從現(xiàn)代文學(xué)到當(dāng)代文學(xué)，中國文學(xué)的發(fā)展水平是越來越糟糕，作家總體的創(chuàng)作能力在大幅度地下降，一部分作家為了謀求生存，出賣了靈魂，故意顛倒黑白，導(dǎo)致中國一二再再二三地衰退。其次導(dǎo)致文學(xué)衰退的一大弊病，那就是當(dāng)代的中國作家把語言的能力敏銳度也逐漸地衰敗，可以說這兩種弊端促使中國文學(xué)未老先衰。

　　對(duì)于中國當(dāng)前的文化，秦貴育先生不想做任何評(píng)價(jià)，因?yàn)橹袊�文化�?dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，作為作家的我們都很了解，不知是什么原因，有些作家已經(jīng)發(fā)不出聲音，還有一些更為可憐的不敢發(fā)出聲音，也許是為了謀求個(gè)人利益，現(xiàn)實(shí)生活血淋淋地逼迫著中國作家不得不心懷鬼胎，想一些打促進(jìn)文學(xué)發(fā)展的旗號(hào)來充實(shí)作家自我的物質(zhì)需求，秦貴育先生實(shí)在不敢茍同。

　　近日，作家二月河先生呼吁要設(shè)立“中國諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。這實(shí)在讓秦貴育先生覺得憐憫。中國當(dāng)前的文化狀態(tài)發(fā)展很難，并不是設(shè)立一些獎(jiǎng)項(xiàng)就能夠改變中國文化的當(dāng)前現(xiàn)狀。在洋洋文化幾千年的中國，大部分作家已經(jīng)沒有了獨(dú)特的思辨能力，正如大部分作家和許多評(píng)論家一樣在金錢的面前跪拜，然而金錢魅力阻止了作家的發(fā)展，破壞評(píng)論家分析作品好壞的趨向，這是中國現(xiàn)階段“享樂主義“形式的存在給文化發(fā)展一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>

　　“享樂主義”的存在已經(jīng)毀掉了作家原本的良知，這種情況尤其在中國最甚。而今的中國作家整天吵吵揚(yáng)言要獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，結(jié)果幾十年過去，中國竟然沒有一人。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)沒有落在中國，實(shí)在讓中國作家極其尷尬，其實(shí)這種尷尬算不上什么，一個(gè)具有本民族文化的作家，不懂得反思自我的創(chuàng)作能力，而是一味揚(yáng)言獲獎(jiǎng)，這樣對(duì)文學(xué)抱有功力性的作家在中國數(shù)不勝數(shù)，然而諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)一次次打碎中國作家的心靈，這時(shí)中國作家憤怒了！其中一部分作家稱：“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是故意歧視中國作家�！边@樣的評(píng)論更為可笑！作家秦貴育先生不禁地想問：“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為何不歧視其他國家的作家，偏偏歧視中國作家？”這樣的問題不用回答，答案是很顯而易見的，那就是中國作家的創(chuàng)作水平真不怎么樣，沒有什么拿得出手的作品，經(jīng)典著作的閃現(xiàn)更是難上加難。近些年，還更為可笑，諾貝爾文學(xué)候選人里面竟然沒有中國作家，也就是說在中國能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的作家也少而又少，我想不是因?yàn)閯e的原因，別人看不起我們，是因?yàn)槲覀儧]有能力。不過，話又說話來了，中國作家當(dāng)前創(chuàng)作狀態(tài)很急功近利，沒有任何一位作家會(huì)耐心去琢磨任何一部作品語言是否精妙，然而大部分作家卻會(huì)冥思苦想地考慮作品如何地去暢銷，如何地炒作宣傳作品，于是乎！孔慶東，張頤武，朱大可，之流的人士竟然冠冕堂皇地登上大師的寶座，這些拍馬屁的家伙，竟然是中國當(dāng)前最著名的文藝評(píng)論家。

　　作家秦貴育先生認(rèn)為：“對(duì)于金錢朝拜的作家，最終都難成氣候，倘若金錢能夠誘惑了作家的心靈，那金錢卻完全可以做到蠱惑評(píng)論家虛假地贊揚(yáng)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那時(shí)更能夠體現(xiàn)物質(zhì)發(fā)展完全決定了精神文明的趨向。”作家自我本身的修為不高，是現(xiàn)在社會(huì)的普遍不良現(xiàn)象造成的。秦貴育先生認(rèn)為：“一個(gè)真正的作家是用生命來維護(hù)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，用純真的心態(tài)去創(chuàng)造作品反映當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的生活，并不是有意捏造一些事件來顛倒歷史的黑白�！闭\然，一個(gè)沒有獨(dú)特精神的作家，如同茅墻上的草，小風(fēng)一吹，隨即就到！那時(shí)作家內(nèi)心自我的信念，也會(huì)隨著金錢，個(gè)人的安寧，個(gè)人的得失，從而改變自我的言論。這樣的作家在中國可以說都是這樣的生存狀態(tài)，作家隨著社會(huì)的進(jìn)化，作家也再進(jìn)化，進(jìn)化到自私，進(jìn)化到幾乎殘忍的地步，甚至變得不再去考慮社會(huì)的進(jìn)展，而是大把大把地?fù)棋X，而后包養(yǎng)二奶，三奶，或者住豪華的別墅包養(yǎng)情人，可能是中國對(duì)作家的寬容，把這些作家包養(yǎng)起來，讓這些作家先富裕起來，從而來促進(jìn)文化的發(fā)展，事實(shí)卻恰恰相反，中國作家不但不爭取，反而卻學(xué)會(huì)了腐敗，導(dǎo)致中國的文化瀕臨滅絕的邊沿。秦貴育先生現(xiàn)在沒有接受中國政府一分錢，更怕辜負(fù)中國政府對(duì)我殷切的期望，更是無功不受祿，而有些作家竟然無功受祿還要花錢撈官。這些作家的所謂，對(duì)文化是一種侮辱，對(duì)國家也是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

　　作家并不是什么特殊的人物，作家也只是一個(gè)普通人，只不過比一般的普通人更為敏銳，也要比一般人承擔(dān)更多的社會(huì)己任。如果作為作家的我們用這種榮耀來欺騙讀者，謀求生存，秦貴育先生認(rèn)為：這樣的作家其品質(zhì)實(shí)在是卑劣�，F(xiàn)在的中國真正善良的作家已經(jīng)不多了。

　　作家二月河呼吁設(shè)立“中國諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”一事，秦貴育先生有幾點(diǎn)質(zhì)疑：誰有能力勝任中國諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委一職？什么樣的文學(xué)作品算優(yōu)秀的文學(xué)作品？屢度遭到禁止出版的作品，能夠不能夠評(píng)獎(jiǎng)？如果這些問題都沒有辦法解決，“中國諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”只會(huì)使中國作家更加腐敗，反而會(huì)加快中國文化的滅絕，作家二月河這種提議，作家秦貴育先生認(rèn)為是：“偷雞不成蝕把米”，如果作家二月河自己設(shè)立一個(gè)“二月河文學(xué)獎(jiǎng)”鼓勵(lì)文學(xué)青年創(chuàng)作，秦貴育先生倒是拍手稱贊。

　　作者：秦貴育

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