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    我們?yōu)槭裁葱枰髱煟?/ul>
2009年07月13日 13:26 來源:錢江晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  我們?yōu)槭裁葱枰髱煟?/p>

  -如果我們真的愛大師,就從愛泥土開始吧,就從清理土壤,為土壤增加養(yǎng)分開始吧。如果我們真的愛大師,我們自己愿意做泥土嗎?

  季老走了,人們懷念,回憶,追思;大師生平,歷歷在目,大師學(xué)問,深不可測(cè),大師品格,高山仰止。

  雖然季羨林不承認(rèn)自己是大師,但我們還是稱他大師,一是顯得我們重視文化,重視文化人;二是讓外人知道:你看,我們還是有大師的。

  大師走一個(gè),少一個(gè),大師有減無增,這叫人著急的。這和泱泱大國(guó)的氣派不符,跟GDP世界前三的盛世氣象不符。

  雖然,我們可以欽定大師,“大師工作室”的牌子一掛,“大師”往牌子前面一站,讓照相機(jī)、攝像機(jī)一陣猛拍,大師就誕生了。

  渴望大師,可以理解,但如此猴急地制造大師,是對(duì)大師的輕慢,甚至是侮辱。這種時(shí)候,真正有大師氣度、大師品格的人,恐怕就要害怕自己跟“大師”有瓜葛了,要設(shè)法與“大師”劃清界限了!按髱煛比找姳姸嘀畷r(shí),季老曾鄭重聲明,不接受人家給他戴上的“大師”帽子。

  季老的走,至少讓人明白一個(gè)道理:越想當(dāng)大師,越是以大師自居,人家越不承認(rèn)他是大師;越是不想當(dāng)大師,公眾越是認(rèn)你為大師。

  季老遠(yuǎn)去。我們從大師的背影收回目光,我們惘然:哪里還有大師?我們還有大師嗎?

  也許,首先要回答的是:我們?yōu)槭裁葱枰髱?是裝點(diǎn)盛世?是顯示政績(jī)?是用大師的精神滋養(yǎng)我們的心靈,還是借大師的名聲光耀自己的門楣?

  如果我們真的需要大師,那就從無聲的土壤開始。每一棵參天大樹,都是從泥土里生長(zhǎng)出來的。

  如果我們真的愛大師,就從愛泥土開始吧,就從清理土壤,為土壤增加養(yǎng)分開始吧。

  如果我們真的愛大師,我們自己愿意做泥土嗎?沒有名聲,沒有報(bào)答,沒有所謂“成功”的光環(huán),只有默默付出——我們有這個(gè)耐心嗎?我們甘于寂寞嗎?如果沒有,那就不要奢談愛大師。

  喧囂只能制造小丑,而不是大師。

  -戎國(guó)強(qiáng)

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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