在武漢科技大學中南分校，開了一門選修課專門講“建筑與風水”，據(jù)說選修的同學有一百多人。不出所料的，這門課在各方引發(fā)了不同的反應，有人痛心疾首地認為這是封建殘余在高等學府的復辟，也有人覺得這是順應建筑市場需求的大勢所趨。

　　查閱一下網(wǎng)上的資料，其實早在1996年就有國內(nèi)高校開設涉及風水課程的報道了。十多年間，每當風水和大學課堂遭遇在一起，都會引發(fā)一輪討論。風水到底算不算封建迷信？這么多長時間以來，一直沒有明確的說法。倒是2007年《人民日報》曾經(jīng)發(fā)文探討過風水“申遺”，編者按說，中國的風水師們在中國古代的城市、村落、民居等規(guī)劃營造發(fā)揮了重要的作用。風水師們以人、建筑、自然環(huán)境三大要素，因地制宜發(fā)揮對空間的想象力，始終保持“以人為本”，解決了環(huán)境污染、能源等一系列問題。

　　風水是不是解決了這些問題，仁者見仁，一味地拔高和貶低都不是科學的態(tài)度。倒是風水之說在普通人中的隱秘流行更值得思考。從房地產(chǎn)商對武漢科技大學的風水選修課的支持態(tài)度，就能看出一些端倪：他們希望規(guī)劃設計人員能掌握一些風水的相關知識。浙江一家房地產(chǎn)開發(fā)公司負責人稱，在中國很多地方特別是沿海地區(qū)，很多人建房或選址時仍是有“禁”的，如果設計人員不懂這些，在現(xiàn)實中可能會遇到很多麻煩。事實上，書店中不乏講風水的書，私下里以此為業(yè)的人員也并不少見。因為絕大部分民眾對此方面知識非常匱乏，導致了一些真正的封建迷信之說盛行，比如前不久招致惡評一片的某地政府機關大門口擺個八卦圖，法院大樓放上一把辟邪劍之類。

　　魯迅先生很多年以前就曾經(jīng)提出過“拿來主義”，這種態(tài)度至今還有其先進性和積極意義。如何對這種傳統(tǒng)的堪輿之術去其糟粕取其精華，是專業(yè)人士的研究范疇。我們要做的，無非以開放的心胸，自信的態(tài)度，鎮(zhèn)定地去看待問題。風水就是風水，也無須為了“避諱”把這門功課改叫做“人居環(huán)境研究”之類。如果換湯不換藥就能避免爭議，那么只能證明此爭議是個偽命題。換句話說，與其讓風水由于人們心照不宣地秘密操作而泥沙俱下，不如放在課堂上公開探討去蕪存菁。(張麗)