中新網(wǎng)1月21日電 值中國改革開放30周年之際，中共中央黨�？粕绮拷淌谕鯌殉�今日在北京日報上撰文對當(dāng)代中國的改革實踐經(jīng)驗從各個方面進行了總結(jié)，他認(rèn)為主要有八條基本經(jīng)驗，具體闡釋如下：

　　經(jīng)驗之一:實踐中的社會主義不改革沒有出路，根本否定社會主義制度的“改向”也沒有出路

　　王懷超指出，實踐中的社會主義不改革沒有出路，若不顧客觀條件變化和人類歷史的發(fā)展潮流，固守特殊條件下形成的僵化體制，只能把社會主義引向死胡同，葬送社會主義事業(yè)。相反，如果借改革之機，企圖從根本上否定社會主義制度，全面走向資本主義，也難以找到出路。這是中國改革的首要經(jīng)驗。

　　這個基本結(jié)論，已經(jīng)得到社會主義國家改革實踐的證實�；仡櫄v史，在社會主義改革浪潮涌來時，當(dāng)時的社會主義國家大體上有三種情況:

    一是忌諱改革，拒絕改革，困難越積累越大，最后引發(fā)全社會的危機，被人民所唾棄。

    二是積極地進行改革，也曾一度出現(xiàn)繁榮局面。但當(dāng)改革進入攻堅階段，在外有壓力內(nèi)有困難的情況下，把改革變?yōu)椤案南颉保�根本否定社會主義制度，取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實行所謂“休克療法”，企圖在短時間內(nèi)全盤照搬歐美的政治經(jīng)濟模式，結(jié)果經(jīng)濟滑坡，社會動亂，引發(fā)了全社會的政治經(jīng)濟危機。

   三是既積極推進改革開放，又注意把握改革的社會主義方向，始終把發(fā)展經(jīng)濟和提高人民生活作為改革的起點和歸宿，從而帶動了經(jīng)濟發(fā)展，促進了社會進步，政治穩(wěn)定，國家繁榮，得到人民的真誠擁護。這方面的代表就是中國，這一點已經(jīng)得到越來越多有識之士的高度贊賞。

　　王懷超認(rèn)為，必須堅定不移地推進改革、擴大開放，在這個根本問題上，不能有絲毫的含糊，更不能動搖。

　　經(jīng)驗之二:要不斷解放思想，不斷清除思想障礙

　　王懷超指出，從歷史上看，任何一次社會變革，無不以思想解放為先導(dǎo)，改革的深化也有賴于思想的進一步解放。其實，三十年中國改革開放的歷史，也就是一部不斷解放思想、不斷開拓創(chuàng)新的歷史。農(nóng)村改革之初，有人把家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制說成是搞資本主義復(fù)辟；特區(qū)剛建立時，也有人說，特區(qū)除了五星紅旗是社會主義外，其余全是資本主義；長期以來，市場經(jīng)濟被視為洪水猛獸，被斥之為社會主義的異端；還有些人認(rèn)為，非公有制經(jīng)濟是資本主義土壤，搞股份制和股份合作制就是搞資本主義，就是所謂的私有化……

　　王懷超還強調(diào)，不解放思想，不沖破傳統(tǒng)觀念，不打破思想枷鎖，不拋棄“左”的教條，改革就無從談起。同時，也要警惕右的傾向，防止被外國敵對勢力所利用。

　　經(jīng)驗之三:要把改革的著眼點和落腳點放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力上

　　改革的實質(zhì)和目的，就是為了從根本上改變束縛中國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，同時相應(yīng)地進行政治體制改革和其他方面的改革，盡快實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化。中國改革開放三十年，所有改革理論的提出和一切改革政策的制定，都是圍繞盡可能快地發(fā)展生產(chǎn)力這一中心展開的。

　　正是以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，盡可能快地提高人民生活水平為中心內(nèi)容的改革實踐，使社會主義建設(shè)事業(yè)重新煥發(fā)出了蓬勃生機，在很大程度上挽救了中國社會主義的命運。若沒有1978年的歷史性轉(zhuǎn)折，中國社會主義的前途將不堪設(shè)想。

　　經(jīng)驗之四:是“異端”，還是正途，要靠實踐來檢驗

　　改革過程中的核心問題是如何看待經(jīng)濟體制中計劃與市場的相互關(guān)系。早在1979年，鄧小平就明確提出“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”，但是，在當(dāng)時的條件下，在理論和實踐上都難以被人們接受。因此，后來提出了“摸著石頭過河”、“不爭論”的方針，不提市場經(jīng)濟的模式，而是先做起來，從最易被接受的，從原有指令性計劃經(jīng)濟體制的簡政放權(quán)起步，如擴大企業(yè)和地方的自主權(quán)，搞承包制，地方財政包干等。

    到1982年，中共十二大提出“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的改革原則，使市場調(diào)節(jié)作為手段，被引入了社會主義經(jīng)濟之中。1984年，十二屆三中全會進一步明確提出“社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟”的論斷，在計劃與市場關(guān)系的認(rèn)識上取得了突破。鄧小平對本次全會通過的《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》做了很高的評價，他說:“過去我們不可能寫出這樣的文件，沒有前幾年的實踐不可能寫出這樣的文件。寫出來，也很不容易通過，會被看作‘異端’。我們用自己的實踐回答了新情況下出現(xiàn)的一些新問題。不是說四個堅持嗎？這是真正堅持社會主義，否則是‘四人幫’的‘寧要社會主義的草，不要資本主義的苗’。解放思想，我們老同志有這個任務(wù)�！痹谶@個新思想指導(dǎo)下，開展了以城市為重點的全面經(jīng)濟體制改革。

    面對新舊體制并存的復(fù)雜情況，1987年10月，中共十三大又進一步提出建立“計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的經(jīng)濟體制”的改革原則。此后，在國內(nèi)外復(fù)雜局面的條件下，市場導(dǎo)向的改革一度遭到非難，但是市場取向的改革實踐仍在向縱深發(fā)展。

    直到1992年初鄧小平發(fā)表南方談話，才對市場經(jīng)濟的性質(zhì)和地位作了科學(xué)的符合實際的界定，明確了中國經(jīng)濟體制改革的方向。根據(jù)鄧小平的市場經(jīng)濟思想，當(dāng)年召開的中共十四大鄭重提出中國改革的目標(biāo)模式是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，從而使中國改革向更深的層次推進。這種“摸著石頭過河”，邊實踐，邊摸索，邊總結(jié)，尊重改革實踐，尊重群眾創(chuàng)造，在改革的實踐中逐步確立改革目標(biāo)的做法，有利于改革的穩(wěn)步推進，同時又防止了出現(xiàn)大的挫折。

　　經(jīng)驗之五:“騎自行車原理”的啟示自行車騎得太快，易栽跟頭，若騎得太慢或者不動，最終也會摔下來，這就是“騎自行車原理”。它給我們的啟示就是:改革必須保持一個合適的速度，才能穩(wěn)步前進。

　　王懷超指出，在中國革命和建設(shè)史上，急躁冒進沒有一次不是以失敗而告終，在社會主義改革史上，急躁冒進也沒有一次成功的先例。在穩(wěn)定中尋求發(fā)展，在發(fā)展中尋求穩(wěn)定，這是“二戰(zhàn)”結(jié)束以來很多發(fā)展中國家經(jīng)過長期經(jīng)濟建設(shè)獲得的寶貴經(jīng)驗，也是一些后來居上的國家成功之要旨。對于我們這樣一個發(fā)展中的大國來說，在穩(wěn)定中推進改革，在穩(wěn)定中尋求發(fā)展，就顯得極為重要。中國經(jīng)濟建設(shè)的最主要教訓(xùn)就是急躁冒進。形勢不好時，頭腦還比較冷靜，形勢一好，頭腦就發(fā)熱。這種社會主義建設(shè)中的急躁冒進，曾經(jīng)給中國社會帶來巨大災(zāi)難。這方面的教訓(xùn)要牢牢記住。

　　經(jīng)驗之六:要學(xué)會運用法律手段維護和鞏固改革成果

　　王懷超指出，由于歷史原因，過去中國的法律建設(shè)比較薄弱，人治的色彩比較濃厚，許多具體法規(guī)和政策往往隨著領(lǐng)導(dǎo)人的改變而變更，領(lǐng)導(dǎo)人個人的好惡對政策影響過大，這是社會生活無序、政策缺乏連續(xù)性的一個重要原因，也是以往發(fā)生許多失誤，包括像“文化大革命”這樣的重大失誤發(fā)生的重要根源。

   早在1980年，鄧小平就指出:“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這種制度問題，關(guān)系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視�！边@一深刻思想對于社會主義改革的重要啟示是，要把改革與制度建設(shè)結(jié)合起來，運用法制手段鞏固已經(jīng)取得的改革成果。這樣可以使人們在改革過程中的行為規(guī)范化，還可以避免由于人事更迭，使改革進程發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

　　經(jīng)驗之七:要有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心

    社會主義改革是一項龐大的系統(tǒng)工程，它既涉及到權(quán)力的調(diào)整，又涉及到利益的分配，直接影響到每一個公民的利益。要把這樣一個巨大的社會系統(tǒng)工程順利完成，沒有一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心是根本不可能的。在社會主義國家，這個領(lǐng)導(dǎo)核心只能是人民根本利益的忠實代表——中國共產(chǎn)黨。只有依靠中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠全體人民的智慧和創(chuàng)造力，有組織、有秩序、分步驟地積極推進，才有可能實現(xiàn)既定目標(biāo)。一些社會主義國家否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，解散黨的組織所導(dǎo)致的災(zāi)難性惡果，從反面充分地證明了這一點。在當(dāng)今中國，如果離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全國就失去了一個穩(wěn)定的政治中心，不僅改革搞不下去，建設(shè)也無從談起，甚至連起碼的社會秩序也難以維持。這是全中國人民在長期奮斗的實踐中認(rèn)識到的一條真理。

　　經(jīng)驗之八:邊實踐，邊總結(jié)，不斷進行理論創(chuàng)新，不斷進行改革理論準(zhǔn)備 

    回顧社會主義改革的歷史進程，社會主義改革之所以步履艱難，曲折多變，究其根源，一個重要原因是改革理論準(zhǔn)備不足。理論準(zhǔn)備不足，就是理論上的不成熟，而理論上的不成熟就會導(dǎo)致思想上的不清醒；思想上的不清醒，又會導(dǎo)致政治上的不堅定；這一切又導(dǎo)致實踐上的盲目性。這種盲目性往往主要表現(xiàn)在三個方面:

    一是教條主義，機械地照搬別國經(jīng)驗，別國理論，別國改革模式；

    二是經(jīng)驗主義，越是缺乏理論指導(dǎo)，就越容易忽視理論的作用，憑老經(jīng)驗，靠想當(dāng)然；

    三是實用主義，功利主義，只注重眼前，而忽視長遠(yuǎn)，重小利而損大局，急功近利。在有些社會主義改革實踐中存在的忽冷忽熱，朝令夕改，顧此失彼，究其根源，蓋出于此。社會生活中的無序和混亂，根源于思想上的混亂，而思想的混亂又源于理論上的混亂。只有澄清理論上的是非，才能解決思想混亂問題，只有解決理論和思想問題才能從根本上鏟除社會生活的混亂和無序。