豪宅換成了“膠囊公寓”，包租婆卻能幫忙照顧妻兒；武館換成了公共體育場(chǎng)，眾徒弟卻都沒(méi)有轉(zhuǎn)投別的“碼頭”；對(duì)手從日軍少將換成了英國(guó)拳王，最終依舊能贏得所有人心服口服。《葉問(wèn)2：宗師傳奇》繼續(xù)著眾星捧月的銀幕邏輯，將甄子丹扮演的葉問(wèn)樹(shù)成“全能楷�！薄�—始終一襲長(zhǎng)衫，代言的是所謂傳統(tǒng)。《葉問(wèn)：一代宗師》2009年以功夫片類型問(wèn)鼎香港電影金像獎(jiǎng)最佳影片后，喝杯茶吃塊蛋糕都能看出“文化”的葉問(wèn)，在續(xù)集中徹底符號(hào)化。在眼花繚亂的動(dòng)作外，努力想說(shuō)出點(diǎn)“精神”的《葉問(wèn)2》，只是一個(gè)另類神話。

　　甄子丹和洪金寶的真功夫，加上川井憲次的配樂(lè)，《葉問(wèn)2》的確能讓人心跳加速呼吸急促。不過(guò)，能滿足感官的《葉問(wèn)2》，卻有些擰巴。續(xù)集的故事基本可以忽略。給環(huán)境和人物套上個(gè)“馬甲”，起承轉(zhuǎn)合完全“克隆”首部的套路。續(xù)集中，黃曉明扮演的劣徒是樊少皇扮演的混混的馬甲，拳王米洛士是三蒲少將的馬甲；1950年代的香港是1930年代佛山的馬甲；開(kāi)門(mén)收徒、魚(yú)檔大戰(zhàn)、對(duì)抗拳擊，也都是之前迎戰(zhàn)同行、打鬧棉花廠、擂臺(tái)戰(zhàn)鬼子的“復(fù)制粘貼”，只是改了個(gè)格式。葉問(wèn)本人則全數(shù)照搬第一部中的形象。原本就幾乎完美的甄子丹版《葉問(wèn)》，續(xù)集里連馬甲都不套一個(gè)，繼續(xù)走他的“純高端”路線。

　　“中國(guó)武術(shù)的精神，貴在中和不爭(zhēng)之爭(zhēng)”；“人的地位有高低不同，但是人格沒(méi)有高下之分”；“焚香不僅是為了計(jì)時(shí)，更是一種文化，代表中國(guó)人的謙遜”。銀幕上的葉問(wèn)時(shí)刻表情和藹，面對(duì)頑劣的徒弟、拳壇的“武霸”、圍觀的看客，總有說(shuō)不完的道理。盡管道理不錯(cuò)，但是聽(tīng)者的反應(yīng)卻讓葉問(wèn)的布道更像嘮叨——葉問(wèn)的眾弟子不知來(lái)由，集體忠心耿耿，每人都被葉式哲學(xué)熏陶，卻在關(guān)鍵時(shí)刻上街打群架，害得葉問(wèn)斷了生計(jì)；面對(duì)洪金寶扮演的拳壇“腐敗老大”，葉問(wèn)外圓內(nèi)方的“堅(jiān)持”和“中和”，被老大一句“沒(méi)有200個(gè)指著你吃飯的弟兄，我也可以裝清高”，說(shuō)得無(wú)言以對(duì)；而那個(gè)葉問(wèn)最想打敗的英國(guó)拳王，卻始終沒(méi)有理會(huì)葉問(wèn)所謂的中國(guó)傳統(tǒng)——對(duì)他而言葉問(wèn)的老拳比說(shuō)教更受用。

　　這個(gè)葉問(wèn)實(shí)在太高了。他的拳腳橫掃天下，智慧和哲學(xué)也滔滔不絕。姑且不論片中1950年代的香港，葉問(wèn)依舊穿著長(zhǎng)衫是否真實(shí)。電影故事里他的純高端哲學(xué)，已經(jīng)顯得和時(shí)代有些出離。長(zhǎng)衫葉問(wèn)，就像陳真的中山裝一樣，只是標(biāo)榜“功夫文化”和“時(shí)代傳統(tǒng)”的道具。這個(gè)道具不食人間煙火，實(shí)在太完美。有意思的是，《葉問(wèn)2》的片尾放了一組葉問(wèn)的真實(shí)照片。其中的葉問(wèn)老人穿著老頭衫悠閑地坐在板凳上，后面則是稚氣未脫的李小龍。兩代高手一對(duì)比，忽然想到葉問(wèn)那句“人都會(huì)老，哪有最能打的人”，高手不必全知全能，也不必裝在長(zhǎng)衫里論道。演繹傳奇的或許只是個(gè)大隱隱于市的老人家，憑什么一代宗師不能是鄰家老頭？

　　本報(bào)記者 王磊