最近兩年，網(wǎng)絡(luò)上幾次出現(xiàn)關(guān)于繁簡(jiǎn)字的大規(guī)模論戰(zhàn)。幾天前，某門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的一位編輯向我提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“為什么有這么多人參加漢字繁簡(jiǎn)的爭(zhēng)論呢？文字不就是個(gè)書(shū)寫(xiě)工具嗎？”我認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題提得很好，值得大家都來(lái)認(rèn)真思考一下。

　　漢字不是一個(gè)縝密封閉的符號(hào)系統(tǒng)。實(shí)際上，作為一個(gè)書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，漢字存在著許多缺點(diǎn)：字無(wú)定數(shù)，字無(wú)定形，字無(wú)定音，字無(wú)定義。字無(wú)定數(shù)，誰(shuí)也不知道漢字究竟有多少個(gè)，誰(shuí)也不可能認(rèn)識(shí)、掌握全部漢字；字無(wú)定形，誰(shuí)都可以對(duì)它評(píng)頭論足，誰(shuí)都可以對(duì)它進(jìn)行改良，誰(shuí)都可以反對(duì)改良；字無(wú)定音，不同方言區(qū)、不同時(shí)代的人，都可能寫(xiě)別字，是非混淆，在所難免。字無(wú)定義，同一個(gè)漢字，認(rèn)識(shí)水平、掌握程度可以千差萬(wàn)別，外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。漢字不是一種精練、高效的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，可以看出優(yōu)點(diǎn)，也不難發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，漢字的這些特點(diǎn)，給沒(méi)完沒(méi)了的爭(zhēng)論提供了足夠的空間，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　漢字繁簡(jiǎn)字體的選擇關(guān)系到每一個(gè)人。只要是使用漢語(yǔ)作為交際工具的，無(wú)論是中國(guó)人還是包括新加坡、馬來(lái)西亞、日本、韓國(guó)等或多或少使用漢語(yǔ)的外國(guó)人，無(wú)論是居住在中國(guó)境內(nèi)還是國(guó)外，無(wú)論是居住在大陸地區(qū)還是臺(tái)灣、香港、澳門(mén)地區(qū)，無(wú)論是研究文字學(xué)的還是不研究文字學(xué)的，不論文化高低，不論從事什么職業(yè)，不論男女老少，不論民族黨派，使用漢語(yǔ)幅員最廣大、人口最眾多的大陸地區(qū)在繁簡(jiǎn)字上的任何選擇，都可能關(guān)系到所有人的切身利益，觸及所有人的“私心雜念”，牽動(dòng)所有人的情感神經(jīng)。

　　“漢字人口”存在著三大分野。一是政治分野，二是文化分野，三是習(xí)慣分野。雖然文字只是書(shū)寫(xiě)符號(hào)，跟政治不是一回事。但是，政治利益分歧，往往會(huì)以文字作為借口、突破口進(jìn)行交鋒。文化分野，就目前而言，主要指繼續(xù)學(xué)習(xí)西方科技和自尊自信國(guó)粹興國(guó)的價(jià)值觀(guān)念的分化。習(xí)慣分野，一目了然：從小使用簡(jiǎn)化字、對(duì)繁體字不熟悉的人支持簡(jiǎn)化字，從小使用繁體字、對(duì)簡(jiǎn)化字不熟悉的人支持繁體字，都是習(xí)慣使然，無(wú)可厚非。

　　除了上述三個(gè)主要原因之外，也還有其他一些次要的原因。例如：爭(zhēng)論門(mén)檻低，文字人人皆用，利弊優(yōu)劣，誰(shuí)都可以慷慨激昂地說(shuō)出自己的一兩點(diǎn)意見(jiàn)；漢字一開(kāi)始創(chuàng)造出來(lái)的時(shí)候就是用軟(毛)筆書(shū)寫(xiě)的，筆畫(huà)有輕重、粗細(xì)、疾徐等各種變化，漢字的藝術(shù)性，使得無(wú)法統(tǒng)一的審美趣味在這里交會(huì)；如此之類(lèi)，不一而足。

　　漢字的繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)還將繼續(xù)下去，繁簡(jiǎn)并存絕非長(zhǎng)久之計(jì)。

　　-丁啟陣(學(xué)者)