“這個人絕不糊涂”

　　康生這個人的頭腦是很清楚的，絕不是個糊涂人。他外表表現(xiàn)出來的東西，常常與內(nèi)心世界并不一樣。

　　1947年大概六七月，在晉西北土改，康生是團長，我是團員。7月間康生在晉西北臨縣郝家坡開土改工作會議，我去聽會。在到興縣郝家坡的路上，我已經(jīng)聽說康生那里的情況了，是中央辦公廳行政處的幾個人給我講的。他們說，康生那個地方，情況非常特別，各個機關(guān)的干部，意見多得很。土改工作團的名氣大，別人都知道。他們說，到處吊打，到處挖地財，特別嚴(yán)重的是挖祖墳�？瞪�當(dāng)時是中央土改團的團長、政治局委員、長期的社會部長，因此，誰也不敢惹他。這么多人住在這里(河?xùn)|)，包括后方工作委員會，還有葉劍英、楊尚昆，這些情況，他們都知道，他們也不滿意，但不敢說，怕戴上右傾帽子。辦公廳行政處的這幾個人說，你是不是去見見吳(玉章)老，然后再跟康生反映反映?老實說，我也怕。我知道，吳玉章的話也起不了作用，康生也不會聽。我去講，更起不了作用。

　　到了郝家坡，我就聽會，聽晉綏分局召開的土改工作會議。會議要求各地土改工作團匯報情況。晉綏這個地方不大，也比較窮，但地委有八個之多。會議名義上由李井泉主持，實際上是康生。康生有個非常片面的規(guī)定：滿足貧苦雇農(nóng)的要求。大家都窮，整個農(nóng)村都窮，只有在窮里邊想辦法，把不應(yīng)該沒收的沒收，這樣去滿足貧苦雇農(nóng)的要求。

　　康生在晉西北搞了些什么呢?第一，同意并發(fā)展了“化形地主”一說�！盎�形地主”的意思就是說，這個人家雖然已經(jīng)窮了，實際上是裝窮。這一來就把很多人的家庭出身查三代。只要你祖父是地主，第三代后還算地主，叫“破落地主”、“化形地主”。第二，挖地，叫查“地財”。本來農(nóng)村窮，斗來斗去，沒有好多東西分，就挖地，說元寶、銀元都藏在地下，到處挖。一般老實的農(nóng)民，即使貧苦，不愿意做這樣的事。做這種事，中國人覺得違背良心。過去農(nóng)村厚葬，稍為好一點的，有什么銀器，元寶。晉西北那個地方，有金器的少。在臨縣，挖得相當(dāng)普遍。試點的多少個村，都在挖墳。這個錯誤就不可收拾了，社會道德良心都無法維持了。這種事，什么人愿意干?只有地痞流氓愿意干。第三，郝家坡也死了人。特別是婦女被吊打。因為要追問家里的東西埋在什么地方，就是逼要人家的銀元、元寶，沒有辦法，自殺了。

　　康生當(dāng)然在會上不會講這些事，不會公開提倡。但大家希望他能對這些事作出結(jié)論。

　　原來晉綏分局土地改革的時候，有個內(nèi)部劃分階級的文件。這個文件是懂一些馬列主義、懂一些政治經(jīng)濟學(xué)的人做的，原則上是比較正確的。但在郝家坡會上，康生把晉綏分局的這個內(nèi)部文件否定了。因為拿這個標(biāo)準(zhǔn)看，很多人不夠地主�？瞪�在會上說，“你們這個東西害死人，趕快把它燒了。”

　　我們當(dāng)時在塑縣的做法，跟他在臨縣強調(diào)的大不一樣，做法也大不一樣�？瞪�要我單獨向他匯報。我這個匯報，康生聽得很認(rèn)真。那天我匯報情況說，我們那個村沒有地主，只有兩個“富農(nóng)”，并且講了詳細(xì)情況。他們是富裕，但是不夠富農(nóng)條件，因為他們根本上是自己勞動。他那天聽了并沒有生氣，只是批評我說，你是個書呆子。