在北京的“二流堂”中,和吳祖光、梅蘭芳、齊白石等文人風(fēng)云際會(huì)；文革中,他被打成右派,與郁風(fēng)同關(guān)在秦城監(jiān)獄7載,卻互不知情、閱遍苦難；上世紀(jì)80年代以來,他用一種類似繪畫而又非繪畫的手法對古老中國的金文進(jìn)行了藝術(shù)語言的詮釋,獨(dú)成一派“苗子體”書法,他還發(fā)表過美術(shù)史論文章數(shù)十萬字,成為吳道子、八大山人等國內(nèi)研究權(quán)威……

　　步入黃苗子的個(gè)展,猶如進(jìn)入中國傳統(tǒng)文化之大觀,如臨“藝術(shù)、文化、生活”三者通靈之境界；黃苗子近百年的藝術(shù)人生,從對中國傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守中走來,從近一個(gè)世紀(jì)的人生與世界的顛簸中走來,脫落出一位中國藝術(shù)家百年求索的深沉輪廓。

　　去年7月患尿毒癥入院以來,黃苗子一直未能出院,“一度靠呼吸機(jī)維持生命”,但老人憑頑強(qiáng)的生命意志挺過危險(xiǎn)期。如今,他的個(gè)展從北京移師到故土廣東“落葉歸根”。昨天,他的兒子黃大剛、此次個(gè)展策展人李大鈞以及廣東美術(shù)館館長王璜生接受了本報(bào)記者專訪。

　　首辦個(gè)展

　　吳冠中施“激將法”

　　“黃苗子老先生從藝80多年才舉辦生平第一次個(gè)展,剛開始我們還怕會(huì)說錯(cuò),但這卻是事實(shí)�！辈哒谷死畲筲x告訴記者。

　　老先生為何96歲才遲遲辦個(gè)展?熟悉黃苗子的朋友說,黃苗子夫人郁風(fēng)在世的時(shí)候,也希望他辦個(gè)展,但黃苗子一直堅(jiān)持說,要有新東西才辦個(gè)展,要辦就辦有意思的好玩的展覽。

　　對這次個(gè)展,黃苗子格外看重,據(jù)說這還緣于老朋友吳冠中的一句激將語:“我看你有沒有新東西拿出來?”結(jié)果,黃苗子96歲高齡還天天翻書,研究金文。他兒子黃大剛告訴記者,黃苗子從去年初就開始籌備個(gè)展,直到7月份病重入院前還在創(chuàng)作,他為展覽創(chuàng)作的一批新作,大多是第一次亮相。比如書法作品《砍頭不要緊,只要主義真》、《菩提無樹》,都是老人從古文字拓片上找到的“叫不出來的”金文異字,通過繪畫的方式表現(xiàn)出來,又融入漫畫妙趣,寓意于形,自成一家。此外,黃老一批近年創(chuàng)作的版畫、壁毯、竹刻、木刻,以及汶川大地震后寫成的書法《天行健》等作品也一同亮相。

　　“黃苗子先生與其他一些藝術(shù)家不同,他從不設(shè)計(jì)自己,從不刻意創(chuàng)作,作品不一定是高頭大卷,但都有感而發(fā)�！崩畲筲x說,黃苗子的個(gè)展不能看作普通的藝術(shù)展,更應(yīng)該看到一個(gè)年近百歲的學(xué)問家的淵博。出生于廣東中山的黃苗子成長于書香門第,8歲起,黃苗子師從嶺南名書法家鄧爾雅學(xué)書法,鄧爾雅是燕京大學(xué)名教授容庚的舅父兼老師。解放前,黃苗子還曾與書法家于右任、沈尹默交游,得書法大家的真經(jīng)。

　　“黃苗子的一生是文人生涯,他在國學(xué)研究、古文字研究、美術(shù)家史論研究等方面的深厚功力,從詩書畫的純青之境中折射出來�！睆V東美術(shù)館館長王璜生說,黃苗子的藝術(shù)天地深厚而廣博,這次在廣州展出的50余件作品除了老人的近作,還收入?yún)悄仙�等人收藏的部分黃苗子的作品,但也只是黃苗子浩瀚藝術(shù)生涯中的一瞥。

　　“行已有恥,博學(xué)于文”是黃苗子的座右銘,他稱自己只是藝術(shù)的票友。黃苗子主張從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的人眼界要廣博,然后在博的時(shí)候抓住自己感興趣的一點(diǎn)深入,不管是對書法還是其他的藝術(shù),都要掌握其藝術(shù)規(guī)律,而后融會(huì)貫通,做到“由博返約”。

　　耄耋之年“亮出”自認(rèn)為“有意思的好玩的”作品,黃苗子濃郁的金石味書法融入他畢生對金石研究的心得體悟。黃大剛回憶說,黃苗子以前經(jīng)常到各地搜集古代碑帖拓片,他在解放前輾轉(zhuǎn)收藏到清代著名金石學(xué)家簠齋的一批金石拓片,其中《六朝諸家石佛造像》堪稱目前所發(fā)現(xiàn)的對六朝時(shí)期佛像碑刻品相最好的拓片。幾年前,黃苗子將自己珍藏多年的“寶貝”——一批珍貴拓片、一千本線裝書,全都捐給了香港大學(xué)圖書館。黃苗子說:“這批拓片,夠一個(gè)人研究一輩子……該捐的都捐了,走后一身輕,干干凈凈�！�

　　思念郁風(fēng)

　　跨生死合作《雞蛋花》

　　黃苗子和夫人郁風(fēng)是聞名藝壇的“神仙眷侶”,與錢鐘書和楊絳,吳作人和蕭淑芳,張伯駒和潘素等文藝界名人夫妻并稱。郁風(fēng)是郁達(dá)夫侄女,早在解放前就是享譽(yù)藝壇的才女,二人作品展總是一起辦。前年4月的“白頭偕老之歌——黃苗子郁風(fēng)藝術(shù)展”在中國美術(shù)館舉行,然而郁風(fēng)老人沒能親眼看到,離世了。

　　與其他藝術(shù)伴侶不同的是,二人常合作書畫,多是“郁風(fēng)畫、苗子詩”。黃苗子這樣說:“我和郁風(fēng)是自由戀愛的,我們走到一起,可以說是藝術(shù)做的媒,我們的結(jié)合完全是志同道合,然后互相影響,你中有我,我中有你,融為一體�！�

　　二人珠聯(lián)璧合的創(chuàng)作并未因郁風(fēng)的離去而消失。本次黃苗子的個(gè)展中有一幅作品《雞蛋花》,畫作是黃苗子與郁風(fēng)上世紀(jì)90年代旅居澳洲時(shí)郁風(fēng)所畫的小品,2007年郁風(fēng)去世之后,黃苗子翻出這幅作品題字道:“上世紀(jì)九十年代,愚夫婦旅居澳洲布里斯班,此間四時(shí)如春,此花開于十一二月間,郁風(fēng)每日采擷盤盎,供之案頭,暗香滿室,此情至今猶在心中�！逼綄�(shí)的敘述中深藏思念之情,讀起來令人動(dòng)容。

　　還有一幅作品,郁風(fēng)趣筆勾畫了一棵樹、一片草,黃苗子則題了“閑閑地”3個(gè)字在畫面右上,自在輕松又酣暢至盡,不拘成法,撥動(dòng)人心。

　　黃大剛告訴記者,母親郁風(fēng)去世后,父親逐漸從悲痛之中調(diào)整過來,但去年7月因尿毒癥入院,一度病情危急,前一段還上了呼吸機(jī),最近逐漸靠意志恢復(fù)起來,現(xiàn)在能看書寫字了。

　　黃苗子之前曾四立“遺囑”,他詼諧地調(diào)侃:“由于活著時(shí)曾被住房問題困擾過,所以我曾專門去了解關(guān)于人死后‘住房’——即骨灰盒的問題,才知道骨灰盒分30元、60元、75元……按你生前的等級辦事,你當(dāng)了副部長才能購買一百元一個(gè)的骨灰盒為你的骨灰安家落戶,為此,我吩咐家屬:預(yù)備一個(gè)放過酵母片或別的東西的空玻璃瓶,作為我臨時(shí)的‘行宮’�！睂ι�命之達(dá)觀,由此可見。爾后他幾次修改“遺囑”,都反復(fù)強(qiáng)調(diào)不要在死后開什么追悼會(huì)、座談會(huì)……“否則,引用鄭板橋的話:‘必為厲鬼以擊其腦’。”

　　李大鈞記憶猶新的是4年前與黃苗子、郁風(fēng)的一次聊天,期間談到文革經(jīng)歷。“文革時(shí)期,黃老關(guān)在秦城監(jiān)獄7年,郁風(fēng)先生也關(guān)在秦城監(jiān)獄,但一個(gè)在男牢,一個(gè)女牢。直到出獄見面之后,才發(fā)覺其實(shí)兩個(gè)人在監(jiān)獄隔得很近。但7年里兩個(gè)人誰都不知道,以為對方離自己很遠(yuǎn),都為對方擔(dān)心�？苫貞浧疬@些往事,黃老卻淡然地說:‘這些都過去了,比起那些已經(jīng)死去的人,我們算不了什么�！�”李大鈞說,黃苗子、郁風(fēng)早已達(dá)到了笑看風(fēng)云的境界,故能“仁者壽”。

　　拍賣作品

　　籌建黃苗子郁風(fēng)基金會(huì)

　　黃苗子不賣畫。郁風(fēng)走后,黃苗子一直在收集整理書畫作品,開始系統(tǒng)性拍賣他收藏的作品,準(zhǔn)備在香港籌建一個(gè)“黃苗子郁風(fēng)基金會(huì)”,擬由前香港律政司司長梁愛詩擔(dān)任會(huì)長。去年,黃苗子、郁風(fēng)“回風(fēng)宧書畫存珍”專題拍賣218件拍品全部成交,如今已籌集超過3000萬元資金,作為黃苗子、郁風(fēng)基金會(huì)啟動(dòng)資金。

　　“作品基本不留給兒女,家中書畫作品所剩無幾。”黃大剛說,“籌建基金會(huì)資助文化藝術(shù)與教育事業(yè),是兩位老人一生最后的心愿。”按老人心愿,基金會(huì)其中有一條這樣說:要建希望小學(xué),投資建設(shè)過程中接濟(jì)不上的,可以無償幫助。

　　黃大剛跟記者特別講述了父親去年年初與年輕學(xué)子們的一次對話�！爱�(dāng)時(shí)父親到北京東方醫(yī)院給困難學(xué)生捐款,他對在場的學(xué)子講了兩條:‘人要有愛,人要懂美�！�這兩點(diǎn),應(yīng)該是父親畢其一生的藝術(shù)追求和實(shí)踐�！秉S大剛說,黃苗子在入院前才完成了對八大山人最詳盡年譜的整理,在幾個(gè)月醫(yī)院的病重期間老人心中還有幾個(gè)“很大的計(jì)劃”�！案赣H希望自己能順利出院,然后寫一部大部頭的作品記錄講述特殊的人生經(jīng)歷和歲月……”

　　“前幾天,黃老在病房里拿著一本新出的《黃苗子詩書畫》看得入神,小護(hù)士走過來問:‘書是您自己的啊,您還看�！�黃老哈哈一笑說:‘是我抄別人的啊!’�！崩畲筲x說,黃苗子如今的病情已穩(wěn)定下來,即使是在入院這幾個(gè)月的昏迷狀態(tài)下,老人口中還在念叨:“我們對聶紺弩的研究現(xiàn)在還很缺乏�！�

　　黃苗子97歲個(gè)展的名稱是“風(fēng)雨一吟”。解放前為了抗日,黃苗子與華君武等人曾在上海拉過黃包車；解放后,他和郁風(fēng)在北京與友人組建“二流堂”,與吳祖光、齊白石、老舍、梅蘭芳、洪深等名人高士,往來不絕探討文藝之事,隨后卻被劃成右派,關(guān)在秦城監(jiān)獄7年……黃大剛說,苗子老人一生風(fēng)風(fēng)雨雨,藝術(shù)上卻從不見半點(diǎn)苦難與哀愁,總是樂觀、爽朗地笑對世界,原本想叫“風(fēng)雨之歌”。剛好家中有一幅漢代龍紋拓片上面有他的老友、著名書畫家張正宇先生題寫的“風(fēng)雨一吟”,于是展覽就叫“風(fēng)雨一吟”。

　　○友人眼中的黃苗子

　　廣東美術(shù)館館長王璜生:他是典型的中國文人

　　我跟黃老交往很多年了。黃老人心態(tài)安詳,非常幽默,知識(shí)非常淵博,是一個(gè)典型的中國文人。他的文人藝術(shù)生活在中國很有代表性,中國的職業(yè)藝術(shù)太多了,都追求表現(xiàn)技巧啊,表現(xiàn)能力啊,黃老卻不同,他的人生、品格、學(xué)養(yǎng),他的人生才情,都很深厚,很高尚,他注重全面知識(shí)的修養(yǎng),對書畫藝術(shù)有獨(dú)特視角。這樣的文人現(xiàn)在比較少了……你看看他的作品,都是人生才情的自然流露,沒有現(xiàn)在的那些技巧,很難得!

　　應(yīng)該說,黃苗子對傳統(tǒng)文化深厚理解是一般人難以達(dá)到的。他對古文字、篆刻、甲骨文、鐘鼓文、銘文有深入的研究,從古文字研究深入到古書法的研究,然后轉(zhuǎn)化入當(dāng)代文化的情境。黃老還有雍容大度的氣息,跟他為人相似,用兩個(gè)詞形容,就是“寬厚”、“安詳”,黃老的書法雖然別人說有金石氣,但是更透露出他的個(gè)人魅力,觀其字如觀其人。

　　我們希望這次展覽后,黃老的一些作品能留在廣東美術(shù)館……其實(shí)黃老已經(jīng)同意了。不過留多少、留哪些,具體沒確定下來,因?yàn)辄S老自己所藏的畫已經(jīng)不多了。這次廣州個(gè)展搞完,黃老還會(huì)回他的家鄉(xiāng)中山去舉辦一次,算是落葉歸根。

　　藝術(shù)策展人李大鈞:他對古文字如數(shù)家珍

　　黃苗子藝術(shù)上最大的價(jià)值就是,他是在中國傳統(tǒng)文化積淀下走出來的藝術(shù)家,不管一生經(jīng)歷了多少風(fēng)雨,他總能夠保持中國文化那種自新能力。他是在中國古老文明文脈上發(fā)展出來的藝術(shù)大師,而不是中西合璧的“調(diào)和論”藝術(shù)家。黃苗子并不排斥西方的藝術(shù),有人說他的書法在某些方面與西方抽象派繪畫相通,因?yàn)樗�在澳大利亞旅�?0年,深入接觸過澳洲土著藝術(shù),也游歷過歐洲各大藝術(shù)殿堂,但他立足在中國古代美術(shù)史的深厚功底上,思考過許多問題。他對八大山人、石濤、吳道子的研究論著都是目前國內(nèi)最好的。

　　與黃老一起,經(jīng)常能從點(diǎn)滴中見到他的偉大品格和淵博學(xué)識(shí)。有一次,著名書法家歐陽中石告訴我,他們有一個(gè)訪問團(tuán)去山西娘子關(guān),在那里的城墻上發(fā)現(xiàn)一左一右兩個(gè)字,一個(gè)是繁體字“險(xiǎn)”,這字大家認(rèn)識(shí),另外一個(gè)字“草字頭下,有一個(gè)曳右上加一點(diǎn)”,這個(gè)字大家都不認(rèn)識(shí)�；貋砗�,歐陽先生在一次聚會(huì)上向黃苗子請教,黃老當(dāng)即說是“天”字,這在現(xiàn)代詞典中都查不到。他能對許多古文字脫口而出,有時(shí)甚至能說而出它在哪本書的哪個(gè)地方,如數(shù)家珍。

　　最難能可貴的是,黃苗子又有非常現(xiàn)代和時(shí)尚的一面,他在每個(gè)時(shí)代都不是以藝術(shù)的姿態(tài)自居的。他早就學(xué)會(huì)了用電腦,這次住院前還可以自己從電腦上下載大片看,所以經(jīng)常感覺他不是一個(gè)“老人”。他生平的首次個(gè)展在北京開幕的地點(diǎn)就在798藝術(shù)區(qū)舉行,說明了老人對各種新銳藝術(shù)持有一種開放心態(tài)。

　　前幾天在醫(yī)院里,黃老在他新出版的《黃苗子詩書畫》上題寫了一句話送我:“藝術(shù)之路艱苦甜蜜,亦惟自知及知音者知之耳�！倍潭桃痪湓�,凝聚了他對藝術(shù)的理解。黃苗子盡管有豐富曲折的人生,但他真正的身份是一個(gè)純粹的藝術(shù)家。

　　專題采寫:本報(bào)記者　李培

　　實(shí)習(xí)生　李榮華