中國不高興的癥結(jié)

　　1996年《中國可以說不》一書橫空出世，冷靜地梳理了中西方關(guān)系，在當(dāng)時引發(fā)了世界范圍內(nèi)的討論和爭議。從《中國可以說不》到《中國不高興》(宋曉軍王小東黃紀蘇宋強、劉仰著，江蘇人民出版社出版)走過了12年的歷程，中國也將從“只想領(lǐng)導(dǎo)自己”變成“有能力領(lǐng)導(dǎo)世界”的國家。它顯然比12年前的《中國可以說不》少了一些情緒性色彩，是一本呼吁“正視內(nèi)政憤懣”、“呼喚高尚集團”、“要做英雄國家”的“復(fù)興宣言”。從這個意義上說，《中國不高興》的確稱得上是《中國可以說不》的升級版。

　　耳光能把我們摑醒嗎

　　2008年中國的幾件事情使我們形成了對世界形勢的展望，有兩件事給我印象特別深刻。這兩件事，一個是中國三鹿奶粉問題，另一個就是美國金融危機。這兩件事幾乎在同一時間發(fā)生，并不是危言聳聽，都很具有象征意義和代表性。三鹿奶粉無論如何都可以說是一個代表性的事件，體現(xiàn)了中國這個社會或者是文明現(xiàn)在所遭遇的巨大問題。不僅僅是三鹿奶粉，幾乎所有的奶粉都出現(xiàn)了問題；不僅僅是奶粉，而是幾乎所有的食品都出了問題。到了21世紀，我們有這么龐大的政府機構(gòu)，而且人家都說我們是一個威權(quán)主義國家，是一個可以令行禁止的國家，竟然不能及時處理這樣的問題。這反映的是中國文明的衰退和崩潰，而美國的金融危機則反映的是美國社會的衰退和崩潰。我覺得這都是明顯的預(yù)兆。

　　應(yīng)該說，中國的精英，在世界上肯定不算最不稱職的。有朋友去東南亞，約好了見面時間，人家經(jīng)常會晚五六個小時才來。一位朋友跟我說過，他去印度訪問，印度人問:你們修高速公路怎么那么快，你們的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)太棒了、太快了。朋友回答說:我們基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)貪污很厲害，很多工程款被貪污掉了。印度人問:大概貪污了多少？我的朋友也不是這方面的專家，他大概估摸著說:5%吧(我們的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程款基數(shù)大，5%當(dāng)然是很大的數(shù)額)。印度人笑了:你們太廉潔了，我們是反過來，95%被貪污了。(我想這也只是個估摸，只是表示很多而已。)朋友很奇怪:95%被貪污了，那這工程還能干嗎？印度人回答:我們有轍兒，不是有民主嗎？用民主程序把這個工程給攪黃了，不修了，95%拿走，5%攪黃這個工程。我講這個插曲可決不是反對民主，但民主作為一個工具，確實也得看是誰用。

　　實事求是地說，跟某些第三世界國家比的話，我們國家的精英層還算是好的。從這個角度講，中國還行。但是我認為，像我們這么大一個民族，13億人在這個世界自立，在能源危機日益嚴重的情況下，不能以這樣的低標準要求自己。坦率地說，將來一旦出現(xiàn)爭奪能源或者其他自然資源的局面的話，那些民族的下場是非常悲慘的。我們要比他們強得多才行，我們必須是世界上最好的才行！

　　外部大的打擊恐怕不會等太久就來了。這個大的打擊是對我們?nèi)祟惗�言，就是石油等自然資源的枯竭。

　　美國人斯蒂芬·李柏和格倫·斯特拉西寫了一本書《即將來臨的經(jīng)濟崩潰》。這本書講，現(xiàn)在很多人在扯淡，說什么現(xiàn)在世界上的重大問題是環(huán)境問題、氣候變暖等等，純粹是胡扯，連他17歲的兒子都看出來了，這些問題都是胡扯，真正的問題是自然資源的枯竭�，F(xiàn)在地球上的石油，恐怕不夠把世界變暖多少了，也就再用個二三十年吧，這還得以人類對石油的消費不是特別快速的增加為前提。那么有沒有替代的辦法呢？其實現(xiàn)在根本看不出來。這本書說:有一些人很樂觀，只要石油價格上去，我們就會把油給找出來。這是胡說八道，事實上這些年基本上沒有發(fā)現(xiàn)太大的油田，而找石油的科技水平卻越來越高，花費越來越大，這恰恰就證明石油在地殼里越來越難找了，真的是沒有了�？萍寄敲锤�，花那么多錢去找，你怎么還找不到呢？過去可不是花這么多錢去找的，過去的科技水平比現(xiàn)在低多了石油都能找到。所以說，再找到大量的石油資源幾乎沒有可能性。

　　另一方面，中國和印度這些國家，要大量使用石油，而且增加的速度非�？�，這是誰也攔不住的。再說，憑什么攔住我們用？中國有一些環(huán)保主義者，包括一些文化保守主義者，說中國應(yīng)該節(jié)約，應(yīng)該天人合一(辟谷好不好��？)，把石油省下來。這個觀點看似高明，其實是站著說話不腰疼，實踐上也是極其有害的。

　　第一，這沒有什么可行性。說這樣話的人自己都住著大房子，開著車呢。他們自己不身體力行，減少石油的消費，要我們減少，非常的虛偽。最虛偽的就是美國的前副總統(tǒng)戈爾，他的房子一個月用一萬多度電，竟然因為環(huán)保拿了諾貝爾獎。環(huán)保主義者這德行還真不少，所以宣傳環(huán)保，不管是西方的宣傳還是中國的宣傳，往往都是扯淡，人性如此，收不住。

　　剛才講的是全人類角度，再來看第二點。從中國人角度來講的話，我們省下來有用嗎？我們省下來的能源不是被西方人消耗掉了嗎？在今天這樣的世界格局之下，誰先省誰先死！也就是說，誰想節(jié)約能源消費的話，肯定先從地球上被淘汰掉了，因為你不發(fā)展了，不發(fā)展就要落后，落后就會被別人淘汰掉。在這個格局之下，人類不大可能通過節(jié)流的方式來解決自己的能源問題。開源呢，找替代性能源？我覺得像煤炭、天然氣、油砂什么的沒必要再講，那些化石燃料最多延長一點時間。核能也不行，《即將來臨的經(jīng)濟崩潰》里就講，如果我們?nèi)�力發(fā)展核電站的話，鈾在6～30年之內(nèi)就會被用光。真正可持續(xù)的應(yīng)該是可再生能源。但是，可再生能源現(xiàn)在的情況非常不樂觀。水力，人類大規(guī)模開發(fā)利用有幾十年了，也發(fā)展得差不多了。還有生物質(zhì)能(人類最早利用的其實就是生物質(zhì)能:砍樹)，這幾年發(fā)展生物質(zhì)能，搞得糧食價格暴漲，發(fā)達國家把玉米燒了開汽車，發(fā)展中國家的人就得餓死。將來有沒有可能突破？比如說在海里用海藻生產(chǎn)生物質(zhì)能什么的，我們現(xiàn)在還不知道其前景如何。風(fēng)力稍微有點希望，但是占的比例也不高。前段時間國內(nèi)有人開始大面積忽悠太陽能電池板能解決問題。我查了一下資料，這個希望非常渺茫，現(xiàn)在技術(shù)上還看不到突破。根據(jù)美國能源部的資料，到2030年，太陽能電池板發(fā)電最多占到美國能源使用的1%，這是來不及的。就算按照那些忽悠人的說法，把塔克拉瑪干沙漠全覆蓋了，把亞利桑那州沙漠全覆蓋了，這個施工量得有多大？施工的當(dāng)中又要消費多少能源？全都是問題。為什么中國一幫人出來忽悠太陽能電池板可以解決世界能源問題？說穿了，是因為有不少中國企業(yè)上了大量生產(chǎn)技術(shù)水平并不高的太陽能光伏電池板，所以要大造輿論，就是這么回事。

　　如果能源問題就是解決不了，怎么辦？沒辦法，文明只能退回去，現(xiàn)在的復(fù)雜文明維持不下去，就退回到簡單文明去。這也是《即將來臨的經(jīng)濟崩潰》一書中的觀點。

　　中國人最不習(xí)慣“文明退回去”這個觀念。因為自有文字歷史記載以來，中國文明基本上沒有大的倒退。當(dāng)然，在每次改朝換代的時候，往往都有人口的銳減，文明的相對簡單化，但與世界其他地方相比，還都只能算是小的倒退。我們近現(xiàn)代100多年也可以算小的倒退，但如果是以文明史的尺度來看，還是算不上倒退。但就整個人類來說，不要說倒退，文明滅絕了的事也不少，歐洲就有大的倒退。根據(jù)一些西方學(xué)者的講法，在羅馬帝國崩潰之后，歐洲經(jīng)過一千年以上的時間才恢復(fù)到羅馬帝國當(dāng)時的水平。中世紀的歐洲文明是非常簡單的，根據(jù)基佐(就是《共產(chǎn)黨宣言》里面挨罵的那個基佐，他是個歷史學(xué)家，也是個政治家)講的《歐洲文明史》，當(dāng)時歐洲的社會基本狀態(tài)，大致就是領(lǐng)主的幾口人之家，外帶幾個仆人、一些農(nóng)奴及依附的少數(shù)自由民等等，這就是一個政治單位了，非常簡單，生產(chǎn)力極其低下，生活極其艱苦。我們知道羅馬人愛洗澡，澡堂子修得很漂亮，可中世紀直到近代，歐洲人是不洗澡的，法國國王半年才洗一回澡。所以，文明是可以退回去的。文明也會滅絕。比如說由于能源的耗盡，文明滅絕了，這不是什么非常罕見的事，復(fù)活節(jié)島的文明據(jù)說就這么滅絕了。

　　復(fù)活節(jié)島上的統(tǒng)治階級形成了一種傳統(tǒng)，就是比誰的石像造得更大，造得越大就越能凸顯首領(lǐng)的崇高地位。問題來了，要把石像立起來需要用繩子拉，而繩子是用樹皮做的。結(jié)果300年中，為了拉石像把樹砍光了。砍光了樹木，他們就失去了眾多的食物來源，也沒法造獨木舟了，不能去深海打魚了。我們可以把樹看作是島上的能源，能源耗竭完，文明也就滅絕了。

　　總之，文明是可以滅絕或倒退的，比如歐洲，還有樓蘭、北印度文明等，沒什么稀奇的，只不過中國人不習(xí)慣而已。歐洲人比中國人習(xí)慣多了。

　　“現(xiàn)在很爽”是自欺欺人

　　為什么我老責(zé)備文化保守主義、政治保守主義那一套呢？因為他們的意思就是“現(xiàn)在就很好，現(xiàn)在挺爽”。問題是不但現(xiàn)在很多人沒爽，而且還越來越不爽。

　　我們能明顯看到，把經(jīng)濟放開一點，中國的人才在經(jīng)濟領(lǐng)域就能馳騁，能夠發(fā)揮自己的才能。但是，不是所有的人都適合經(jīng)商，比如說，有一些人適合從政，有一些人適合搞學(xué)術(shù)，有一些人適合搞文化、搞娛樂或者搞傳媒，在這些領(lǐng)域如果沒有民主，不準競爭，安分止爭，誰也不會服氣。大家明著看一群笨蛋在那個位置上坐著，卻不能跟他們競爭。有那么多人明明比他們強一萬倍，卻不能發(fā)揮自己的才能，大家心里能好受嗎？

　　奧運會之后的三鹿奶粉事件對中國人的愛國心打擊非常大。上級領(lǐng)導(dǎo)最喜歡的是“鳥巢一代”，既愛國又聽話，“火炬一代”(其實和“鳥巢一代”是一代人，但不一定是同一群體)可能不夠聽話，不夠馴服。三鹿奶粉事件一出來，民意擺動非常大，“火炬一代”中的很多人就反彈了，很氣憤，說:“我們?nèi)�四個月前上街很傻。”這件事充分反映出現(xiàn)階段的精英腐敗，給中華民族凝聚力帶來巨大的問題。

　　“神七”上天，歡呼的非常多，中國人的愛國心算是扳回一點，但是三鹿奶粉事件的打擊已經(jīng)大到“神七”無法沖喜的地步。三鹿奶粉事件出來之后，再說批評外國人，包括批評日本人，年輕人馬上不接受了，說“你先看自個兒吧，做得那么糟糕”。對日本人也不批評了，甚至不容許別人表達可能是對日本人的批評。我在網(wǎng)上看到一個帖子，說到一個日本街頭現(xiàn)象。不少游客喜歡在日本街頭照相，所以很多日本女孩子就成群結(jié)伙打扮得特別妖艷，在街頭擺出姿勢讓大家照。這是人類的一種表現(xiàn)欲望，說這個事的人并沒有批評日本，只是說日本的一個逸聞。標題用了“震驚”的字眼，也無非是當(dāng)今“標題黨”的風(fēng)習(xí)(但還算不上是標題黨)，可馬上就有人上來罵，他們說日本人這有什么錯呀，你憑什么罵日本呀！逆向種族主義情緒馬上就來了。我長期搞民意調(diào)查工作，2008年民意的一波三折，確實讓我們不得不面對這樣的問題:“不高興”是可以轉(zhuǎn)變的。同樣是“火炬一代”，先前維護了我們的國家，轉(zhuǎn)過來他照樣可以不維護你。

　　年輕人在火炬事件中高尚了一把，他們要求精英至少也同樣高尚一把。年輕人說:我們愛國了，政府是否也該做得好一點？

　　但無論如何，今天80后比老幾代人愛國得多。他們可能在私德方面有很多缺點，但是在愛國問題上，在民族凝聚力問題上，80后比70后強，70后比60后強，60后比50后、40后強，體現(xiàn)了一個單調(diào)上升規(guī)律。這個規(guī)律一直要推到20后才不適用。因為20后是受過外國人傷害的，經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭。80后由于沒有歷史負擔(dān)，他們的成長過程比較好，沒有遭受過父輩、祖輩的苦難。但是他們的愛國情緒被三鹿奶粉事件所體現(xiàn)的精英不高尚和腐朽當(dāng)頭一棒，而且這一棒子打得不輕。青年人熱血沸騰了一把，最后卻讓你打了一悶棍。

　　缺乏外部選擇壓，大家都會完蛋

　　盛極必衰，強大到?jīng)]有選擇壓的時候，衰退、腐朽就開始了。有人說我們中國人這個德行那個德行，有些德行確實不怎么樣，其病根就是在這里:古代中國非常強大，在很長歷史當(dāng)中，外部選擇壓很弱，于是越混越衰朽，這是很自然的。美國現(xiàn)在也是這樣的情況，剛混了兩百多年，就混到了中國混了兩千多年才達到的地步，比中國還快。

　　這個世界的強國自從打過兩次大戰(zhàn)以后，沒有了選擇壓。有了核武器，互相之間不敢打，選擇壓弱了。冷戰(zhàn)之后，更是幾乎沒有選擇壓了，美國人福山高興得忘乎所以，說“歷史終結(jié)”了。

　　今天中國怎么樣？別看中國好像如有些人說的顯得病怏怏的，其實在外界也沒有多少選擇壓。中國也是核國家，中國再怎么不靈，別人也不敢揍，美國人不敢來直接揍你。所以社會上很多人自我感覺很好，感覺可以混啊。在這樣的情況下，就不可避免地會衰退。美國和中國都是一樣，一定會衰退。

　　宋曉軍講中國人可能需要再打一次敗仗，就是這個意思，這就是引入外部選擇壓。在壓力下自己更新，在壓力下淘汰掉內(nèi)部的腐敗部分，或者腐敗的群體被整個淘汰掉。美國也存在這個問題，所以我們說它老是主動地制造敵人。

　　其實，這根本不是中華民族的劣根性問題，全世界人類都一樣，美國絕對不像中國逆向種族主義精英們講的那樣有道德，比如說華爾街，按美國人的話說，就是那幾只“肥貓”把全美國老百姓搶光了。很多美國退休老人衣食無著，不知道怎么辦，存的錢全都沒了。

　　我講美國在衰朽，國內(nèi)一些人又躥上來了，他們講美國如何如何強大，今天的金融危機根本算不了什么，美國很快可以恢復(fù)，等等。這些人很愚昧。我講美國在衰朽，著眼點根本就不僅僅是美國今天的金融危機，金融危機僅僅是一個可以拿來說事的現(xiàn)象而已。我們要有穿透歷史文明的大眼光，社會生物學(xué)還真就可以幫助我們具有這樣的穿透歷史文明的大眼光。但我在前面把社會生物學(xué)結(jié)合人類歷史來分析，是我自己的觀點。社會生物學(xué)家們談這些的篇幅往往很少，就很少的那么一點點，所謂的西方“政治正確性”就容不下了，所以我估計他們也是不敢談。我談的這些，錯了，責(zé)任全是我自己的；對了，功勞我也有一點。

　　如果一個社會永遠沒有選擇壓，當(dāng)然是一件好事，可以說，那就是人間天堂了。問題是現(xiàn)在沒有，你麻痹了，懶惰了，最后一下子強壓來了，你就完蛋了。自然資源的危機早晚會來，如今經(jīng)濟蕭條所帶來的資源降價是暫時的，中國人的“不高興”只是一個開頭，這還不僅僅是直覺了，已經(jīng)有很多人看到了這種前景。