續(xù)寫愛國主義新篇章

　　愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂

　　文/鄒韓

　　《瞭望》新聞周刊記者楊桃源陳澤偉

　　實(shí)習(xí)生賴申申

　　五四運(yùn)動(dòng)是中國近現(xiàn)代史上空前的愛國壯舉。在五四運(yùn)動(dòng)中，革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號(hào)、奮不顧身，表現(xiàn)出了高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。五四愛國主義精神既充分表達(dá)了我們民族幾千年來凝結(jié)起來、積淀起來的對(duì)祖國的神圣的感情，又將這種愛國感情真正同馬克思主義結(jié)合起來，使之成為了無產(chǎn)階級(jí)世界觀的一部分，從而大大超越了一般意義上的愛國范疇，賦予了愛國主義前所未有的新內(nèi)涵，將愛國主義推向新的歷史高度。

　　北京大學(xué)黨委副書記楊河教授接受《瞭望》新聞周刊采訪時(shí)指出，一代人有一代人的歷史責(zé)任，不同時(shí)期的愛國主義有不同的主題。在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)五四愛國主義精神，最根本的就是要為中國特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗。

　　五四愛國主義的4個(gè)鮮明特征

　　中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。愛國是有普遍性的，它作為一個(gè)民族千百年來鞏固下來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情，必然具有某些一般性的共同內(nèi)容和特征。愛國又是具體的，它作為一定歷史條件下的產(chǎn)物，其內(nèi)容則必然隨著各國人民所處的社會(huì)歷史條件的變化而變化，在社會(huì)發(fā)展的不同階段呈現(xiàn)出不同的特征。

　　在楊河看來，與歷史上的愛國主義相比較，五四愛國主義精神具有本質(zhì)的進(jìn)步和鮮明的時(shí)代特征：

　　一是蘊(yùn)含著徹底的、不妥協(xié)的反帝反封建要求。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開中國近現(xiàn)代愛國運(yùn)動(dòng)的序幕以來，無論是農(nóng)民階級(jí)還是民族資產(chǎn)階級(jí)所發(fā)動(dòng)的愛國運(yùn)動(dòng)，都表現(xiàn)出一定的不徹底性和妥協(xié)性，最終導(dǎo)致革命的失敗。而在五四運(yùn)動(dòng)中，愛國青年不顧北洋軍閥政府的鎮(zhèn)壓走上街頭，提出了“外爭(zhēng)國權(quán)，內(nèi)懲國賊”等具有明確反帝反封建要求的綱領(lǐng)性口號(hào)，使中國人民愛國主義與中國近代史的歷史任務(wù)結(jié)合起來。

　　二是注入了馬克思主義、無產(chǎn)階級(jí)國際主義的新因素。五四期間，已具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子努力擺脫資產(chǎn)階級(jí)狹隘民族主義的束縛，注重用馬克思主義和無產(chǎn)階級(jí)國際主義思想拓寬視野，把中國人民的愛國主義放到人類文明進(jìn)步的整個(gè)歷史進(jìn)程中來思考。正如李大釗先生所指出：“故鄙意以為此番運(yùn)動(dòng)僅認(rèn)為愛國運(yùn)動(dòng)尚非恰當(dāng)，實(shí)人類解放運(yùn)動(dòng)之一部分也�！�

　　三是五四愛國主義精神的形成是與中國工人階級(jí)這一先進(jìn)階級(jí)的發(fā)展壯大和覺醒密不可分的。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國的工人階級(jí)開始作為一個(gè)獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，對(duì)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了決定性作用。中國的工人階級(jí)表現(xiàn)了高度的愛國主義覺悟和鮮明的階級(jí)意志，使愛國主義日益緊密地同工人階級(jí)的歷史使命和奮斗任務(wù)聯(lián)系在一起，為近現(xiàn)代以來的愛國主義奠定堅(jiān)實(shí)的力量源泉。

　　五四運(yùn)動(dòng)之后，隨著馬克思主義中國化實(shí)踐過程的展開和深化，最終形成了以中國共產(chǎn)黨人為代表的嶄新的愛國主義。楊河認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨人的愛國主義，將民族復(fù)興與人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)結(jié)合起來，集中地代表了中國人民愛國主義的現(xiàn)實(shí)需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)要求。八十多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的亙古未有的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，是中國歷史上最恢弘、最壯麗的愛國主義篇章。

　　把握愛國主義的新要求

　　五四運(yùn)動(dòng)以來，圍繞爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福兩大歷史任務(wù)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行了艱苦斗爭(zhēng)和不懈奮斗�，F(xiàn)階段，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，正在向第三步戰(zhàn)略目標(biāo)闊步前進(jìn)。站在新的歷史起點(diǎn)上，中國人民的目標(biāo)是到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　楊河由此闡釋道，青年是五四運(yùn)動(dòng)的先鋒。繼承和弘揚(yáng)五四愛國主義精神，要求當(dāng)代青年堅(jiān)持愛國主義與社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，不斷深化對(duì)我國歷史和國情的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)為什么只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，不斷增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定跟黨走中國特色社會(huì)主義的信心和決心。需要將愛國熱情轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)際行動(dòng)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步融入到推動(dòng)國家發(fā)展、民族振興的時(shí)代洪流中去，矢志為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。需要倍加珍惜我國安定團(tuán)結(jié)的良好局面，自覺維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家根本利益，任何時(shí)候都不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。要從中國與世界關(guān)系的歷史性變化中把握愛國的新要求，以更加自信、理性、平和、寬廣的心態(tài)看待和處理國際關(guān)系和國際事務(wù)。

　　中國社科院文學(xué)所研究員、《文學(xué)評(píng)論》常務(wù)副主編胡明認(rèn)為，愛國主義是目前不可回避的最大課題。在當(dāng)前這個(gè)特定的歷史時(shí)期，如何培養(yǎng)青年，幫助青年辨清責(zé)任和肩上的重?fù)?dān)，包括社會(huì)的責(zé)任心，時(shí)代的使命感，需要一套清晰的標(biāo)準(zhǔn)。

　　他指出，今天的青年人愛國，更多的是要做好本職工作，對(duì)國家政策，特別是對(duì)外交政策，不應(yīng)該亂喧嘩、亂嚷嚷，不要?jiǎng)虞m就不高興。要先把自己這塊材料鑄造成器，才可有益于社會(huì)，才談得上為國家作出真正的貢獻(xiàn)。

　　楊河對(duì)當(dāng)代青年寄予厚望。他指出，從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，恰好是當(dāng)代青年成才立業(yè)的黃金期。五四以來幾代中國人夢(mèng)寐以求的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的理想，將通過當(dāng)代青年的繼續(xù)奮斗得以實(shí)現(xiàn)。廣大青年學(xué)生要與全國人民一起投身民族振興的偉業(yè)，決不辜負(fù)歷史的重任和人民的期待。□