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學(xué)習(xí)時報:從奧巴馬"變革"想到《易經(jīng)》變易

2008年12月02日 11:28 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論

  中新網(wǎng)12月2日電 最新一期的學(xué)習(xí)時報刊文指出,在美國面臨一個世紀(jì)以來最嚴(yán)重的金融危機,多數(shù)美國人對美國現(xiàn)狀不滿,渴望變革的情勢下,美國選民順理成章地選擇了力主變革的奧巴馬。奧巴馬順應(yīng)美國人心率先扛起了“變革”的大旗,他在競選中許下“更新美國的承諾”,“選擇變革而非墨守成規(guī)”;他的“我們需要變革”、“變革己降臨美國”的激情演說感動了美國人,贏得了民心,以高票當(dāng)選美國總統(tǒng)。

  報道指出,作為一個肯尼亞后裔的黑人能當(dāng)上美國總統(tǒng)本身就印證了美國人民更新的求變思維:這從一個側(cè)面反映了西方社會的某些變化。遙想二、三百年前資本主義原始積累時期,販賣黑奴、殘酷壓榨、血汗工廠、圈地運動、“野麥嶺”、殖民侵略、血與火,試想想,如果今天的資本主義仍然固守這一套,它早就被埋葬了。正是靠帶有“社會主義色彩”的變革,使得它“垂而不死”,“腐而不朽”,重新獲得了生機與活力。但是,資本主義的變革多是局部修補性的。奧巴馬的“變革”也不過是在稅收、就業(yè)、金融救援、貿(mào)易政策方面跟布什的做法有所不同。由于受各種利益集團和黨內(nèi)不同意見的制約,他的“變革”不可能是制度性的。但是,奧巴馬的當(dāng)選本身表明,“變革”是人心所向,大勢所趨,順應(yīng)了世界潮流。

  報道稱,由奧巴馬因“變革”而當(dāng)選,想到了我國強調(diào)變革、易變的《易經(jīng)》。被儒家奉為“六經(jīng)之首”、“大道之源”、“諸子百家元典”,被孔子讀得“韋編三絕”的《易經(jīng)》,通篇貫穿了變革、革命、創(chuàng)新的思想!耙住本褪亲円、易變、恒變;“生生之謂易”(《易經(jīng)·系辭》)。變革、易變是《易經(jīng)》活的靈魂。《易經(jīng)》上有句名言:“易窮則變,變則通,通則久”(《周易·系辭》),說的是事物處于窮盡局面須變革,變革后才會通達,通達才能長久;它強調(diào)事物的動態(tài)魅力、發(fā)展變化,重視事物的新生、日新、更新、上進,主張積極的變革。而且,《易經(jīng)》上講的變易,往往是帶有根本性、制度性的:“天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人”(《周易·革》)。雖然孔子對《易經(jīng)》愛不釋手,但《易經(jīng)》的變革思想又是跟維護正統(tǒng)不變的儒家主張迥異的!白兓招隆、“革故鼎新”、“與時偕行”、“日新之謂盛德”,都體現(xiàn)了《易經(jīng)》的變易和進取精神。正如大史學(xué)家司馬遷所作的概括:《易經(jīng)》的核心思想是“長于變”。

  可以講,《易經(jīng)》是中華文化的源頭活水!洞髮W(xué)》上有“茍日新,日日新,又日新”的名句;《孫子兵法》主張“通于九變”、“兵無常勢”等等,都體現(xiàn)了《易經(jīng)》的變易思想!兑捉(jīng)》的變革、易變的理論對中華民族的發(fā)展進步起到了重大的激勵鞭策作用,我們今天要承繼這份寶貴的精神遺產(chǎn),把改革開放事業(yè)推向新高度。

  中國的改革非奧巴馬“變革”所能同日而語的,我國三十多年取得的舉世矚目的光輝成就,充分證明改革的思維理論是正確的。最近聯(lián)合國報告說中國從三十年前的“低人類發(fā)展”水平上升到今日接近“高人類發(fā)展國家”(《新華每日電訊》2008年11月17日文),創(chuàng)造了世界上少有的“經(jīng)濟奇跡”,創(chuàng)造了中華民族有史以來最快的發(fā)展速度。改革是強國富民之路,是改革挽救了中國、發(fā)展了中國。三十年前,改革開放的總設(shè)計師鄧小平斬釘截鐵地說:“如果現(xiàn)在再不實行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送”。正是靠著全國人民共舉鄧小平同志率先倡導(dǎo)的這面改革大旗,沖破幾十年形成的封閉保守思想、體制僵化的束縛和“左”的干擾,才贏得今天翻天覆地的巨大變化!兑捉(jīng)》上講“變化者,進退之象也”,變革決定事業(yè)之進退。要發(fā)展社會主義事業(yè),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏圖偉業(yè),就要繼續(xù)解放思想,大力強調(diào)創(chuàng)新,與時俱進,將改革推向深入。

  當(dāng)前,全世界出現(xiàn)了金融危機,危機當(dāng)頭,美國人選擇了變革;中國當(dāng)前也出現(xiàn)了一些矛盾和問題,中國也需要變革。中美兩國基本國情、社會制度迥然不同,卻以不同方式做出相似的抉擇,這很發(fā)人深省。兩種制度競賽的最終結(jié)局,要看誰實行符合社會發(fā)展規(guī)律、得民心、高效、正確的改革。從我國改革開放三十年取得的輝煌成就中可以得到答案!兑捉(jīng)》的變易思維需大力弘揚。

編輯:張曉濤】
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