危難關頭的保國舉動
館藏檔案解讀五四運動中抵制日貨真相
-卷首語
北京市檔案館藏有190萬卷(冊)珍貴檔案資料,記錄著北京近現(xiàn)代歷史的發(fā)展和演變,每一次重大變革歷史瞬間中的人和事、尋常百姓日常生活和社會狀態(tài),都可以在這些浩如煙海的歷史記載中探尋到蹤跡。在紀念五四運動90周年之際,北京市檔案館與《北京青年報》合作策劃了這一專題,組織館內中青年史料工作者,在前人已進行的檔案史料挖掘、整理、公布的基礎上,仔細研讀,深入探究,用檔案記述解讀五四,再現(xiàn)那段波瀾壯闊的歷史場景。
1915年,一件類似于今天街頭發(fā)小廣告的輕微違法案件,為何驚動了當時京師警察廳總監(jiān)親自批示查辦?90年前,張國燾曾被捕入獄,官面原因竟是“售賣國貨”。為何售賣國貨還有罪?抵制日貨為何成為近代國人表達愛國熱情最常用的方式?
1915年6月11日上午,京師警察廳內左一區(qū)警察署巡警羅英海正在崇文門壅洞環(huán)城鐵道附近巡查,忽見一個20來歲的年輕人在散布傳單,便上前盤查,發(fā)現(xiàn)傳單內容是抵制日貨,于是將其人帶回警察署訊問。
原來此散布傳單人名叫姚懷玉,系一無業(yè)游民,平日干些在各娼嫽販賣紙煙的營生。據(jù)姚懷玉供稱,他是從一不知姓名人手中接過傳單,之所以散布,純粹是想借此多賣些香煙,別無他意。
但此案承審警員平國恩卻是非常的警覺,把此案提到一個相當?shù)母叨龋诮o警察廳總監(jiān)的呈文中提出處理意見:“姚懷玉無故布散謠言,擬議違警律科罰,至傳單語多荒謬,有妨國交,應盡數(shù)銷毀,并通飭各區(qū)從嚴查禁。仍飭區(qū)傳知印刷商戶,凡關中日交涉事件,如有以私人資格排印,一概不準,否則重罰,以防擾亂,而絕根株!本鞆d總監(jiān)吳炳湘更是戒備有加,批示內左一區(qū)署“姚懷玉是否如其所供為謀利起見,抑非善類另有別情,擬切實查明,再行核辦!
調查的結果是姚懷玉的確沒有什么別的企圖,散發(fā)傳單只是偶然為之,最終被處以十五天拘留了事。
這樣一件類似于今天街頭發(fā)小廣告的輕微違法案件,為何會讓警察如此重視呢?這與當時的社會背景大有關聯(lián)。1915年的中國正處于袁世凱復辟帝制的前夜,年初,日本向中國提出“二十一條”。為了換取日本的支持,5月9日,外交總長陸征祥、次長曹汝霖親往日使館遞交復文,對日本最后通牒予以承認,接受“二十一條”。這一賣國行為激起了中國各界的普遍反抗,全國教育聯(lián)合會規(guī)定每年5月9日為國恥紀念日。與此同時,全國許多地方都出現(xiàn)反日、抵制日貨的高潮。
姚懷玉的事件表明北京也有抵制日貨的暗流在涌動,只是京師重地,警政嚴苛,抵制日貨還好似閃爍的星火。但令警察們想不到的是,四年之后的1919年,這點點星火卻在一夜之間燃成燎原之勢,警察們不僅未能絕其根株,就連違警律也只能拋諸腦后了。
-五四運動爆發(fā)后,抵制日貨成為參與人員最廣泛的斗爭方式之一,就連上海青樓女子也舉起了抵制日貨的大旗
抵制洋貨是近代中國人表達愛國熱情的常用方式之一,其中又以抵制日貨最為頻繁,自1908年因日本商船武裝走私軍火而引發(fā)第一次抵制日貨運動以后,抵制日貨便逐漸成為中國社會反抗日本侵略的常態(tài),甚至是人們不假思索的選擇。
五四運動爆發(fā)后,抵制日貨立即成為愛國學生的自然行動。5月5日下午,在北京大學法科召開的各校學生全體聯(lián)合大會上,朝陽學院率先提議抵制日貨。5月7日晚,北京高師學生會評議部召開會議,建議成立北京各界抵制日貨聯(lián)合委員會,宣傳抵制日貨,即:不買日本貨、不用日本貨、不賣日本貨。5月9日,清華大學學生在校內體育館舉行“國恥紀念會”,會后,在大操場上焚燒了校內的日貨,這也是五四運動中見諸史料最早的焚燒日貨行為。5月13日,北京大學學生將該校學生消費社儲存的日貨,集中于文科大操場進行焚毀,并印刷數(shù)千言之宣言書,在焚燒日貨時當眾宣講。隨后,高等農業(yè)學校、高等工業(yè)學校、醫(yī)學專門學校,法政專門學校,及私立中國大學等校學生皆將校內所存日貨盡數(shù)焚毀。
焚燒所存日貨只能宣泄一時的憤怒,若要抵制取得效果,則必須有人民大眾的廣泛參與,特別是商家的支持。從運動一開始,學生們便派出代表與商界接洽,而商界受學潮之鼓動亦有積極之表示。5月6日,北京商會召開緊急會議,商討辦法。在5月4日被捕的學生獲釋后,北京商會又召開全體大會,提出以下主張:(一)請各行速開會議,宣示各商號,一律停運日貨,私運者議罰。(二)不用日本銀行鈔票。(三)不閱日報,不登日報廣告。同時公決兩種抵制日貨辦法:一是調查,凡日貨之名稱牌號樣式,調查清楚后便不再販賣;二是陳列,即將日貨聚集一處陳列,使人一望而知,不再購買。
商會的決議得到商民的大力支持,據(jù)當時記載:“各店運日貨者,一律停止。而東洋店鋪,早已無人過問。且效學界所為,關于東洋草帽等物,或扯碎,或焚毀者,已不一而足。連日東洋貨價忽跌落,而吾商人不為利誘,抵制如故!蓖瑢W界一樣,商界傳單也如雪片紛飛,號召人們不買日貨,不用日本鈔票,呼吁“大家抵制日本,中國或可望不亡也!
隨著運動的發(fā)展,抵制日貨的風潮迅速蔓延至全國的許多城市和鄉(xiāng)村,在一些地方,抵制日貨甚至成為最主要的斗爭方式,其激烈程度遠甚于北京。這或許是因為日貨已充斥中國城鄉(xiāng),日貨也成為日本侵略中國的象征,在人們缺乏其他有效抗爭手段的情況下,抵制日貨便成為自然而然的選擇。
上;ń绲谋憩F(xiàn)或更可說明抵制日貨波及的范圍之廣。據(jù)記載,林黛玉、笑意、艷情等數(shù)十名歌妓在國恥紀念日停止歌宴一天,并在各家門首粘貼“五月九日國恥”字樣,且相互勸告,以后要購用國貨,以免權利外溢。又有一位名妙蓮的妓女,除以五十元捐助國民大會外,還撰寫敬告花界同胞書,分發(fā)各妓院,勸告全國花界同胞,各本良心,盡國民應盡之天職,其中一段文字頗能說明一些抵貨的要義:“我們中國到了將亡未亡的時候了,現(xiàn)在所以未亡,全仗一點國民的志氣。自外交失敗的消息傳來,首先由愛國的學生,發(fā)起懲警賣國奴,抵制日本貨。沒有幾日,全國各界萬眾一心了,下至小工車夫,亦不肯與日人作工?梢娙诵牟凰溃俏覈痪生機!
這可能正是近代中國抵制日貨運動頻發(fā)的原因所在,它首先關注的不是抵制的實際效果,而是在國難危急的關頭表現(xiàn)出一種國民的志氣,是保留住國家和民族的一線生機。
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