中新社濮陽十月十二日電 題：中國專家稱龍非封建象征 具六項職能五大使命

　　中新社記者 李志全

　　在英文中念“dragon”或“l(fā)oong”的龍真的存在嗎？什么是龍？中國歷史、哲學、考古等領(lǐng)域的近百位專家十二日在此間聚首“龍鄉(xiāng)”河南省濮陽市，論道“龍文化與科學發(fā)展”。他們表示，龍不是封建象征且具有現(xiàn)實意義，有專家還列出了龍的六項職能、五大使命，稱海內(nèi)外華人都是龍的傳人。

　　引出這一話題的是北京大學哲學系的教授王東，他就中國龍文化的思想底蘊與現(xiàn)實意義發(fā)表看法后，稱濮陽西水坡發(fā)掘出的蚌殼龍徹底顛覆了“龍是封建象征”。

　　據(jù)了解，一九八七年，考古部門在濮陽西水坡發(fā)掘出三組蚌砌龍、虎圖墓葬。據(jù)測定，其年代距今六千四百年左右，蚌殼龍被考古界公認為“中華第一龍”。濮陽因此被中華炎黃文化研究會命名為“中華龍鄉(xiāng)”。

　　王東還舉例說，最具現(xiàn)實意義的是，新中國十周年、五十周年及六十周年慶典中多次出現(xiàn)“龍”。據(jù)介紹，今年國慶期間，北京、黑龍江、廣東的國慶花車就運用了龍的標志。

　　他的這一觀點，得到了在場眾多專家的支持和肯定。不過，仍有一名學者直呼“龍就是封建的象征”。

　　河南省炎黃文化研究會的王立建說，龍文化在中國古代文明的起源、發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用，在當今社會生活中仍然具有非常重要的作用和價值，可以更好地為現(xiàn)實服務(wù)。

　　那么，龍真的存在嗎？中華炎黃文化研究會第一副會長張文彬認為，龍是現(xiàn)實生活中并不存在的動物，但龍崇拜的文化觀念或信仰觀念卻可以追溯到考古學上的新石器時代，而且遍及大江南北、長城內(nèi)外。

　　對此，中華龍鳳文化研究中心主任龐進也認為，經(jīng)過至少八千年的創(chuàng)造、演進和升華，龍已成為中華民族的廣義圖騰、精神象征、文化標志和情感紐帶，“海內(nèi)外華人都可謂人文意義上的龍的傳人。”

　　什么是龍？龐進稱，龍是中國古人對自然界中的蛇、鱷、魚、鯢、豬、馬、牛、鹿等動物，和雷電、云、虹、龍卷風等天象經(jīng)過多元融合而創(chuàng)造的，具備長身，大口，大多有角、有足、有鱗、有尾等形象特征的動物，其實質(zhì)是中華先民對自然力的神化。

　　他表示，龍文化經(jīng)歷創(chuàng)生、發(fā)展、升華三階段，其歷史職能至少有六項，即司水靈物、通天神獸、人杰喻體、皇權(quán)象征、吉祥瑞符、民族標志。身兼中華龍文化協(xié)會名譽主席的龐進還提出，在當下和未來，龍文化具有五大使命，是為和諧社會提供動力；為民眾生活添樂福；為民族團結(jié)舉徽幟；為世界和平彰公理；為人類文明獻智慧。

　　是次研討會，由中華炎黃文化研究會、河南省炎黃文化研究會、濮陽市政府聯(lián)合主辦，是一次全國性龍文化專題學術(shù)研討會。(完)