2010年中國自然災(zāi)害警示錄 歷史災(zāi)難中實(shí)現(xiàn)進(jìn)步(4)

　　多難興邦——災(zāi)難塑造了中華民族的獨(dú)特性格和頑強(qiáng)意志。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，在科學(xué)發(fā)展觀指引下，歷史災(zāi)難必將以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償

　　那是一雙明亮的大眼睛，緊緊盯著黑板，飽含著求知的渴望。

　　9月1日，開學(xué)的日子。在位于蘭州的甘肅省銀行學(xué)校，異地安置的舟曲一中高三藏族學(xué)生高干讓卓曼在教室里上新學(xué)期第一課。她專注的眼神，讓每一個(gè)見到此景的人滿懷欣慰和希望。

　　隨著那令人心碎的時(shí)刻在時(shí)間的長河里漸漸遠(yuǎn)去，留在人們心中的悲傷化作了希望，化作了力量，化作繼續(xù)前行的帆和槳。

　　“多難興邦者，涉庶事之艱而知敕慎也�！碧拼�陸贄《論敘遷幸之由狀》中的這句話，對(duì)多難興邦作出了令人警醒的闡釋。

　　然而，人類社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們，興邦還是衰邦，取決一個(gè)民族血液里流淌的堅(jiān)強(qiáng)，取決于她在災(zāi)難面前顯示的智慧，取決于她在逆境中迸發(fā)的力量。

　　站在歷史的路口回望，你會(huì)看到，大禹在洪水滔天中“身執(zhí)耒臿，以為民先”的身影；沉寂月光下，張衡地動(dòng)儀前緊鎖的眉頭……

　　千百年來，中華民族在與自然災(zāi)害的無數(shù)次周旋中，從不缺乏智慧和力量。

　　戰(zhàn)國時(shí)期，有了李冰父子的引江分流，鑿巖筑壩，成就了都江堰造福百姓的不朽之作；

　　北宋年間，有了劉彝的潛心規(guī)劃，精心布局，創(chuàng)造了贛州“福壽溝”澤被后世的千年傳奇。

　　而今天的三峽工程便是這不朽與傳奇的延續(xù)。1998年長江大洪水最大每秒6.3萬立方米，700萬人參加抗洪；而今年長江雖然遭遇最大每秒7萬立方米的洪峰，由于三峽工程適時(shí)調(diào)蓄削減，大壩下游居民處之泰然。

　　……

　　中國人正是在自然災(zāi)害的磨難中創(chuàng)造了燦爛的中華文明。

　　站在歷史的路口回望，你會(huì)看到，漫漫黃沙將幾大古老文明淹沒的過程，而中華文明卻始終一脈相承，生生不息。

　　多難興邦，特殊的地理環(huán)境造就了我們文化的特質(zhì)，融入中華民族的血液之中，造就了特殊的民族文明、性格和信念。

　　多難興邦，災(zāi)難磨礪人的意志，更迸發(fā)人間大愛。那一次次照亮我們的人性光輝，一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的感人故事不都是在災(zāi)難中發(fā)生的嗎？

　　站在時(shí)代的窗口眺望，你還能看到，1998年大洪水中扛著沙袋的身影，2008年汶川大地震廢墟上高高舉起的拳頭，聽到那“任何困難都難不倒英雄的中國人民”的黃鐘大呂……

　　在每一次災(zāi)難來臨時(shí)，中央領(lǐng)導(dǎo)總是第一時(shí)間出現(xiàn)在救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)。不惜代價(jià)，搶救每一個(gè)生命，不放棄、不拋棄。以人為本，不但成為執(zhí)政黨堅(jiān)定的理念，也成為全社會(huì)共同的追求。

　　在現(xiàn)代化加速推進(jìn)的今天，在走向中華民族偉大復(fù)興的今天，頻發(fā)的災(zāi)害考驗(yàn)著我們應(yīng)對(duì)的能力，考驗(yàn)著我們與自然和諧相處的智慧，也考驗(yàn)著我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的決心。

　　“無論是歷史教訓(xùn)，還是現(xiàn)實(shí)之需，在設(shè)計(jì)中國未來道路時(shí)，都需要把防災(zāi)減災(zāi)上升到國家戰(zhàn)略，全面提高抵御自然災(zāi)害的能力�！� 胡鞍鋼說：“‘十二五’規(guī)劃，應(yīng)該是一個(gè)‘安全發(fā)展’的規(guī)劃、‘綠色發(fā)展’的規(guī)劃，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面納入科學(xué)發(fā)展軌道的規(guī)劃�！�

　　面對(duì)多災(zāi)的國情，我們要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，建立一個(gè)更高水平的綜合防災(zāi)減災(zāi)體系。今后還有很多工作要做：

　　——全面啟動(dòng)自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)普查，摸清災(zāi)情家底，繪制出一張張中國自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)圖；

　　——根據(jù)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)格局，科學(xué)布局生產(chǎn)力，合理確定城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)模；

　　——樹立科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的新觀念，從被動(dòng)抗災(zāi)到主動(dòng)防災(zāi)，在強(qiáng)化救災(zāi)能力的同時(shí)，將更多的力量轉(zhuǎn)移到防災(zāi)減災(zāi)工作中；

　　——開展災(zāi)害知識(shí)培訓(xùn)和應(yīng)急方案演練，組建專業(yè)救援力量，完善災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)管理方案，大力提高公眾災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)和避災(zāi)自救技能；

　　——培育和扶持減災(zāi)產(chǎn)業(yè)，更多運(yùn)用金融、保險(xiǎn)等市場(chǎng)手段，轉(zhuǎn)移災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，建立具有中國特色的自然災(zāi)害特別是巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)防范體系；

　　——建立科學(xué)安全的GDP觀念，切實(shí)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；

　　……

　　全國政協(xié)常委、中央黨校原副校長李君如說，經(jīng)歷了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，進(jìn)一步深化了科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的決心。一系列的自然災(zāi)害啟示我們——

　　發(fā)展，本質(zhì)就是要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。沒有發(fā)展，就不能解決中國的貧困問題，就不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就不能建成中國特色社會(huì)主義。但是，如果不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，就會(huì)付出巨大的成本，發(fā)展就無法持續(xù)。

　　堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，就要堅(jiān)持以人為本，既要造福當(dāng)代人民，也要造福子孫后代；既要考慮今天的需求，又要前瞻未來。要讓我們今天的奮斗，化為后代“乘涼的綠陰”。

　　堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，就必須統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系，我們要變得更聰明一些，更懂得按照自然規(guī)律辦事，決不能為了盲目的“政績”犧牲我們賴以生存的環(huán)境。

　　堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，就要以科技創(chuàng)新為內(nèi)在動(dòng)力。只有充分利用和發(fā)展現(xiàn)代科技，才能使我們?cè)诟脑焐胶又�，把黃沙變?yōu)榫G原，把水害變水利，把人類的每一分努力變?yōu)樾腋Ｉ�活�?/p>

　　堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，不僅要解放個(gè)人的力量，還要解放集體的力量。只要把一個(gè)個(gè)人變?yōu)橛袘?zhàn)斗力、有凝聚力的集體，就能在任何災(zāi)難面前顯示無窮的力量。災(zāi)害面前，我們深刻體會(huì)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、中國特色社會(huì)主義道路的正確性。

　　恩格斯說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹薄?/p>

　　多難興邦，給了我們飽含憂患的意識(shí)、悲壯奮進(jìn)的力量；

　　多難興邦，給了我們不屈不撓的精神、聰慧睿智的思想。

　　艱難困苦，玉汝于成。中華文明在一次又一次災(zāi)難的洗禮中，生生不息，永遠(yuǎn)向前，必將在迎接一次又一次挑戰(zhàn)中創(chuàng)造新的輝煌。

　　這，就是歷史辯證法給予我們的啟迪！(趙承 陳芳 張旭東 衛(wèi)敏麗 王立彬 姚潤豐 杜宇 張辛欣 羅宇凡 吳晶晶)