熱鬧的趙子龍故里之爭，究竟圖個(gè)啥？

　　一部《三國演義》，寫活多少風(fēng)流人物，留下多少佳話，如今又出現(xiàn)了多少三國名人故里之爭。前些年有孔明的襄陽、南陽之爭，眼下又發(fā)生了趙云的臨城、正定之爭。

　　“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒！”常山趙子龍身為“五虎上將”，英勇善戰(zhàn)，義氣千秋，是人們心目中的大英雄。此等人物，故里到底是臨城，還是正定？

　　河北臨城縣說：趙云乃本縣人氏！去年6月8日，河北省第三批省級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”公布，“臨城趙云故里傳說”名列其中。6月15日，臨城縣政府在其《政府工作報(bào)告》中稱，正式啟動“趙云文化廣場建設(shè)”。7月5日，臨城縣委宣傳部長對媒體表示：“趙云確系河北臨城縣澄底人�！�

　　臨城激怒了正定。正定縣多年來一直以“趙云故里”自居，該縣文物旅游局副局長張國清回應(yīng)說，絕對不會放棄“趙云故里”，所謂“撼山易，撼趙云故里難！”9月4日，正定縣委、縣政府媒體《正定風(fēng)采》發(fā)表一篇言辭激烈的社論稱，臨城縣“堵門罵陣、欺人太甚，觸犯了‘趙云故里’這道不可逾越的底線！如果有大量史志依據(jù)的這張石家莊城市名片，因?yàn)榍鼜亩�旁落，或者因�(yàn)椤�那僅是傳說’的欺人之談而自覺自欺、掩耳盜鈴，那么這一代人將愧對祖先、無顏當(dāng)代、禍及后人�！边@社論，是代表縣委、縣政府就重大問題發(fā)表的權(quán)威性意見，這可不是開玩笑的。

　　爭論如此激烈。趙云既上了臨城縣的《政府工作報(bào)告》，又上正定縣的社論，故里爭奪戰(zhàn)由此爆發(fā)，經(jīng)媒體廣為傳播，迅速“炒”向全國，還引起了港臺地區(qū)和東南亞的廣泛興趣。臨城、正定這兩個(gè)本來名氣不大的縣城，因?yàn)樽育垖④娧杆贁U(kuò)大了知名度。他們不但嘴上爭吵，還手上做。

　　從今年起，臨城縣啟動“趙云文化主題公園”項(xiàng)目，力爭用三五年，在臨城縣澄底村西，以趙云墓為中心，建設(shè)包括趙云故居、趙云故里牌坊、碑亭、塑像、家廟、洗馬(飲馬)池、陵園等建筑，占地800畝，總投資7000萬元以上。

　　正定縣做得更早一些，更多一些。今年3月，他們啟動“趙云故居”項(xiàng)目， 4月隆重舉辦“趙云故里”公祭大典，還有“子龍廣場”、趙子龍塑像，以及常山路、常勝街、趙云路、常勝胡同、子龍中學(xué)、子龍小學(xué)、子龍大橋、趙子龍大酒店，等等。

　　“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”，這是好事，不少地方都是如此。在筆者看來，臨城、正定兩縣的故里之爭看似激烈，卻有點(diǎn)像“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“周瑜”打得越狠，“黃蓋”心里越高興。說俗點(diǎn)，這有點(diǎn)像演“雙簧”。如果從這種意義上看問題，臨城、正定爭趙云是好事，越爭，趙云名氣越大，兩縣的名氣也越大，爭得越是激烈、干得越是紅火，效果越好，不但有利于繁榮文化，更有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大當(dāng)?shù)亻_放。

　　只要有利益，難免有爭論，而爭論的結(jié)果未必一輸一贏，最終可能實(shí)現(xiàn) “雙贏”、“多贏”。筆者這祥說是有根據(jù)的。比如，有三四個(gè)地方都說本地是唐代大詩人李白的故里，至今也沒定論，知名度倒是出來了。除了爭名人故里，還爭名牌。二十多年前河南伊川、汝陽和陜西白水三個(gè)縣爆發(fā)了一場“杜康之爭”，各自都說本縣所產(chǎn)杜康白酒是正宗，另外兩縣是冒牌，是侵權(quán)。爭來爭去，互不相讓，最后國家工商行政管理總局一槌定音：伊川、汝陽、白水杜康都是正宗。，杜康做了個(gè)大廣告，三縣皆大歡喜。至于臨城、正定，誰是正牌，誰是冒牌，恐怕沒人一槌定音，因?yàn)榭隙ê头穸ǖ淖C據(jù)都不足。

　　“趙云故里”之爭才剛開始，好戲還在后頭。爭論雖說有好處，但總得有點(diǎn)歷史，有點(diǎn)文化，有點(diǎn)名將遺風(fēng)。有人已經(jīng)看出其中的蒼白和空洞：臨城猶如空手套白狼，還有點(diǎn)像霸王硬上弓；正定則是鳩占鵲巢習(xí)慣成自然，強(qiáng)調(diào)傳說百遍就是事實(shí)。臨城和正定，都缺乏點(diǎn)歷史和文化，這是“趙云故里”的尷尬。

　　有人說，臨城和正定之間的趙云故里的爭奪戰(zhàn)，其實(shí)“爭的是趙云，玩的是概念” 。在圍繞名人故里的區(qū)域旅游開發(fā)中，兩縣都想持有一支大有潛力的“概念股”，都想謀得一張金光閃閃的城市文化名片。爭論不是壞事，苦心可以理解，但要看到，臨城和正定繁榮文化、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大開放，不能只靠趙子龍，就像劉玄德當(dāng)年打江山，除了靠子龍，還靠諸葛先生和關(guān)、張、馬、黃等。再說，今天靠子龍將軍，也要重在靠“文化子龍”，而非“經(jīng)濟(jì)子龍”，雖說目的是經(jīng)濟(jì)。否則，子龍將軍及其眾“粉絲”會不高興的。