○溫家寶總理:“我講一個故事你可以告訴臺灣同胞。在元朝有一位畫家叫黃公望,他畫了一幅著名的《富春山居圖》,79歲完成,完成之后不久就去世了。幾百年來,這幅畫輾轉(zhuǎn)流失,但現(xiàn)在我知道,一半放在杭州博物館,一半放在臺灣故宮博物院,我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此,人何以堪�！�

　　-核心提示

　　前日“兩會”記者招待會上,溫家寶總理答臺灣記者問時提到的一幅元代名畫,連日來成了國人關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　溫總理說,這幅《富春山居圖》,“一半放在杭州博物館,一半放在臺灣故宮博物院,我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此,人何以堪�！�

　　溫總理的提議,迅速得到了臺北“故宮博物院”響應(yīng)。昨天,臺北故宮博物院院長周功鑫稱,早已和大陸洽談,希望2012年能讓《富春山居圖》在臺北完整展出。然而更多的大陸人關(guān)心,《富春山居圖》這幅傳世名畫,何時能在大陸合璧展出?

　　因歷史原因分隔兩岸的文物,半個多世紀(jì)的流轉(zhuǎn)中,象征著兩岸中國人文化血脈的聚散。如今,它們正有望重聚。去年10月,北京故宮37件文物“出宮”,到臺北與臺北故宮合辦了“雍正大展”,在臺灣引起轟動,也由此打破兩岸文物40多年互不往來的格局。

　　《富春山居圖》合璧,路有多遠(yuǎn)?本報記者專訪到北京故宮博物院古書畫部副主任金運(yùn)昌,解讀了這幅傳世名畫的價值。

　　傳奇名畫從火中救出

　　《富春山居圖》被譽(yù)為中國十大傳世名畫之一,是元代大畫家黃公望晚年歷時3年的心血之作,至今已有600多年歷史。它用長卷的形式,描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色,把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致,達(dá)到了“山川渾厚,草木華滋”的境界,被譽(yù)為“畫中之蘭亭”。

　　山水畫家方向說,《富春山居圖》是當(dāng)今國畫家必臨摹的古畫�！八�被譽(yù)為中國山水畫長卷的‘第一神品’,我認(rèn)為,在中國古代名畫中,它可以列入前五位�！� 方向說,黃公望的《富春山居圖》是元代繪畫毋庸置疑的代表作,它開啟了中國后世文人畫的傳統(tǒng)。“元代,知識分子不能科舉,心中壓抑,于是在繪畫中抒發(fā)胸臆,而不再像元代之前的宋畫那樣追求寫實(shí),逐漸出現(xiàn)了文人畫的傳統(tǒng),《富春山居圖》應(yīng)算是鼻祖。”方向說。

　　《富春山居圖》傳世的經(jīng)歷更為坎坷,由此被賦予了特別的價值和意義,如今可以說是價值連城。此圖本是黃公望82歲時為無用師和尚所繪,原作為六張紙連成的畫卷,后來幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,他極為喜愛,臨死前竟然下令將此畫焚燒殉葬。后被他的侄子從火中救出,但畫已被燒成一大一小兩段。前段較小,稱“剩山圖”；后段畫幅較長,稱“無用師卷”。隨著時代變遷,兩幅畫身首異處,“無用師卷”被清廷收藏,而“剩山圖”流落民間。

　　20世紀(jì)30年代,戰(zhàn)爭在即,“無用師卷”隨故宮重要文物南遷,最終存放在“臺北故宮博物院”。而“剩山圖”至抗日戰(zhàn)爭時期,為近代畫家吳湖帆所得。當(dāng)時在浙江博物館供職的著名書法家沙孟海得此消息,數(shù)次與吳湖帆商洽,吳湖帆終于同意割愛。1956年,“剩山圖”來到浙江博物館,成為“鎮(zhèn)館之寶”。今年正好是《富春山居圖》問世 660周年。

　　兩岸已開啟商談合璧

　　“幾年前,浙江方面就曾通過各種渠道和臺灣溝通,希望兩岸《富春山居圖》能合璧展出,但沒有得到反饋�！闭憬�省文化廳廳長楊建新說。

　　幾年來,名畫合璧幾乎成了兩岸有識之士的心愿。1999年7月“黃公望《富春山居圖》圓合活動”在當(dāng)年黃公望《富春山居圖》的原創(chuàng)作地———風(fēng)景秀麗的富春江畔舉行,中國美術(shù)學(xué)院院長潘公凱與臺灣著名國畫家李奇茂等30多位海峽兩岸書畫家聯(lián)手臨摹了《富春山居圖》長卷。

　　2005年,《富春山居圖》合璧一事出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。據(jù)楊建新透露,鳳凰衛(wèi)視臺長劉長樂曾幾次到臺灣努力促成這件事情,也得到了臺灣方面的反饋:浙江省博物館“剩山圖”先去臺灣展覽,臺北故宮博物院的“無用師卷”來大陸展覽的事先不談。

　　楊建新當(dāng)時表態(tài),希望實(shí)現(xiàn)兩岸《富春山居圖》的交流,有來有往。浙江博物館的《富春山居圖》“剩山圖”去臺灣展覽沒有任何問題,但希望臺灣方面承諾適當(dāng)?shù)臅r候臺北故宮博物院的《富春山居圖》“無用師卷”能赴大陸和浙江省博物館合璧展出。但當(dāng)時,臺灣方面沒有給回音。

　　2009年,借助兩岸故宮在臺北合辦“雍正大展”的契機(jī),臺灣方面終于傳來口信和書面來信,他們準(zhǔn)備辦一個黃公望與《富春山居圖》特展,希望能借浙江省博物館的“剩山圖”展出。楊建新態(tài)度依舊:浙江方面過去沒問題,但是希望能和臺北故宮博物院實(shí)現(xiàn)雙向交流,希望借臺北故宮博物院的《富春山居圖》無用師卷赴大陸合展。

　　經(jīng)過兩岸文化界再次溝通,雙方大致有了共識:《富春山居圖》先在臺灣合展,時間可能是2012年,然后再選擇機(jī)會來大陸。

　　赴大陸展出仍有難度

　　楊建新透露,臺灣方面借出《富春山居圖》無用師卷有難度,因?yàn)閷Ψ较Ｍ�大陸能通過法律免扣押文物法,不扣留在大陸展覽的臺北故宮博物院的文物。

　　北京故宮博物院院長鄭欣淼認(rèn)為,臺北故宮的重要文物來大陸展出仍有難度�！芭_灣有明確的法律規(guī)定:凡是臺北故宮出了臺灣到別的地方辦展覽,該地必須要有司法免扣押法,才能成行。臺灣這個規(guī)定不只是對內(nèi)地,對其他國家和地區(qū)同樣如此。但大陸目前還沒有文物入境司法免扣押法。這是雙方?jīng)]有辦成聯(lián)展的最大障礙。這個問題一時半會兒解決不了。但是沒關(guān)系,我們可以采取變通方法,通過第三方借展,開展合作�！�

　　“臺北故宮舉辦雍正大展,雍正的玉璽只有北京故宮有。文淵閣《四庫全書》運(yùn)到臺灣,但是乾隆時期修建的文淵閣還在北京,裝四庫全書的柜子也在北京。臺北印《龍藏經(jīng)》,向北京故宮借影像資料�！编嵭理嫡f,兩岸文物交流是天然的,人為隔不斷,遲早要聯(lián)系。

　　即便如此,《富春山居圖》到大陸合展難度很大。楊建新透露,臺灣方面在來函中還表示,臺北故宮博物院有70件文物內(nèi)定為“限展國寶”,是從來不能出館的,包括《富春山居圖》。“言下之意就是你哪怕通過了免扣押文物法,《富春山居圖》無用師卷也不能到大陸展覽�！睏罱ㄐ逻@樣認(rèn)為。

　　楊建新告訴記者,去年臺北故宮博物院藝術(shù)委員會主任林百里曾到杭州商談《富春山居圖》一事,這也是10年來?xiàng)罱ㄐ碌谝淮魏团_北故宮博物院高層直接面談�！八�說有難處,有些事不是臺北故宮博物院可以決定的,我說做不了主沒關(guān)系,我們一起反映,一起爭取!”

　　2008年11月底,國家文物局局長單霽翔曾以民間身份訪問臺灣,并參觀了臺北故宮博物院。這是自1998年以來國家文物局長首次訪臺。“一些臺灣人士認(rèn)為,臺北故宮回大陸展覽不安全,我希望他們能打消這方面的顧慮�！眴戊V翔說,“我們一再聲明,而且還可以再次聲明,回大陸展覽的文物不涉及所有權(quán)和保管地點(diǎn)的問題�！�