中新網(wǎng)6月4日電 （歐陽(yáng)楠）余秋雨無(wú)疑是30多年來(lái)中國(guó)文化界最富爭(zhēng)議且爭(zhēng)議最為持續(xù)的人之一。置身于輿論漩渦的余秋雨也曾對(duì)這些“爭(zhēng)議”頗為詫異，認(rèn)為爭(zhēng)議從未與他寫(xiě)作和演講的觀點(diǎn)有關(guān)，卻聚焦在另外三個(gè)方面：一是在“文革”中從事過(guò)寫(xiě)作，二是他的文章中有不少“文史差錯(cuò)”，三為“文化人不該上電視”。但在四川大地震中“事不關(guān)己”的言論和最近的捐款質(zhì)疑無(wú)疑將這種爭(zhēng)議面又一次擴(kuò)大了，這次，無(wú)關(guān)文學(xué)，落在人品。

　　　　歷年?duì)幾h事件一覽

　　　　“文化口紅”批判

　　1999年文化批評(píng)家朱大可在《抹著文化口紅游蕩文壇》一文中用不以為然的口氣稱余秋雨的文化大散文是“歷史利用文學(xué)獲得‘美麗外觀’，而文學(xué)利用歷史獲得了‘精神深度’”。他講述了在上海文化圈流傳很廣的一件趣事：在上海的一次“掃黃行動(dòng)”中，警方從某妓女的手袋里查出了三件物品——口紅、避孕套和《文化苦旅》。朱大可認(rèn)為這具有重要的象征意義：《文化苦旅》與口紅、避孕套一樣是“日用消費(fèi)品”，余秋雨的作品就是點(diǎn)綴生活的“文化口紅”，并且還是規(guī)避道德病毒的“文化避孕套”。

　　　　“石一歌”寫(xiě)作組

　　1999 年 12 月，北大中文系學(xué)生余杰發(fā)表《余秋雨你為何不懺悔》一文，聲稱據(jù)一個(gè)“當(dāng)年同事”的揭發(fā)，余秋雨在文革中參加過(guò)一個(gè)叫“石一歌”的寫(xiě)作組，寫(xiě)過(guò)幾十篇有嚴(yán)重政治問(wèn)題的文章，因此是“文革余孽”、“文化流氓”。這篇文章立即引起全國(guó)轟動(dòng)，多數(shù)媒體作了報(bào)道。