以前鄧小平講過：計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起。現(xiàn)在竟然要提“反性騷擾也要從娃娃抓起”。這是一個(gè)很令人難堪的問題，但又是一個(gè)繞不過去的問題。我們有誰(shuí)甘愿在孩子天真未鑿之時(shí)，對(duì)他們提起這樣的話題？

　　在諸多的社會(huì)調(diào)查面前，我們不得不承認(rèn)，性騷擾是一個(gè)丑惡的存在。對(duì)于祖國(guó)的花朵，我們已經(jīng)不能只耽于善的教育、美的教育、愛的教育，我們還要濟(jì)正面教育之窮，補(bǔ)之以惡的教育———一種教人辨惡止惡的教育！其實(shí)，沒有辨惡的識(shí)見與止惡的能力，就不是真正的善的教育、愛的教育。

　　我們以往的教育，確是“種花不種刺”的教育。蘇東坡、鄭板橋畫蘭花，總愛加畫一些荊棘，叫“蘭棘相參”。這是很有深意的：沒有荊棘的保護(hù)，蘭花就是危險(xiǎn)而脆弱的，因?yàn)閶擅赖奶m花最易招致禽獸的毀傷。

　　不能盡去禽獸，就只有加種荊棘。對(duì)于孩子，我們大人只有飽含歉疚地進(jìn)行惡的教育，因?yàn)闆]有這種教育，我們將會(huì)有更大的歉疚。余豈好惡哉？余不得已也！言又不足，因作打油一首，以申其意：

　　祖國(guó)之花請(qǐng)聽真：

　　娃娃非是自由身。

　　靜幽處要防狼術(shù)，

　　擠擁時(shí)須避豬瘟。

　　塵世遭逢真不易，

　　凡間父母實(shí)無(wú)恩。

　　種花還要種荊棘，

　　荊棘是花保護(hù)神。(林琴西)