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    天下唐人出唐山?唐山遷安可能是黃帝故都
2009年12月28日 14:15 來源:長(zhǎng)城網(wǎng)-燕趙都市報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  海外華人自稱“唐人”,把故國(guó)稱做“唐山”,李小龍有著名的電影《唐山大兄》……這些特定的稱謂,與唐山這座城市有什么關(guān)系?為什么遷安一帶至今仍有不少人姓軒轅?為什么全國(guó)有幾處黃帝出生地、黃帝古都?唐山這座城市究竟與黃帝有什么關(guān)系?12月26日,“天下唐人從這里走來——黃帝故都、唐人祖庭及唐山文化”專家座談會(huì)在京召開,共同探討唐山的歷史文化與中華文化的關(guān)系。

  座談會(huì)由河北省委政策研究室,北京大學(xué)中國(guó)地方政府研究院,唐山市委市政府共同主辦。來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)等的16名專家學(xué)者以及河北省委政策研究室、省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省委臺(tái)灣工作辦公室、省文物局等部門的負(fù)責(zé)同志出席座談會(huì)。

  王書利:唐山是黃帝故都、唐人祖庭

  河北省委政策研究室主任王書利代表“唐人文化”課題組介紹了《天下唐人從這里走來》專題研究的主要內(nèi)容。他介紹說,“唐人文化”課題組經(jīng)過7個(gè)多月的搜集和研究,提出遷安是黃帝的故都,中華民族姓氏有50余個(gè)大姓均起源于遷安,唐山地名由來與盛唐文化密不可分,他還對(duì)唐山地域產(chǎn)生的夷齊精神、孤竹遺風(fēng),近代工業(yè)文明及抗震精神做了梳理,形成了唐山獨(dú)特的文化解讀。

  觀點(diǎn)一:遷安曾是黃帝故都

  課題組認(rèn)為,唐山北部發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最古老的巖石。4萬年前,這里有先民繁衍生息。唐山境內(nèi)現(xiàn)存多處舊石器時(shí)代文化遺址,如遷安爪村、玉田孟家新泉、灤縣灰山、遵化君子口等地。新石器時(shí)代文化遺址主要有遷安安新莊、遷西西寨、唐山市區(qū)大城山等地,以及興隆洼文化、趙寶溝文化、牛河梁文化等,是距今 1萬至4萬年的人類早期文明。從甲骨文、古文字、天文學(xué)史及《詩(shī)經(jīng)》《山海經(jīng)》《明清方志》等估計(jì)考察,遷安有可能是當(dāng)年的黃帝故都。

  史學(xué)界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:炎帝、黃帝不是某一帝的稱號(hào),而是兩個(gè)較大部落首領(lǐng)沿襲性的稱號(hào),黃帝即一帝軒轅,傳十世,二千五百歲。這一論斷解決了史學(xué)界的一大問題,即為什么全國(guó)有多處黃帝出生地、黃帝故都和黃帝帝陵!洞呵铩酚浽,黃帝和蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿,蚩尤居燕山(今河北涿鹿一帶),軒轅之國(guó)的黃帝在灤河流域,即今日遷安一帶。1990年,遷西新石器祭祀遺址,發(fā)掘的石器有網(wǎng)墜、石釜、石棒和刻有花紋、人像的石雕。

  觀點(diǎn)二:中華民族姓氏祖庭有62姓起于遷安

  史學(xué)家任重遠(yuǎn)考證,至今很多黃帝后裔仍在燕山一帶!秶(guó)語》記載“昔少典氏娶于有喬氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。故黃帝為姬,炎帝為姜。”《史記五帝本紀(jì)》開篇“黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅!蹦壳,遷安、玉田一帶姓軒轅的人較多,遷安軒坡子村有一半人姓軒轅,玉田虹橋鎮(zhèn)蒙三莊軒轅姓也是大姓,還有一個(gè)湖叫“軒湖甸”。黃帝最先分封的12個(gè)姓,后來黃帝一族繁封的有50個(gè)大姓都源于遷安。這50個(gè)大姓中,前十為:張、王、李、趙、陳、楊、唐、劉、黃、孫。在唐山地域,至今王姓、唐姓和黃姓是大姓,占唐山十大姓的25%以上。

  觀點(diǎn)三:唐山有盛唐影響和唐朝情節(jié)

  “唐山”地名始于唐朝,唐山與唐朝文化影響密不可分。《舊唐書》《永平府志》等都記載,李世民東征高利,曾在大城山上駐扎,賜名唐山。大城山下的陡河賜名為“唐溪”、橋賜名“唐山橋”。東征途中,李世民愛妃曹氏染病身亡,葬于今天的曹妃甸,并在甸上建起大廟!稙粗葜尽份d,唐太宗東征歸來,沿途還為唐山22個(gè)村莊賜了村名。灤河于唐朝末年改名,此前叫濡水。

  課題組認(rèn)為,據(jù)考證,自唐朝李世民東征的第二年,即公元646年,流寓海外的中國(guó)人日眾,其中有人從唐山渤海岸東渡至朝鮮、日本、韓國(guó),自稱唐人,唐山客,稱祖國(guó)為唐山。在海外,唐人聚集的地方叫做唐人街。唐朝的經(jīng)濟(jì)總量占當(dāng)時(shí)世界的一半以上,海外華人都以身為盛唐子民為榮,自稱唐山人,即唐人。不論在影視作品中還是海外思鄉(xiāng)曲——唐山要,各種所提到的唐山,都把祖國(guó)統(tǒng)稱為“唐山”。

  觀點(diǎn)四:為唐山進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃

  課題組在報(bào)告中建議:梳理唐山的文化歷史,實(shí)際上是唐山市政府為城市進(jìn)行的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。以黃帝故都、唐人祖庭及唐山文化為三個(gè)重要節(jié)點(diǎn),凸顯 “唐人文化”系統(tǒng)中的價(jià)值核心點(diǎn),打造國(guó)際文化品牌。建議唐山將這些思想內(nèi)涵賦予實(shí)實(shí)在在的城市建設(shè)中,通過一系列文化標(biāo)志建筑,承擔(dān)恢復(fù)人們的歷史記憶。打造黃帝故都、唐人祖庭,吸引天下唐人尋根祭祖。展示盛唐文化,借南湖生態(tài)城彰顯近代工業(yè)文明與唐山特色文化。實(shí)現(xiàn)工業(yè)城市向文化城市的轉(zhuǎn)型。

  建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范區(qū),不僅包括經(jīng)濟(jì)上的,也應(yīng)該包括文化領(lǐng)域。重新審視唐山,力求從唐山與世界交流空間、從遠(yuǎn)古至今的歷史社會(huì)流變,從物質(zhì)文化到精神文化融合等多種新角度,考察不同社會(huì)群體在唐山地域的流轉(zhuǎn)變遷,探尋天下“唐山”如何從這里走來,城市如何傳承并以新的視野,擴(kuò)展大中華文化。

  專家觀點(diǎn):

  國(guó)家文物局原局長(zhǎng),中華炎黃文化研究會(huì)第一副會(huì)長(zhǎng)張文彬:史學(xué)界有觀點(diǎn)認(rèn)為,中華文明的起源問題,并不僅限于黃河流域,而應(yīng)該是滿天星斗。燕山長(zhǎng)城一帶是重要的地區(qū)之一,這里發(fā)現(xiàn)了紅山文化,唐山遷安、遷西屬于紅山文化的一部分,發(fā)現(xiàn)過裸體石像等。但如何認(rèn)定這里就是黃帝故都?除了進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)查,傳說整理,也需要實(shí)實(shí)在在的考古發(fā)掘。關(guān)于“天下唐人從這里走來”,應(yīng)該調(diào)查中國(guó)人到韓國(guó)、日本、朝鮮到底是怎么去的,在海外開發(fā)中,中國(guó)人為什么用唐山、唐人來稱呼祖國(guó)和自己?是不是存在一種可能:唐山是當(dāng)年出海的集散地,人們從各地聚集在此,走向海外?

  清華大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任熊澄宇:國(guó)內(nèi)現(xiàn)在黃帝文化很熱,主要有3個(gè)支撐點(diǎn):一是黃帝陵,在陜西黃陵縣,二是黃帝故里,在河南新鄭。三是黃帝的活動(dòng)區(qū)域,包括今天討論的黃帝故都遷安。這應(yīng)該是一項(xiàng)科學(xué),需要有考古,有文獻(xiàn)支撐。唐山祖庭的支撐,是姓氏文化研究。全國(guó)共有4800余個(gè)姓氏,河南占了52%。現(xiàn)在提出有50多個(gè)姓氏起源于遷安,從姓氏文化、家族文化出發(fā)這一中國(guó)特有的文化現(xiàn)象出發(fā),分析中華文化的影響,這一考察非常有意義。挖掘唐山文化,應(yīng)該從原創(chuàng)、差異和不可替代性上考慮。

  國(guó)家發(fā)改委文化研究所常務(wù)副所長(zhǎng)陳喆:找到了理論,如何落地很重要。唐人、唐山、唐城與今天有什么傳承?如何與今人形成互動(dòng)?既與當(dāng)下經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)找到結(jié)合點(diǎn),又滿足老百姓的需求?

  中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教授劉鐵梁:唐山最重要,沒有爭(zhēng)議的資源是“唐山”這一地名。唐山地名具有唯一性,“小唐山”這一地名承擔(dān)起 “大唐山”文化的符號(hào)。在民俗學(xué)上稱為“在地化”。唐山地區(qū)在歷史上是農(nóng)耕文明和北方少數(shù)民族游牧文明的交錯(cuò)之地,在近代史上是農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的交融之地,華夏文明多元文化交融的標(biāo)志性地區(qū),應(yīng)該發(fā)掘的不光是海外華人,包括我們自己怎樣記憶民族的歷史。

  北京大學(xué)傳播學(xué)院教授陸地:不妨將“天下唐人從這里走來”改成“天下唐人出唐山”,天下、唐人、唐山的概念簡(jiǎn)單明了,大唐文化品牌在國(guó)內(nèi)做得還不夠響亮,出,即可表示出身,也可表示從這里出發(fā),因此有關(guān)這個(gè)命題,我們不妨大膽假設(shè),小心求證。從而創(chuàng)出唐山人自己響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕放啤?

  唐山市市長(zhǎng)陳國(guó)鷹:目前,唐山正在結(jié)合對(duì)市區(qū)大城山山體修復(fù)和周邊開發(fā),謀劃建設(shè)集文化長(zhǎng)廊、唐人祖堂、唐人街、唐文化廣場(chǎng)、唐文化研究中心于一體的唐人文化園。這是明年唐山市城市建設(shè)和文化事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重大標(biāo)志性工程。這次舉辦研討會(huì),就是通過搭建一個(gè)交流研討的平臺(tái),圍繞“天下唐人從唐山走來”這一主題充分探究、考證和挖掘唐山文化底蘊(yùn),探尋唐山文化發(fā)展的軌跡和脈絡(luò),以文化發(fā)展引領(lǐng)唐山的未來。

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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