趙本山的文化革命

　　王蒙/文

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　　趙本山出道已經(jīng)二十多年，近十年來他由于與國(guó)家強(qiáng)力傳媒的互相支持而影響不斷飆升，到了2009年，他和徒兒小沈陽(yáng)與毛毛(丫蛋)的演出，已經(jīng)成了“春晚”核心。《不差錢》，還真有點(diǎn)琢磨頭兒。

　　有些精英或自命精英，對(duì)于電視小品之類是不買賬的。我的一位好友教授文藝評(píng)論家十來年前就撰文談自己的感想，說是他看完了維也納金色大廳的新年音樂會(huì)，再看看咱們自己的喜劇小品，非常沮喪慚愧。許多人不無(wú)同感。

　　我也曾經(jīng)質(zhì)疑過：是不是進(jìn)入二十一世紀(jì)，中華男兒的屏幕形象，基本上是靠趙本山、潘長(zhǎng)江、范偉……所扮演的丑星角色來支撐；而女性代表人物，則是靠高秀敏與實(shí)際上活潑美麗的蔡明、宋丹丹所扮演的喜劇形象“樹立起來”的？更尖銳一點(diǎn)說，我們受眾是不是在被引向侏儒化呢？

　　有幾位文化藝術(shù)部門領(lǐng)導(dǎo)干部議論說：楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說之后，到了咱們中華人民共和國(guó)，文學(xué)上將會(huì)留下什么來呢？一位領(lǐng)導(dǎo)問道：“會(huì)不會(huì)是短信段子與小品？”這種談話的滋味難為人道。

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　　趙本山的貨色并非一概稀松平常。先是2001年他的小品《賣拐》令人回味。趙本山所演角色的忽悠、暗示、欺騙過程，讓你認(rèn)定自身有病再接受他的醫(yī)療器材的過程荒唐離奇卻又令人信服、天衣無(wú)縫，看后頗覺得頭皮發(fā)麻，脊背冒涼氣。

　　在果戈理的名劇《欽差大臣》中，市長(zhǎng)向臺(tái)下觀眾喝道：“你們笑什么？笑你們自己！”同樣的棒喝似乎也在趙本山這里震響。誰(shuí)敢說你就絕對(duì)沒有在這種情況下買過這樣的“拐”？誰(shuí)敢肯定你就比范偉扮演的傻帽兒確實(shí)聰明？

　　數(shù)年后傳出來趙本山為了維護(hù)“二人轉(zhuǎn)”演員的尊嚴(yán)，不惜與誰(shuí)也不敢得罪的傳媒主持人在直播中爭(zhēng)吵的訊息。

　　2008年我在沈陽(yáng)觀看了趙本山先生主導(dǎo)的“劉老根大舞臺(tái)”的“二人轉(zhuǎn)”演出。全部民營(yíng)，演員中心，靠的是演員的才藝包括嘴皮子、嗓子和身體上的功夫絕活兒。頭一場(chǎng)男角兒連續(xù)幾個(gè)空翻就沖出來了，我還以為是體操運(yùn)動(dòng)員改行唱“二人轉(zhuǎn)”了呢。

　　有的演員則是先用英語(yǔ)唱通俗歌曲，再加小品，再加功夫，再加“模仿秀”。所有的“夫妻配”演員們，都是先上男女對(duì)口、素中帶“葷”的準(zhǔn)相聲，最后才上正題“二人轉(zhuǎn)”。他們的潛臺(tái)詞似乎是：唱歌說外文扭屁股翻跟頭變魔術(shù)硬氣功更不要說講笑話脫口秀了，都是小菜一碟，都是他們的“帽兒戲”。

　　真正的藝人之藝，還得看過硬的“二人轉(zhuǎn)”。一個(gè)手絹就能夠丟得你如醉如癡。不論是從靈魂工程角度、還是優(yōu)秀作品鼓舞人角度、還是從文藝需要魯迅式的大師或是現(xiàn)代社會(huì)需要有機(jī)知識(shí)分子的�？陆嵌�，誰(shuí)都難以認(rèn)同趙本山———?jiǎng)⒗细�式的文藝。以精英、骨干、領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)，這些演出都屬于低俗之屬，不用舉例。