口述時(shí)間：

　　2008年12月10日下午3：00-4：30

　　張立文：季老，這是我們孔子研究院編纂的《國(guó)際儒藏·韓國(guó)編》。原來湯一介先生一再請(qǐng)我去主持《中華儒藏精華》，當(dāng)總編，因?yàn)槲疫�沒有退休，紀(jì)寶成校長(zhǎng)不同意。我跟湯先生商量，我編輯國(guó)際部分。因?yàn)槟�是人民大學(xué)孔子研究院的顧問，所以您也是我們的顧問。

　　季羨林：嗯。

　　張立文：我們想跟溫家寶總理講講，儒學(xué)早就該走出去了。海外儒學(xué)是儒學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)在公元前便傳播海外，成為世界性的學(xué)問。按計(jì)劃，我們準(zhǔn)備將《國(guó)際儒藏》分為韓國(guó)、日本，還有歐美等四個(gè)部分匯編。

　　季羨林：韓國(guó)在尊孔方面做得比我們要好。

　　張立文：現(xiàn)在他們還有鄉(xiāng)校。

　　季羨林：對(duì)。漢城大學(xué)有一個(gè)奎章閣，我去看過那個(gè)地方，奎章閣藏書不多，但是很有特點(diǎn)。李退溪就是韓國(guó)的。 《儒藏》必須做，你們做了一件好事情。

　　張立文：希望您支持。我們想申請(qǐng)一部分經(jīng)費(fèi)。

　　季羨林：可以找新聞出版總署，他們管這個(gè)事。

　　張立文：希望季老多支持。

　　季羨林：不敢當(dāng)。我力量有限，盡力而為。 《儒藏》實(shí)在是非做不行啦，要不然影響我們國(guó)家的面子。人家問，《佛藏》有了，《道藏》有了，為什么沒有《儒藏》？人家一問，我們回答不出來。此外還得要補(bǔ)課，年輕人還得認(rèn)識(shí)繁體字。我們現(xiàn)在的年輕人不認(rèn)識(shí)繁體字的情況必須改變。原來我有個(gè)想法，大學(xué)一年級(jí)，不管哪個(gè)系，開馬克思主義課程的同時(shí)，也開中國(guó)的國(guó)學(xué)課。不管哪個(gè)系，一年級(jí)沒有修完這個(gè)，不能畢業(yè)。我覺得應(yīng)該這樣。此外，過去有個(gè)說法認(rèn)為，我們的《四庫(kù)全書》就是《儒藏》，這個(gè)觀點(diǎn)是不對(duì)的，當(dāng)然，《四庫(kù)全書》是了不起的東西，但《四庫(kù)全書》不能叫《儒藏》。

　　張立文：現(xiàn)在我們?nèi)狈�古籍整理的人�?/p>

　　季羨林：是不容易。國(guó)務(wù)院不是有個(gè)古籍整理小組嗎？周林是組長(zhǎng)。

　　張立文：季老，您是我們的大樹，有您在，就好說話，我們就有力量。

　　季羨林：大家一起來鼓吹，眾志成城啊。湯一介現(xiàn)在在做這件事啊。

　　張立文：我們?cè)谝黄鹱�，湯一介那里已�?jīng)出了8本了。您有什么想法，交代給我們。

　　季羨林：第一個(gè)想法，就是你們做了一件好事，要不然太不像話啦。儒釋道三家，我們有《佛藏》和《道藏》，唯獨(dú)缺少《儒藏》，交代不過去啊。中國(guó)不是提倡中國(guó)文化嗎？“藏”里面就包含中國(guó)文化。第二，當(dāng)然，編撰 《儒藏》的工作做起來也要慎重。日本的《大正大藏經(jīng)》，國(guó)外的學(xué)者都引那本書，很方便，我也引那個(gè)書，但是它的標(biāo)點(diǎn)，一塌糊涂，一塌糊涂不夠，就“兩塌糊涂”了，沒有一個(gè)對(duì)的。給古籍加注標(biāo)點(diǎn)很不容易，你看二十四史，后來一直有人挑錯(cuò)，特別是《元史》。 《元史》的名字本來就古里古怪的， 《元史》的錯(cuò)最多！

　　季羨林／口述 蔡德貴／整理