8月21日,中美兩大炙手可熱的籃球巨星姚明(右)和詹姆斯,亮相北京世貿(mào)天階奧運(yùn)文化廣場,與民眾一同歡度奧運(yùn)美好時光,向世界傳遞“和平、友誼、團(tuán)結(jié)”的奧林匹克精神。圖為兩人在交流中談笑風(fēng)生。 中新社發(fā) 富田 攝
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8月21日,中美兩大炙手可熱的籃球巨星姚明(右)和詹姆斯,亮相北京世貿(mào)天階奧運(yùn)文化廣場,與民眾一同歡度奧運(yùn)美好時光,向世界傳遞“和平、友誼、團(tuán)結(jié)”的奧林匹克精神。圖為兩人在交流中談笑風(fēng)生。 中新社發(fā) 富田 攝
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中新網(wǎng)8月22日電 美國《僑報》8月22日發(fā)表時事評論文章說,北京奧運(yùn)會得到了世界輿論的廣泛好評,許多報刊載文稱,奧運(yùn)會使中國進(jìn)入了一個新時代。而相對于中國,既然是一個時代的開始,同樣也意味著另一個時代的結(jié)束。自2001年“申奧”成功到現(xiàn)在,中國人最大的心愿就是辦好奧運(yùn),最強(qiáng)烈的意識就是展示一個走向現(xiàn)代文明的古國形象。當(dāng)8月8日如期而至,奧運(yùn)會像一道絢麗的彩虹呈現(xiàn)在世人面前時,也就預(yù)示著中國的“后奧運(yùn)時代”即將到來。
文章摘錄如下:
對于中國“后奧運(yùn)時代”的解讀,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾有過樂觀的估計(jì),認(rèn)為奧運(yùn)會將會使中國諸多方面出現(xiàn)全新景象,再加上兩年后的上海世博會,兩點(diǎn)一線,必將使中國的經(jīng)濟(jì)飛速增長。然而,在意識形態(tài)、文化屬性方面,中西之間存在一定差異的總體背景下,中國人越是希望通過一種方式來表達(dá)自己,西方則越是希望借機(jī)改變中國,由此便注定了北京奧運(yùn)會實(shí)際上不僅是賽場上的較量。
不過,北京奧運(yùn)會的順利進(jìn)行,說明了西方錯估了奧運(yùn)會的價值,預(yù)示著他們在“大奧運(yùn)”的競技中已經(jīng)基本失敗。其實(shí),出現(xiàn)這樣的結(jié)局并不新奇,早在幾個月前的火炬?zhèn)鬟f中已經(jīng)看出,中國不但沒有被西方改變,中國的民間力量反過來卻把西方改變了。在美國、日本等一些國家首腦認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性后,對北京奧運(yùn)會抵制最強(qiáng)烈的法國總統(tǒng)薩科齊先生也來了個180°的大轉(zhuǎn)彎。但是,一些國家首腦的“友好”姿態(tài),并不能掩蓋其身后潛藏著的“不友好”勢力,隨著奧運(yùn)會成為過去式,之前的“抵制奧運(yùn)”邏輯自然會煙消云散,而新的“后奧運(yùn)”邏輯也在逐漸形成。
平心說,北京奧運(yùn)會開幕式盛況空前,從一個側(cè)面顯示出中國式“集體力量”的強(qiáng)大。不難想象,這個結(jié)果在將來的日子里會激發(fā)中國人的自豪感,對增強(qiáng)凝聚力有極大的作用。但正如西方一些人反省到的問題一樣,不管任何人賦予奧運(yùn)會多少主觀意識,一場體育活動即使規(guī)模再大,終究不可能改變現(xiàn)實(shí)中的一切。當(dāng)大部分人的興奮心情平靜后,所面對的還有不少實(shí)際問題,比如就業(yè)、看病、房價等也不會因奧運(yùn)會而突然出現(xiàn)奇跡。就像有人在電影院看完一場視覺豐盛的《夜宴》,回到家后依然喝稀粥,心理上會產(chǎn)生不同程度的落差。
這就是所謂的“后奧運(yùn)時代”表征,心態(tài)來源于之前對奧運(yùn)會的幻想和誤讀,比如一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家,長期以來把洛杉磯奧運(yùn)會和漢城奧運(yùn)會稱為兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起始因素,他們甚至總結(jié)了一套“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”理論,依據(jù)就是韓國的快速發(fā)展和美國經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。其實(shí),美國的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇所依仗的不是奧運(yùn)會,倒是美國商人尤伯斯(洛杉磯奧組委主席)把奧運(yùn)會打上了商業(yè)標(biāo)簽;韓國“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的成功,從根本上得益于國家比較小,全國近一半以上的人口居住在漢城,一個城市因奧運(yùn)會發(fā)展起來了,等于全國大多數(shù)人都得到了實(shí)惠。
中國與美國、韓國的國情不同,“后奧運(yùn)時代”所面對的問題自然也不同,況且,奧林匹克運(yùn)動不是以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主旨,對于主辦國的真正價值,是體現(xiàn)在為奧運(yùn)會注入了什么文化元素,并讓世界上的不同國家和民族真切了解主辦國的意愿,以達(dá)到“和平、友誼、進(jìn)步”的目的。這些本質(zhì)上與普通人的經(jīng)濟(jì)生活無關(guān)。但也必須看到,為了實(shí)現(xiàn)這個“百年夢想”,中國民眾也犧牲了很多個體利益,如果奧運(yùn)會后一切恢復(fù)原狀,人們所付出的沒有得到相應(yīng)的回報,本來應(yīng)該是崛起標(biāo)志的奧運(yùn)會,也有可能成為社會變革的轉(zhuǎn)折,進(jìn)而讓西方的“后奧運(yùn)”邏輯找到支點(diǎn)。
因此,“后奧運(yùn)時代”的到來,對中國的考驗(yàn)并不亞于奧運(yùn)會。如果把北京奧運(yùn)會比作中國的“成年禮”,就應(yīng)該正視它的時代分隔意義。也就是說,當(dāng)奧運(yùn)會拉下帷幕,西方的“反華效應(yīng)”再不會起到團(tuán)結(jié)中國人的作用的時候,人們的表達(dá)方式也就會隨著大環(huán)境迅速改變。這時候,凝聚民心、集中民力的最佳途徑要尋找一個政策的釋放點(diǎn)。而推動社會穩(wěn)定與發(fā)展的最有效手段,就是增加國民的幸福感,盡快促使社會利益的分配更加公平。
毫不夸張地說,北京奧運(yùn)會為中國在世界上樹立了良好的大國形象,“硬實(shí)力”得到了充分表達(dá)。但“后奧運(yùn)時代”既然是一種普遍存在的綜合現(xiàn)象,負(fù)效應(yīng)就不完全表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,假如自此后中國在世界的文化符號不能得到根本改變,喧嘩、打斗、小腳、麻將等印記還清晰地存儲在西方人的記憶中,就只能說明“軟實(shí)力”傳播并不是想象的那么完美,而這同樣是“后奧運(yùn)時代”的具體表現(xiàn)。 (王龍)
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