長子胡德平與秘書們的回憶

　　歷史繞不開的胡耀邦

　　耀邦生前，自說有兩個沒想到：沒想到能擔(dān)任那么高的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)；沒想到退下來后，聲望不降反升，人民群眾對他還是那么好。

　　耀邦身后，還有兩個想不到：1989年4月15日，他的去世，在神州大地引起那么大的轟動；21年后，國人對他的思念，還是那么綿綿不盡⋯⋯

　　《左傳》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言�！焙�耀邦的立德、立功、立言，是幾代中國人景仰的楷模。他的一生有寫不完的話題，本刊僅擷取滄海之一粟，作為他逝世21周年的懷念。

　　(本專題圖片得到了“胡耀邦史料信息網(wǎng)”的大力支持，特此致謝)

　　長子胡德平披露：胡耀邦30年前準確預(yù)判就業(yè)難題

　　文｜胡德平

　　1

　　979年是全國上山下鄉(xiāng)知青返城的洪峰年，人流滾滾，怨氣難平，西雙版納農(nóng)場知青下跪請愿，群體臥軌，七萬人罷工事件，震驚了中南海。當(dāng)時，華國鋒和胡耀邦對下鄉(xiāng)知青是十分同情的，但在解決問題時，剛開始還停留在怎樣改進工作，加強領(lǐng)導(dǎo)，制止干部違法亂紀的思路上。

　　當(dāng)年5月29日，胡耀邦在聽取宣傳口和政法口的工作匯報時，觸及到知青返城問題，他立即和全國的就業(yè)問題聯(lián)系起來。他說：

　　“要下決心解決就業(yè)問題。有關(guān)這方面的好經(jīng)驗?zāi)銈円�登報。要不厭其煩。不惜篇幅�?#8943;⋯知青辦應(yīng)推薦�！�

　　6月13日、14日、15日三天，耀邦同志抱著“要把就業(yè)問題說到家”的態(tài)度，一口氣談了三次就業(yè)問題，其中的思想在今天看來，仍有著十分驚人的前瞻性和準確的判斷力。在30年前改革開放尚未完全啟動的時候，他就一針見血地指出國有企業(yè)不如民營企業(yè)(當(dāng)時叫集體企業(yè))對就業(yè)的貢獻大，并要求大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，實為高瞻遠矚之見。

　　下鄉(xiāng)插隊是什么馬克思主義？

　　耀邦同志有個習(xí)慣，愛記數(shù)字，愛算賬，對數(shù)字的加減乘除得心應(yīng)手，尤其是對經(jīng)濟問題。他說：

　　“現(xiàn)在有幾百萬青年要就業(yè)，今后每年要增三百萬，到一九八五年要二千萬⋯⋯現(xiàn)在七百萬，再過幾年二千萬待業(yè)人員怎么辦呢？”

　　當(dāng)時，我黨在宣傳上，把“失業(yè)”稱為“待業(yè)”。對此，他非常不以為然，認為沒有必要掩蓋社會矛盾，自欺欺人，他說：

　　“要著重談一個問題，把城市幾百萬待業(yè)青年安排好。我們用‘待業(yè)’兩個字，外國人說他們本來是失業(yè)，⋯⋯要把問題說到家�！�

　　耀邦同志對知青上山下鄉(xiāng)早有看法，他認為經(jīng)濟問題和就業(yè)困難是其主要原因之一。1978年4月4日，他對中央黨校同志講：

　　“現(xiàn)在全世界都從農(nóng)村吸引人到城市，只有我們從城市到農(nóng)村，這是暫時的還是長久的？到農(nóng)村去搞飯吃，現(xiàn)在城市有許多事情要做，一是服務(wù)，二是建筑�，F(xiàn)在洗澡、理發(fā)、交通都緊張，不搞這些，而到農(nóng)村去搞飯吃，這是什么馬克思主義！要下鄉(xiāng)，下鄉(xiāng)還要插隊，才是馬克思主義，太片面了�！�

　　就業(yè)再走老路，就是新的“禍國殃民”

　　文革結(jié)束以后，黨中央提出了四個現(xiàn)代化的宏偉目標。在耀邦同志看來，全國的總勞動力應(yīng)在各生產(chǎn)部類重新分配，因為現(xiàn)代化的工業(yè)勢必要大量減少工人數(shù)量，他說：

　　“以后，我們現(xiàn)代化工業(yè)是要搞的，煤的現(xiàn)代化工業(yè)，油的現(xiàn)代化工業(yè)，鋼鐵的現(xiàn)代化工業(yè)，電的現(xiàn)代化工業(yè)，越是現(xiàn)代化，人越要少⋯⋯絕不能糊里糊涂在現(xiàn)代化、自動化工業(yè)里增加很多人�！�

　　他又舉寶鋼為例：

　　“我們的寶鋼，九年建成后，全部工人只要三萬人”。

　　“鋼鐵工人三百多萬人，多了。煤也是三百多萬人，多了。重工業(yè)的人是多了，不是少了，還擠在那里干什么？還擠在那里領(lǐng)工資去，就是新的禍國殃民�！�

　　還擠在那里，“就是新的禍國殃民”！這話太刺激，這話不是針對廣大就業(yè)群眾說的，也不是對重工業(yè)產(chǎn)業(yè)里的產(chǎn)業(yè)工人說的。我認為是對當(dāng)時黨和國家的方針、政策說的，因為對我國高度集權(quán)的計劃經(jīng)濟來說，經(jīng)濟體制、經(jīng)濟制度決定了人們的就業(yè)門路和思想意識。在耀邦看來，這種就業(yè)制度，既害國又害民，所以他說這是禍國殃民的，是使人民不幸的就業(yè)制度。

　　我國解放以后，采取了一種“兩個人的飯，三個人來吃”的政策，也就是兩個人的工作，三個人去做。這反映了我國經(jīng)濟制度著力追求“人人有工作，人人有飯吃”的社會平等思想。它可以見效一時，但和現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的經(jīng)濟理論是相背離的。耀邦同志認為，這種就業(yè)制度是大大過時了，他說：

　　“你們是搞理論工作的，要想一想這個問題，要開動腦筋吶，把這個觀點講清楚，要徹底轉(zhuǎn)變我們這種就業(yè)思想。一律到全民所有制去，到工廠去，這是過時了，這是思想僵化了，這是不合時宜了，不把這個思想徹底打通，我們就業(yè)顧慮多得很�！�