中新網(wǎng)3月31日電 達賴是不是西藏宗教的最高領(lǐng)袖？藏學家就此問題分析指出，達賴喇嘛并不是西藏宗教共同的唯一的最高領(lǐng)袖。

　　據(jù)新華網(wǎng)報道，中國藏學研究中心總干事拉巴平措介紹說，“3•14”事件以來，外國記者向他提起最多的問題就是“達賴喇嘛到底是不是西藏宗教的最高領(lǐng)袖”？

　　拉巴平措說，首先，西藏宗教在藏傳佛教以外還有別的宗教，如苯教、伊斯蘭教、天主教等，在藏傳佛教內(nèi)部也有許多教派。佛教正式傳入西藏是在公元7世紀松贊干布時期。到11世紀中葉以后，西藏佛教進入各個教派形成時期，相繼出現(xiàn)寧瑪、噶當、薩迦、噶舉、格魯五大教派及其一些支派，另外有一些小的教派，還有佛教和西藏原始宗教相結(jié)合而成的苯教。這些教派各有自己的主寺、祖寺、創(chuàng)始人、傳承體系和教派領(lǐng)袖人物。

　　“如果在西藏不同寺院、不同僧人以及信教群眾中進行調(diào)查，問你們所供奉和崇敬的宗教領(lǐng)袖是誰？不同教派的人會給出不同的答案。這就是說，達賴喇嘛并不是西藏宗教共同的唯一的最高領(lǐng)袖�！崩�巴平措說。

　　拉巴平措說，即使從達賴所屬的格魯教派來說，達賴也不是宗教地位最高的代表人物，更不是唯一的最高領(lǐng)袖。格魯派的創(chuàng)始人是宗喀巴，而宗喀巴采取佛祖釋迦牟尼的傳承方式把衣缽傳授給自己的大弟子，由此形成了甘丹赤巴傳承體系。甘丹赤巴成為格魯派中宗教地位最高的人物，地位高于達賴和班禪。拉薩舉行每年一度的祈禱大法會時，只有甘丹赤巴才能坐在大法會的法座上。

　　拉巴平措指出，現(xiàn)在達賴系統(tǒng)的所謂政教地位，實際上是自五世達賴以來，因為得到了蒙古貴族軍事力量的支持，特別是得到了清朝中央政府的冊封、支持，擁有了更大的管轄范圍，才逐漸成為西藏地方政治上最有影響的實力集團，達賴成為西藏地方權(quán)力機關(guān)即噶廈政府的總代表。在日喀則地區(qū)則還有班禪的轄區(qū)，同樣得到清朝中央的直接授封和管理。