詩(shī)人李白仙鄉(xiāng)何處？近幾年四川江油、湖北安陸、甘肅天水爭(zhēng)得不亦樂乎，江油和安陸甚至動(dòng)用“官方”手段。最近，吉爾吉斯斯坦的托克馬克市也自稱是李白故里，希望與安陸“共同開發(fā)”“李白”這個(gè)品牌，由此形成兩國(guó)四地爭(zhēng)奪李白故里的局面。這種狀況一方面令人高興，因?yàn)檫@無(wú)疑再次證明了詩(shī)仙李白的巨大魅力；另一方面卻讓人擔(dān)憂，因?yàn)樗牡貭?zhēng)的是李白故里的“名分”和其后面隱藏的旅游經(jīng)濟(jì)，而與李白相關(guān)的歷史文化恐怕就少有人問津了。其實(shí)，這種行為是拿歷史文化名人當(dāng)賺錢招牌，求“名”奪“利”，而非繼承弘揚(yáng)歷史文化。

　　近年來(lái)歷史名人故里歸屬的爭(zhēng)奪戰(zhàn)在我國(guó)已屢見不鮮，如河南鹿邑和安徽渦陽(yáng)的老子故里之爭(zhēng)，河北省正定和臨城的趙云故里之爭(zhēng)，唐山豐潤(rùn)、遼寧遼陽(yáng)、鐵嶺和江西南昌武陽(yáng)的曹雪芹故里之爭(zhēng)等等。各地如此重視歷史名人貌似一件文化幸事，因?yàn)榭v觀這些名人故里之爭(zhēng)往往以學(xué)術(shù)之爭(zhēng)開始，但一場(chǎng)場(chǎng)口水仗過(guò)后，各地便很快就上馬旅游建設(shè)項(xiàng)目。于是，名人故里的爭(zhēng)奪便成為赤裸裸的經(jīng)濟(jì)利益的爭(zhēng)搶。就此次李白故里之爭(zhēng)中的江油和安陸來(lái)說(shuō)，江油將加快李白文化體系硬件建設(shè)作為重要舉措，2003年把“李白故里”注冊(cè)為商標(biāo)，并啟動(dòng)了涉及李白故里的八大項(xiàng)目建設(shè)，總投資在7億元以上。而安陸則在其“十一五”規(guī)劃中提出“把安陸初步建設(shè)成李白文化展示傳播基地”，但規(guī)劃背后是其總投資8000萬(wàn)元的白兆山旅游風(fēng)景區(qū)項(xiàng)目。顯然，兩地均把力氣下在了發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的硬件設(shè)施的建設(shè)上，而在軟件上，對(duì)李白故里文化軟實(shí)力的打造并沒有給予足夠的重視。筆者認(rèn)為，缺少了文化內(nèi)涵的支撐，再多再好的硬件建設(shè)也只能是一堆沒有靈魂的鋼筋水泥而已，即便是發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)也會(huì)由于缺乏真正的人文內(nèi)涵而沒有吸引力，缺乏可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力。而且一些地方往往“名分”還未得到，就已經(jīng)開始投入巨額資金，大興土木，等發(fā)現(xiàn)互相沖突、惹起紛爭(zhēng)的時(shí)候，已經(jīng)到了無(wú)法收?qǐng)龅牡夭�。這完全是一種急功近利的表現(xiàn)，與我國(guó)大力倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀南轅北轍。

　　這邊是國(guó)內(nèi)在為了經(jīng)濟(jì)利益而頻繁發(fā)生此類“名分”紛爭(zhēng)，那邊卻是一些本國(guó)文化常常有被別國(guó)搶注的危險(xiǎn)。近年來(lái)，韓國(guó)在將“端午祭”成功“申遺”之后，又提出“漢字申遺”、“中醫(yī)申遺”，引來(lái)國(guó)人的擔(dān)憂。實(shí)際上，如果我們真的懂得珍視、保護(hù)我們的文化瑰寶，別人是無(wú)論如何也搶注不走的。因此，那些陷入歷史文化名人爭(zhēng)奪戰(zhàn)中的有關(guān)地方和部門要有清醒的認(rèn)識(shí)，不要把歷史文化名人當(dāng)成賺錢的招牌，不僅要下大力氣留住李白等歷史文化名人的“名”，還要守住他們的“魂”，這項(xiàng)工作做好了，才能產(chǎn)生更好的社會(huì)價(jià)值，也能產(chǎn)生更好的經(jīng)濟(jì)效益。

　　作者：李亮