揚(yáng)子晚報(bào)：從“高官嫖娼”看“三俗”傳染源

　　廣州日?qǐng)?bào)8月9日?qǐng)?bào)道：廣東紀(jì)委副書記在某市干部大會(huì)上以黃松有陳紹基王華元三大落馬高官為例，告誡大家嫖娼是條“高壓線”，碰不得。

　　雖然我們不愿意看到，但我們卻無(wú)從否認(rèn)，當(dāng)前“三俗”的確是一個(gè)不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。對(duì)此，不少社會(huì)賢達(dá)痛心疾首，不少有識(shí)之士分析過(guò)此中的原因，也開出了不少醫(yī)治“三俗”這種現(xiàn)代社會(huì)道德病的藥方�？墒牵瑥膶�(shí)踐的層面來(lái)看，效果并不明顯。何也？沒(méi)有看到當(dāng)代社會(huì)道德病的傳染源，開出的所有凈化社會(huì)風(fēng)氣的藥方，提出的所有提升公民道德意識(shí)的方案，都是隔靴搔癢，不但不能治本，甚至連治標(biāo)都做不到。

　　其實(shí)，我們看看官員嫖娼被抓的消息屢屢見(jiàn)諸報(bào)端，看看被查處的貪官污吏基本上都有“生活腐化墮落”這一污點(diǎn)，看看富豪或權(quán)貴包養(yǎng)情婦，甚至是濫俗不堪的嫖娼行為，就不難發(fā)現(xiàn)，“三俗”這種當(dāng)代社會(huì)道德病的傳染源到底在哪里。

　　無(wú)論是具有上層社會(huì)地位的富豪，還是執(zhí)掌權(quán)柄的官員，本來(lái)應(yīng)該成為社會(huì)的道德標(biāo)桿，起到引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的作用。遺憾的是，富豪和貪官包養(yǎng)二奶成風(fēng)，屢屢參與濫俗不堪的嫖娼行為，向我們展現(xiàn)出了當(dāng)代社會(huì)道德病的病灶：西門慶式的虛妄。在《金瓶梅》中，西門慶曾狂叫：“就是奸了天上的嫦娥，也不減我的潑天富貴�！焙翢o(wú)道德罪惡感，以為可以利用手中的權(quán)勢(shì)和金錢來(lái)驅(qū)使一切的心態(tài)，就是典型的西門慶式的虛妄。遺憾的是，一些富豪權(quán)貴，已經(jīng)扮演了當(dāng)代“西門慶”這一并不光彩的角色。當(dāng)代“西門慶”的無(wú)恥行為，無(wú)疑對(duì)“消滅”道德罪惡感，起到了強(qiáng)烈的“示范”效應(yīng)和推動(dòng)作用，這就是當(dāng)代社會(huì)道德病的傳染源。

　　我們只要稍加注意便可看到，一些地方權(quán)貴包養(yǎng)情婦，甚至是濫俗不堪的嫖娼行為，完全是處于人人皆知的半公開狀態(tài)，以至于一些在當(dāng)?shù)仡H有名望身份的人，可以堂而皇之地在公開場(chǎng)合談?wù)撟约旱逆捂浇?jīng)歷，談?wù)咭荒橃乓�之態(tài)，聽者一派向往之情，大家都無(wú)羞愧之色。每當(dāng)人們談?wù)撈鹉衬愁I(lǐng)導(dǎo)，甚至是一些級(jí)別很高的領(lǐng)導(dǎo)包養(yǎng)情婦等淫亂行為時(shí)，表現(xiàn)出的是一臉的“雖不能至，心向往之”的艷羨之情，而根本沒(méi)有譴責(zé)憤慨之意。

　　如果民族在這樣示范下失去了道德罪惡感，失去了心中的底線，那么法律的懲處就僅僅成了如何躲避的“技術(shù)問(wèn)題”。這樣必將導(dǎo)致整體性的道德墮落，一切民族的前途和自信都將被毀滅。這，何等可怕。(周建邦)