世博觀讕:海南黎族紋身文化恐成世博舞臺絕唱

　　中新社上海8月9日電 題：海南黎族紋身文化恐成世博舞臺絕唱

　　　　中新社記者 蔣雪林

　　“這次海南省黎族紋身文化在上海世博會上展示，也許將成世博舞臺絕唱了。”海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任鄧景華9日在此間說，在海南，黎族紋身文化正在逐漸消失。

　　現(xiàn)在，海南的黎族婦女中，只有五十多歲以上的婦女才有紋身，而年輕的黎族姑娘已經(jīng)不愿意紋身了。隨著有紋身的老人老去，也許再過20多年的時間，這種特有的文化就會永遠消失了。

　　據(jù)介紹，紋身是黎族女子人生中的大事，充滿莊重神秘的色彩。紋身的年齡、地點、日期，及紋身的傳授方式、紋身的過程、紋身的報酬、紋身的紋樣、紋身的部位等都有一套規(guī)矩。紋身是氏族的標志，是成年的象征，其中包含著對美的追求，也包含著祈福、避邪的意愿。

　　鄧景華說，黎族紋身的習俗起源有兩個，第一個是從宗教觀念，如果不紋身，死后祖宗不認；第二個是黎族婦女到了十三四歲就必須要紋身，如果不紋就不能成年，不能談戀愛，不能結婚。

　　黎族是中國少數(shù)民族之一，主要聚居在海南省中南部，人口120多萬。黎族族群中流傳著五種方言，即潤方言、美孚方言、哈方言、杞方言、賽方言。黎族紋身也因語言和文化特征的差異而有所不同。

　　在上海世博園寶鋼大舞臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習區(qū)，來自海南省昌江縣石碌鎮(zhèn)雞實村的符敗千就正專注地織著黎錦。今年61歲的她，是寶鋼大舞臺傳習區(qū)里唯一紋身的黎族婦女。符敗千就的紋身呈藍黑色，紋身的部位為臉部、頸部及膝蓋以下。講美孚方言的符敗千就，紋身較簡單，由方形的線點圖式構成。

　　符敗千就說，紋身時也很痛，但不愿也要紋，老人都說，這是一種風俗，不紋身，死了以后祖先不認。所以，無論多么痛苦，都必須接受。

　　“以前，我們都把紋身當成是一種美，不紋還嫁不出去�！狈麛∏Ь驼f，村里紋身的老人就只剩下20多個，她的3個女兒都不再紋身。

　　“歷經(jīng)幾千年而不斷延續(xù)下來的紋身，是黎族一筆極其寶貴的文化遺產(chǎn)�！编嚲叭A說，紋身是黎族歷史上氏族的凝聚符號，特別是與外族人發(fā)生戰(zhàn)爭時，紋身、服飾就是“自己人”的最鮮明標志；紋身也是圖騰崇拜的象征，刻在身上這些不同紋素構成的圖案中，包含著各種對生命的祈求，對幸福的盼望，對災難的回避，對青春美麗的顯示等內(nèi)容，是黎族生命的綜合體。

　　由于紋身不具備傳承條件，鄧景華率領他的團隊只能對黎族紋身進行記錄性搶救。他說，隨著黎族與其他民族的不斷融合交流，這種黎族特有的婦女紋身文化正在加速消失。

　　現(xiàn)在，接受現(xiàn)代文明的黎族婦女，不再將紋身當成是一種美，都不愿意再紋身。因此，鄧景華憂心忡忡，黎族紋身手藝正在慢慢失傳，不久的將來，只能在歷史中去回味了。(完)