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    青少年價值觀“變異”考驗(yàn)學(xué)校責(zé)任教育
2009年06月25日 10:09 來源:工人日報(bào) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  現(xiàn)在不少孩子身上缺乏重要而基本的能力,包括吃苦耐勞、寬容諒解、勇于承擔(dān)、與人分享以及心理承受力等。教育專家指出,這一切問題的背后是缺乏基本的責(zé)任心,而學(xué)校缺乏對學(xué)生的責(zé)任教育是其中重要一環(huán)。然而,在目前高考為“一級指揮棒”的教育體系下,學(xué)校對學(xué)生道德教育和責(zé)任教育的實(shí)際落實(shí)效果很難盡如人意——

  近日,重慶一家媒體公布的一份針對90后現(xiàn)狀的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷顯示,在參與調(diào)查的1200多名90后中,只有24.66%的人認(rèn)為,社會責(zé)任感是成人最應(yīng)當(dāng)具有的素質(zhì),比例不到四分之一。對于青少年責(zé)任感缺失的討論再次引發(fā)社會關(guān)注,同時對于學(xué)校教育應(yīng)重視責(zé)任教育的呼聲日益強(qiáng)烈。

  我們的孩子怎么了

  近兩年出現(xiàn)了所謂“啃老一族”,一些高中畢業(yè)甚至大學(xué)畢業(yè)的孩子,感覺找工作太難,干脆呆在家里整日吃喝玩樂,坐吃父母的“老本”。

  而一些青少年缺失責(zé)任感,不僅表現(xiàn)為“啃老”,其人生觀、道德觀都讓人深感憂慮。

  6月19日,北京大學(xué)生殖醫(yī)學(xué)與培訓(xùn)中心教授李潭公布的有關(guān)青春期性調(diào)查報(bào)告中披露,超過七成的青少年認(rèn)為,只要相愛就能發(fā)生性行為,“發(fā)生性關(guān)系后,約有百分之三十意外懷孕,必須做人工流產(chǎn)”。一時間,媒體嘩然,公眾嘩然。

  而近日一篇名為《一個早熟90后女生的驚世語錄》的帖子更引起網(wǎng)友熱議,該女生稱:“靠工作養(yǎng)活不了人,就換個思維讓男人養(yǎng)活”!不少網(wǎng)友認(rèn)為女孩生活觀和愛情觀出現(xiàn)“變異”和偏差,呼吁更多成年人了解年輕一代想法。有網(wǎng)友更直言不諱地指出其缺乏做人起碼的責(zé)任感。

  當(dāng)然還有嚴(yán)重的,據(jù)媒體報(bào)道,在升學(xué)、就業(yè)和情感等多重壓力下,個別學(xué)校同學(xué)之間、師生之間關(guān)系在急劇惡化。6月初,因欠同學(xué)3元錢久拖未還,曲靖市陸良縣炒鐵小學(xué)學(xué)生小王遭到同班4名同學(xué)毆打,最終不治身亡。至于死者欠下3元錢的說法卻有不同版本,有的說是作業(yè)本錢,有的說是該校存在學(xué)生賭博情況,死者欠的是賭債。僅2008年10月份,我國就連續(xù)發(fā)生3起惡性弒師事件。

  媒體和社會公眾不約而同發(fā)出同樣的困惑,我們的孩子究竟怎么了?

  全國十佳中學(xué)校長、山西省曲沃中學(xué)特級教師郭簃認(rèn)為,這些問題背后折射出一個共性問題,那就是當(dāng)事人身上缺乏起碼的責(zé)任感,缺乏為人處事的基本道德底線。尤其值得深思的是,這些孩子大都正在或接受過正規(guī)學(xué)校教育,其中責(zé)任教育的缺失不容忽視。

  責(zé)任教育缺失的背后

  調(diào)查發(fā)現(xiàn),孩子看到父母工作勞累或生病卻無動于衷;碰上身邊同學(xué)朋友有困難需要幫助而表現(xiàn)麻木不仁;與父母很少主動溝通,長期“無語”等一系列“心理漠視 ”現(xiàn)象日益嚴(yán)重。不少孩子身上缺乏重要而基本的能力,包括吃苦耐勞、寬容諒解、勇于承擔(dān)、與人分享以及心理承受力等。

  為什么會這樣?教育專家指出,這一切問題的背后是缺乏基本的責(zé)任心,而學(xué)校缺乏對學(xué)生的責(zé)任教育是其中重要一環(huán)。

  盡管2006年頒布的新義務(wù)教育法明確規(guī)定,“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量,使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)!

  而我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》第20條也明確提出,學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,把教書與育人緊密結(jié)合起來。同時規(guī)定,要幫助學(xué)生認(rèn)識社會、了解國情,增強(qiáng)社會責(zé)任感。

  然而,不少專家指出,在目前高考為“一級指揮棒”的教育體系下,學(xué)校對學(xué)生道德教育和責(zé)任教育的實(shí)際落實(shí)效果很難盡如人意。著名社會學(xué)家周孝正曾在一次發(fā)言中一針見血指出,不少名牌院校學(xué)生學(xué)歷與做人不成正比,缺乏基本的社會責(zé)任感,“甚至有些人博士畢業(yè)后才開始學(xué)做人!

  著名教育學(xué)者高鋼曾直言不諱地發(fā)問,“我們是否考慮過究竟要把孩子培養(yǎng)成一個擁有什么樣的道德水準(zhǔn)的人?我們是否考慮過為孩子們設(shè)計(jì)一個行之有效的完整的道德教育體系?我們是否考慮過對孩子們進(jìn)行道德教育所需要運(yùn)用的方式和方法?我們是否考慮過當(dāng)孩子們第一天坐進(jìn)小學(xué)校的教室時,對他們進(jìn)行的第一次道德教育應(yīng)該從哪里開始?”

  加強(qiáng)學(xué)校責(zé)任教育漸成共識

  事實(shí)上,不少國家和教育屆人士已意識到學(xué)校責(zé)任教育的重要。

  1989年聯(lián)合國教科文組織將“面向21世紀(jì)的教育”國際研討會主題確定為“學(xué)會關(guān)心”,呼吁道德關(guān)懷與道德責(zé)任。1998年10月,同樣是聯(lián)合國教科文組織在首次世界高等教育大會上明確提出,高等教育首先要培養(yǎng) “高素質(zhì)的畢業(yè)生和負(fù)責(zé)的公民”。而美國自上世紀(jì)90年代就開始興起品格教育。

  我國2001年10月頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出,應(yīng)堅(jiān)持尊重個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一,“引導(dǎo)每個公民自覺履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù),積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會責(zé)任。”2006年的新義務(wù)教育法中也將“四有”公民作為學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)。

  郭簃認(rèn)為,“所謂四有公民,最基本的應(yīng)該是有道德,而其基礎(chǔ)就是要有責(zé)任感!

  中國青少年研究中心副主任孫云曉研究員表示,學(xué)校和家長應(yīng)該明白,能考上名牌大學(xué)的孩子畢竟是少數(shù),但每個孩子都需要面對生活!耙尯⒆觽円庾R到,生活的幸福感來自于愛心、責(zé)任感、協(xié)作能力等情感要素,而不只是掌握知識技能那么簡單,而這需要每一個教育工作者反思!

  那么學(xué)校究竟應(yīng)該怎樣設(shè)計(jì)和建造孩子們的精神世界?在道德教育和責(zé)任教育方面,應(yīng)該思考哪些問題呢?

  記者調(diào)查了解到,目前,實(shí)踐活動是各國學(xué)校進(jìn)行責(zé)任教育的主要選擇。多數(shù)專家表示,通過組織學(xué)生參與一些社會活動,讓他們體會到人與人、人與社會以及人與自然之間的責(zé)任關(guān)系,更有利于達(dá)到責(zé)任教育的目的。

  高鋼認(rèn)為,美國小學(xué)讓孩子們學(xué)會了愛,而到了中學(xué),同情心和責(zé)任感則成為學(xué)校教育中強(qiáng)制性要求。這或許會給我們一些啟示。

  郭簃指出,應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識到,只要學(xué)會做人,三百六十行哪行都能做好,人人都能成功,不單單是考上大學(xué)。要讓他們懂得,“只要擁有夢想,只要有責(zé)任心,即使去賣油條擺地?cái)傄材艹晒Α!?本報(bào)記者 王瑜

【編輯:侯冬華
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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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