“豬堅強”自出名后一直受關(guān)注,除了在博物館朝九晚五“上班走秀”外,胖了還有私人醫(yī)生制定“特殊減肥法”。近日記者獲悉,兩歲半的“豬堅強”生病拉肚子已不能上班。(2月10日《華西都市報》)
汶川地震已經(jīng)過去近兩年了,那些曾經(jīng)的抗震英雄,也逐漸淡出了公眾的視野。可有一頭豬,卻依然堅挺在我們的視線之中,更為甚者,這頭豬患了感冒或是拉了肚子,都能成為一條新聞,并能引起一些人的注意。不得不說,我們已經(jīng)見不得一個正常的“豬堅強”了。
當初,那家農(nóng)戶飼養(yǎng)這頭豬的時候,絕非知道它就是傳說中的英雄,而這頭豬除了求生的本能和欲求之后,更不會有強于人的理性和毅力。人造的“動物英雄”只能反證出我們客觀世界中的精神匱乏——以至于我們可以隨便找一個事件就能將之頂禮膜拜。
當然了,一頭矯情的豬背后必然存在矯情的人。就如這頭豬本身就不該被賦予太多的正面意義一樣可笑。據(jù)了解,這頭豬在抗震博物館里每天都在享受總統(tǒng)般的待遇,體重也已經(jīng)由原來的100斤長到了400斤。不難想象,如果這頭豬真的會思考、會寫字,在網(wǎng)上開博、在報上開專欄恐怕也是早晚的事了。
在今年的“網(wǎng)絡(luò)春晚”中,有個不起眼的小品《賈君鵬,你媽媽喊你回家吃飯》。小品虛擬的“賈君鵬”出名之后,真實社會中無數(shù)個叫賈君鵬的被人騷擾,還往往被一些小報記者扣上“見義勇為”、“勇斗歹徒”之類的帽子。有時候,不惜讓北京的賈君鵬跑到南方去做媒體報道過的好人好事。其實,這兩種事例中有一個共通的特征,那就是我們太善于制造正義的噱頭了,為了噱頭,甚至可能本末倒置。這除了能反映出社會的整體浮躁與空虛之外,別無其他。
船濤(山東 教師)
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