本報(bào)訊 細(xì)心的同學(xué)和家長或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，今年9月份新發(fā)的初二(八年級(jí))中學(xué)《歷史與社會(huì)》課本(人民教育出版社版)中，有關(guān)良渚的表述做了兩處重要修改：一是“長江下游的一處遺址”變成了“長江下游的良渚遺址”；二是課本中出現(xiàn)了良渚遺址出土的玉琮的圖片說明中，“長江下游一處遺址出土的玉器”也被明確修改成“長江下游良渚遺址出土的玉器”。

　　剛參加完“良渚論壇”的良渚博物院院長蔣衛(wèi)東昨天向記者透露，為了讓良渚文化更好地為世人所了解，良渚管委會(huì)與浙江大學(xué)合作，并請(qǐng)人民教育出版社修改中學(xué)課本中關(guān)于良渚文化的表述。他說，目前已經(jīng)完成的是以上兩處修改，接下來將會(huì)把良渚文化在中華五千年歷史中重要地位的闡述也放入課本。

　　記者在今年最新版的初中《歷史與社會(huì)》的課本上，找到了這兩處修改。在該課本第二單元《文明的起源》的第一課《得天獨(dú)厚的大河文明》中，在論述中國開始邁進(jìn)文明時(shí)代的門檻時(shí)，就提到了“在長江下游的浙江良渚遺址中，出土了許多象征權(quán)力的玉器”。而在2006版的《歷史與社會(huì)》課本中，“良渚遺址”沒有被指明，而是被籠統(tǒng)地稱為“長江下游的一處遺址”。而課本上良渚出土的玉琮的圖片，說明中的“長江下游的一處遺址”也被“良渚遺址”所替代。

　　“我有時(shí)碰到一些專家，一說良渚，他們很快就接一句：‘哦，知道啊，梁祝嘛！’可見我們良渚文化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒梁祝文化來得有名氣啊！”蔣衛(wèi)東笑言良渚文化在公眾心中既熟悉又陌生�！皬奈幕�的發(fā)展高度以及對(duì)后世文明的影響力來說，良渚文化實(shí)證了中華五千年文明。良渚文化已經(jīng)進(jìn)入了成熟的史前文明發(fā)展階段，并且良渚的玉文化對(duì)于中國玉文化發(fā)展有很大的影響�！�

　　課本關(guān)系著每一代人，它無形的影響力是十分驚人的。在以前的中學(xué)歷史課本中，提到遠(yuǎn)古時(shí)代，只講到了半坡遺址、大汶口遺址以及河姆渡遺址等，當(dāng)講到良渚遺址的時(shí)候，只是用“長江下游的一處遺址”進(jìn)行表述�！坝谩�一處’就輕輕帶過去了，非常模糊�！笔Y衛(wèi)東說，“但學(xué)校的課本其實(shí)是很好的平臺(tái)，我們也希望通過這個(gè)平臺(tái)讓大家更好地了解良渚文化�！睋�(jù)了解，全國的中學(xué)生都統(tǒng)一使用人教版的課本，因此這一修改將對(duì)傳播良渚文化這一浙江和中國重要的史前文明提供重要的契機(jī)。

　　杭州春蕾中學(xué)的陸杰老師對(duì)“良渚”明確寫入中學(xué)課本表示贊賞，“現(xiàn)在課本的教學(xué)內(nèi)容越來越清晰，對(duì)歷史文化的地域色彩比以前更加強(qiáng)調(diào)�！彼�認(rèn)為，良渚文化是遠(yuǎn)古時(shí)代中國長江流域文化的一個(gè)代表，中國的城市和社會(huì)緊接著就產(chǎn)生，是文明的黎明和曙光，因此它在中國歷史中的地位正變得越來越高。陸杰認(rèn)為：“目前我們對(duì)歷史、古跡的保護(hù)和重視還不夠，而保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)要從教育開始，所以教材的改進(jìn)其實(shí)也是在保護(hù)歷史。而對(duì)學(xué)生來說，強(qiáng)調(diào)歷史文化的地域特性會(huì)更加激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣�！� 本報(bào)記者 屠悅 陳桔