杜郎口是山東省茌平縣的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當?shù)厝耸来�以農(nóng)業(yè)為生，誰會料到今日一舉成名竟源自當?shù)匾凰�中學許多“出格”的表現(xiàn)：講臺、黑板被學生“占領(lǐng)”，課堂上難尋老師的蹤跡；上課學生相對而坐處處是講臺，下課學生要排成直線行走；每天近千游客來參觀，游客隨便出入教室，學校收取每人60元門票……因為這所學校，每年涌入十多萬游客盤活了當?shù)亟?jīng)濟，甚至讓縣城的賓館起死回生。(見6月2日《廣州日報》)

　　到過杜郎口的人都知道，1997年時這所鄉(xiāng)村中學在當?shù)乜诒�差，校風不好，教師水平不高，學生不愛學，也學不懂，當?shù)亟逃�部門對新任校長也沒過多要求，叮囑只要不打?qū)W生就行。恰恰是這種寬松的特殊政策，成就了這所學校的銳意改革。為了擺脫困境，他們創(chuàng)立了與眾不同的“杜郎口模式”，其課堂教學關(guān)鍵有三點，一是分組學習的組織形式；二是“10+35”，即每節(jié)課老師講不超過10分鐘，學生講不少于30分鐘，保證了學生的活動時間；三是“預習———展示———反饋”的學習過程。2005年以后，杜郞口中學的考試成績一直在縣里名列三甲。杜郎口模式在教學上的成功，值得總結(jié)的當然有很多，但至為關(guān)鍵的一點卻沒有被人們所認識，那就是這種模式善于將學生潛伏著的“自我表現(xiàn)欲望”轉(zhuǎn)化成持久的“自覺學習欲望”，無論是分組學習，或是學生講課，“占領(lǐng)”講臺、黑板，或是課堂展示環(huán)節(jié)，都為學生留足了自我表現(xiàn)的時間和空間，通過這種方式他們可以獲得同伴的認可，使個體在競爭中得到滿足。這正如馬斯洛的需要理論所說，每一個人都有被他人、被社會認可的愿望，這就需要有表現(xiàn)的機會，表現(xiàn)才能產(chǎn)生興趣和自信。

　　大凡一種教學模式，其針對性和普遍性常常難以兩全其美。脫胎于一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的杜郎口模式，在迅速改變農(nóng)村中學落后面貌上有值得借鑒之處，但照搬卻未必都行得通。根據(jù)筆者所了解的情況，讓學生5∶40到校6∶00上課，中午有午自習，晚上要上三四節(jié)課，到9∶30才休息，這種通過加班加點，加重學生課業(yè)負擔來換取排名靠前的做法，在不少地方顯然寸步難行。另外，這種產(chǎn)生于特殊背景下的模式違背常理之處也不在少數(shù)。就說課堂教學吧，教師的作用被嚴重邊緣化，傳道授業(yè)解惑的角色被徹底顛覆，學習變成是學生自發(fā)的行為，這種缺乏專業(yè)引領(lǐng)和經(jīng)驗鋪墊的學習活動，其效率和效果確實不敢恭維。我們身邊也有類似的一些課堂教學，學生在課堂上個個顯得雄才大略，用爸爸媽媽熬更抵夜替他們準備好的資料在演說，老師反倒成了看客和聽眾，這樣的課堂教學缺乏知識的積累，正如徐志摩所云：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。這對學生的學習來說到底有什么益處？

　　教學是一項充滿創(chuàng)造性的活動，應該因人、因事、因時、因地而異，從來就沒有一種可以包打天下的模式。杜郎口模式充其量僅是個案而已，而非放之四海而皆準的東西，更非無所不能的教育神話！