名詞解釋

　　“恥感文化”

　　1944年，美國(guó)女人類學(xué)家本尼迪克特搜集了大量的資料，寫(xiě)成了《菊與刀》一書(shū)，這本書(shū)不僅影響了美國(guó)后來(lái)的對(duì)日政策與重建方略，而且也在日本引起了很大的反響。她在書(shū)中提出了“恥感文化”的概念。

　　她指出，有西方文化背景的人屬于“罪感文化”，他們的行為模式主要是依靠?jī)?nèi)省和反思，靠?jī)?nèi)心中的信仰原則來(lái)自我約束。而我們的近鄰日本人的行為模式，則是屬于“恥感文化”，他們的行為是依靠外部的約束力來(lái)監(jiān)督，日本人的行為是根據(jù)別人的態(tài)度來(lái)決定的。

　　專題文字：

　　本報(bào)記者 蔣林

　　核心提示

　　黃大慧：

　　中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授。

　　菅直人作為鳩山的盟友，在執(zhí)政理念上與鳩山基本相同，與小澤的關(guān)系也不緊張，在目前情況下會(huì)讓政權(quán)過(guò)渡自然。他本人在黨內(nèi)的威望也高，能獲得民主黨黨內(nèi)多數(shù)人的支持，是收拾鳩山留下的殘局的合適人選。

　　——黃大慧

　　梁云祥：

　　北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授

　　頻換首相不利于日本社會(huì)長(zhǎng)期戰(zhàn)略性的發(fā)展。要想改變首相短命的局面，就涉及到政治體制的根本改革，這在短期內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)。日本政壇在8年到10年之內(nèi)可能還處于動(dòng)蕩期。

　　——梁云祥

　　加藤嘉一：

　　旅居北京的日本專欄作家；北京大學(xué)研究生

　　在日本，首相做了錯(cuò)事或者“食言”難以收?qǐng)�，必須給民眾道歉，并要作出交代，自動(dòng)引咎辭職以負(fù)其責(zé)就是一種選擇。這種“恥”文化的傳統(tǒng)一定程度上成為日本政壇的慣例或者潛規(guī)則。

　　——加藤嘉一

　　大趨勢(shì)

　　未來(lái)十年

　　日本政治仍是動(dòng)蕩期

　　梁云祥認(rèn)為，短期對(duì)日本社會(huì)影響不大。由于日本的國(guó)家機(jī)器和政黨分開(kāi)，國(guó)家機(jī)器只對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)不對(duì)政黨負(fù)責(zé)，因此老百姓的生活不受直接影響；而日本經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有其本身的邏輯，也不會(huì)因?yàn)檎�壇的變化受到直接影響�?/p>

　　梁云祥說(shuō)：“從長(zhǎng)期來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)人難以在任內(nèi)為國(guó)家制定宏觀發(fā)展目標(biāo)，頻換首相不利于日本社會(huì)長(zhǎng)期戰(zhàn)略性的發(fā)展�！�

　　他認(rèn)為要想改變首相短命的局面，就涉及到政治體制的根本改革，但這在短期內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)�！皶簳r(shí)看不到日本政體改革的可能性，日本政壇在8年到10年之內(nèi)可能一直處于動(dòng)蕩期�！绷涸葡轭A(yù)測(cè)說(shuō)。

　　加藤嘉一也認(rèn)為，日本應(yīng)該進(jìn)行政治體制改革。但他同時(shí)指出，這是在自民黨和民主黨政權(quán)交替下產(chǎn)生的“必要成本”。

　　他解釋說(shuō)，從未執(zhí)政的民主黨需要有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，需要在外部環(huán)境變化的條件下進(jìn)行更多嘗試，比如這次對(duì)美日同盟的調(diào)整�？梢哉f(shuō)，未來(lái)調(diào)整還會(huì)繼續(xù)，這對(duì)日本政壇的創(chuàng)新是有好處的。同時(shí)他也承認(rèn)，日本需要有一個(gè)像小泉、奧巴馬一樣有號(hào)召力和人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)人物，鳩山在這方面有欠缺。

　　繼任者

　　菅直人是最合適人選

　　鳩山下臺(tái)后，民主黨副代表、副首相兼財(cái)務(wù)大臣菅直人成為熱門(mén)人選。黃大慧認(rèn)為，菅直人上臺(tái)似乎更合情合理，因?yàn)樗�首先作為副首相、鳩山的盟友，在執(zhí)政理念上與鳩山基本相同，與小澤的關(guān)系也不緊張，在目前情況下能讓政權(quán)過(guò)渡自然。

　　他本人在黨內(nèi)的威望也高，能獲得民主黨黨內(nèi)多數(shù)人的支持，是收拾鳩山留下的殘局的合適人選。而如果是民主黨內(nèi)鳩山反對(duì)派上臺(tái)，小澤和在國(guó)會(huì)中以小澤為中心的150個(gè)議員也不會(huì)同意。

　　梁云祥也認(rèn)為，不管誰(shuí)上臺(tái)，執(zhí)政理念都不會(huì)發(fā)生太大的變化。“就菅直人來(lái)說(shuō)，他本人不是強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，顯得更軟弱些，在個(gè)人感情上對(duì)中國(guó)會(huì)不錯(cuò)。”

　　梁云祥預(yù)測(cè)，在7月份的選舉中，民主黨仍然是第一大黨，但過(guò)半數(shù)的可能性不大，可能聯(lián)合國(guó)民新黨組成執(zhí)政聯(lián)盟，工黨也成為聯(lián)合的潛在對(duì)象。

　　制度缺陷

　　“朝小野大” 首相受國(guó)會(huì)牽制大

　　日本首相權(quán)力過(guò)小

　　從2006年到現(xiàn)在，日本政壇短命首相接連出現(xiàn)。梁云祥分析，這和日本民主制度中“首相權(quán)力過(guò)小”有關(guān)。這種體制使首相在推行重大政策上存在巨大障礙，如果首相不能獲得較高的民意支持率，其執(zhí)政壓力就非比尋常。

　　梁云祥對(duì)此有切身體會(huì)：“前段時(shí)間我訪問(wèn)日本時(shí)就看到，鳩山就像個(gè)可憐的磕頭蟲(chóng)一樣三天兩頭向沖繩民眾道歉，連沖繩的小學(xué)生都反對(duì)他，沒(méi)有一點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)光�！�

　　其次，日本政壇“朝小野大”，首相受到的牽制較大。1993年，日本自民黨分裂，失去了對(duì)參議院的控制地位，從而出現(xiàn)了所謂“朝小野大”的政體危機(jī)。民主黨首次上臺(tái)后也沒(méi)能挽回這種局面。梁云祥比較說(shuō)，從制度上講，日本的首相受國(guó)會(huì)牽制太大，美國(guó)的總統(tǒng)與國(guó)會(huì)互相牽制，總統(tǒng)即使面臨巨大的下臺(tái)壓力，沒(méi)有特殊情況都需要干滿最短四年的任期。

　　第三，這和近年來(lái)日本民主制度的庸俗化有關(guān)。在日本政界，政治家的目標(biāo)集中在如何“不下臺(tái)”、怎樣多拉選票以及處理對(duì)立政黨制造的“丑聞”上。這說(shuō)明日本的民主制度走偏了，甚至有些極端。

　　文化因素

　　“恥”文化不可小覷

　　加藤嘉一從日本政治文化的角度做了解讀。他認(rèn)為，日本社會(huì)的個(gè)人高度負(fù)責(zé)的“恥”文化的作用不可小覷。在日本，首相做了錯(cuò)事或者“食言”難以收?qǐng)�，必須給民眾道歉，并要作出交代，自動(dòng)引咎辭職以負(fù)其責(zé)就是一種選擇。這種文化傳統(tǒng)一定程度上成為日本政壇的慣例或者潛規(guī)則。

　　加藤還指出，日本民眾選民與政治家的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，也是造成日本短命首相的原因。由于選民對(duì)政治不關(guān)心，對(duì)政黨政治不信任，而媒體又迎合了選民反政治的氛圍，因此幾任首相支持率低下就不難理解了。再加上“民調(diào)決定政治”，一旦支持率低下，首相寶座就難以自保了。